［法］维克多·雨果（1878年）

　　100年前的今天，一颗巨星队落了。但他是永生的。他离开人世时已年登毫蜜，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中流然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。在他弥留之际，一方面，他受到同时代人和后世子孙的欢呼赞美，另一方面，像其他曾经和旧时代溥斗过的人一样，那对他怀有深仇大恨的旧时代也得意洋洋地发出了叫骂声。他不仅是一个人，他是整整一个时代。他曾尽己任，完成了一项使命他已完成的工作显然是天意选派他去完成的，命运的法则和自然的法则都同样明白地体现出上天的意旨。

　　这位伟人所生活的8a个年头．经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。他的极器映照着王朝盛世的余辉，他的灵枢则投射着从大深渊里透出的最初光L：。

　　在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人．面对宫廷、贵族和资本的联合力量；面对那股毫无意识的强力—群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之卜；而对那些教I：。他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体［。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，！句社会上一切邪恶的联合力星宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，井与之搏斗。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。

　　他用这武器进行战斗，用这武器赢得胜利。

　　让我们一卉向伏尔泰的英灵致敬吧二

　　伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被爪迫者向压迫者作战。这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸

　　他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚播种文明。他为西尔旺和蒙贝利而战，也为卡莱斯和拉·巴利而战。他承受厂一切威胁、等骂、迫害、毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。

　　我刚才说到微笑，我要在这里停一停。微笑l这就是伏尔泰口

　　只有希腊、意大利和法兰西这三个民族曾经用人的名字来总结和命名时代，使这些时代具有某种人的品格。我们说，伯里克利时代，奥古斯都时代．列奥十世时代，路易十四时代，伏尔泰时代。这些称号有重大的意义：只有希腊、意大利和法兰西民族享有以人物来命名时代的特权，这正是文明的最高标志。在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元以伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王杖和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往．高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人，我们要行使权利；作为一个公民，我们要格尽职责：对于我们每一个人来说，这两方面的进步是明确分开的。

　　我们要面向伏尔泰那伟大的死亡、伟大的生命和伟大的精神。让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬。他在100年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向让·雅克、狄德罗和孟德斯鸿请教．他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。让我们在人类所流的血上再加上我们自己的血吧。够了！够了！暴君们，既然野蛮冥顽不化，好吧，让文明激起义愤吧，让18世纪来帮助19世纪吧。我们的先驱哲人都是真理的倡导者。让我们唤起那些光辉的亡灵，请他们在策划战争的君主们面前公开宣布人类生存的权利，良知争取自由的权利。请他们宣布理性支配一切；宣布劳动神圣；宣布和平应受到祝福。既然黑暗来自帝王的宝座，让坟墓中放出光明吧！