我们知道，满洲语原是一种复音节语言，与蒙古族相同。元明之际，它们才有文字。姓，满洲语叫做“哈拉”，汉译其姓，往往有二字至四字，名也如此。传说在爱新觉罗时，曾经有这样一个故事：有一个老百姓去见爱新觉罗。这时爱新觉罗已是国土，问他：“你姓什么？”

　　那老百姓毫不犹豫地回答说：

　　“觉罗哈拉。”爱新觉罗国王听了，为之大怒，骂道：“你贱东西，怎么与我同姓呢？”那人赶紧解释说：“大王息怒！小人的觉罗哈拉是伊儿根觉罗，大人的觉罗是爱新觉罗。”国王听了，转怒为喜。原来满语“伊尔根”是锡的意思，以喻平民百姓，“爱新”是金的意思，以喻王、大汗、皇帝。此外尚有西林觉罗、阿哈觉罗、舒舒觉罗、阿颜觉罗等等。

　　满族的姓名并不常常连称，姓在名前或姓在名后，也并不固定。如努尔哈赤、爱新觉罗，前者为名，后者为姓，当然也可称爱新觉罗、努尔哈赤。努尔哈赤死后，其第八子皇太极继位，当然皇太极是名，可以不言而喻。在他即位以前，汉译或作黄太吉，红歹，都是音译不同所致。皇太极死后，其第九子福临继位，因年仅六岁，由皇叔多尔衰“摄政”，有如西周成王时周公“摄政”一样这皇太极、多尔衰当然都是名而不是姓。

　　满族人关以前，他们对于大汗领袖或祖先的名称并不严格避讳，但是人关以后，他们却模仿汉人历代帝王一样，不但有帝号（庙号）名讳，而且十分严格，这当然是针对汉族人民而设的礼仪规章制度，以致雍正、乾隆时屡次爆发史无前例的残酷的文字之狱。

　　应该指出的是满清皇帝的名号，入关以前，使用满语，常为三字或四字，所以汉人很容易识别，而人关以后，其名号都只二字，其音义亦略如汉字，如：姓名朗故事福临、顺治（1644－1661辛丑）玄烨、康熙（1662－1722壬寅）胤祯、雍正（1723－1735乙卯）弘历、乾隆（1736－1795乙卯）颙琰嘉庆（1796－1820庚辰）旻宁、道光（1821－1850庚戍）奕宁、咸丰（1851－1861辛酉）载淳、同治（1862－1874甲戍）载始、光绪（1875－1908戊申）溥仪、宣统（1909－1911辛亥）汉族文人及科举考试偶一疏忽，便可能犯名讳之罪。也有为仇人罗织而成名讳之罪的，以致满门抄斩或者充军边疆。清代的文字之狱，其残酷程度，罗织之广，真是史无前例的。

　　满清皇帝一方面对汉人加紧名讳，一方面对其满族人民防范其汉化，就是要他们严格遵守满语方式，这样就非用复音节语言不可。但这事实上是做不到的。如前面说的，满洲皇帝的名号都只两个字，而且音义与汉人相似或者相同，这真是所谓“只许州官放火，不许百姓点灯”了。据史载：乾隆时有一次巡游在外，遇到一个满洲八旗兵叫“广明福”者，乾隆皇帝知道了，很不高兴，他下命令说：只可名为“明福”或“广福”，如与汉人姓名完全相似者以后“永行禁止”！

　　又一次乾隆在文件中看到满人名章宝珠的，他也很生气，他也特此下一命令说：“只许称宝珠章宝珠这样的名字就一如汉人，以后必须“永行禁止１其结果无效，是可想而知的。因为姓名，无论满人或汉人，都是政治、经济、社会、文化的产物。雍正、乾隆以后，成丰、同治期间，满族的民族统治已日益动摇，满汉人民来往频繁，社会文化正像春风秋雨一样互相渗透着、感染着，因此满族人民渐渐地都用汉人姓名方式了，即使不用姓，只用二字的名，但音义往往与汉人音义相似或者相同。女真族或满洲族本有自己的语言，后来又发明文字，清初官民都用满语满文，人关以后，他们已很少使用满语，至于满洲文字已更少有人认识了。这样满族的姓名也就日益汉化。