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○三六、是非分明 得失避私 |
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當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。 【译文】 正当正确错误邪恶正直的交错，不可缺少曲意将就，缺少曲意将就就丧失依从或违背的公正；正值利益损害得到失去的会合，不可过于分辨明白，过于分辨明白就产生进趋或退避的私心。 【注解】 是非：对的和错的，正确与错误。晋陶潜《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？” 邪正：邪恶与正直。《汉书刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 迁就：降低要求,曲意将就。汉贾谊《治安策》：“故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。” 从违：依从或违背。唐韩愈《送区弘南归》诗：“爰有区子荧荧暉，观以彝训或从违。” 钱仲联集释引孙汝听曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。”明文徵明《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？” 利害：利益与损害。《易繫辞下》：“情伪相感而利害生。”韩康伯注：“情以感物则得利，伪以感物则致害也。”《史记龟策列传》：“先知利害，察於祸福。” 得失：得到和失去，成功和失败。《管子七臣七主》：“故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主，天下得失，道一人出。”尹知章注：“明主得，闇主失。” 趋避：指趋利避害，趋吉避凶。明李贽《复邓鼎石书》：“又恐利害及身，百般趋避。”进趋，追求，求取。《晋书荀勖传》：“位不可以进趣得，誉不可以朋党求。”退避，犹退让，谓不与人争。《汉书张禹传》：“禹与凤并领尚书，内不自安，数病上书乞骸骨，欲退避凤。” 【注019】明陈继儒《小窗幽记卷十一集法》同文。无“当”字与二“不可”句。 |
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