南朝（梁）·蕭綱駢文輯集 書
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◎《與廣信侯書》
綱白，闊絕音旨，每用延結，風嚴寒勁，願比怡和。伏承淨名法席，親承金口，辭珍鹿苑，理愜鷲山，微密秘藏，於斯既隆，莊嚴道場，自茲彌闡，豈止心燈夜炳，亦乃意蕊晨飛。況兄慧思弘明，本長內教，今陪十善之車，開八正之路，流般若之水，洗意識之塵，以此春翹，方為秋實。王每憶華林勝集，亦叨末位，終朝竟夜，沐浴妙言，至於席罷日餘，退休旁省，攜手登臨，兼展談笑，仰望九層，免窺百尺，金池動月，玉樹含風，當於此時，足稱法樂。今卷帷之部，乘傳一隅，聞慧雨滂流，喜躍充遍，徒挹懸河，無伸承稟，空無所有，不瑩情靈，緣癡有愛，自嗟難拔，兼下車已來，義言蓋少，舊憶已盡，新解未餐，既慚口誦，複非心辯，永謝瀉瓶，終慚染氈。是則慈雲既擁，智海亦深，影末波餘，希時灑拂，但暌違轉積，興言盈臉，願加敬納，言不宣意，謹白。（《廣弘明集》十六，又二十一，《藝文類聚》七十七。）
◎《答湘東王書》
暮春美景，風雲韶麗，蘭葉堪把，沂川可浴。弟召南寡訟，時綴甘棠之陰，冀州為政。（《藝文類聚》作為法。）暫止褰襜之務，唐景薦大言之賦，安太述連環之辯，盡游習之美，致足樂邪！吾春初臥疾，極成委弊，雖西山白鹿，懼不能愈，子預赤丸，尚憂未振，高臥六安，每思扁鵲之問，靜然四屋，念絕修都之香，豈望文殊之來，獨思吳客之辯。屬以皇上慈被率土，甘露聿宣，鳴銀鼓於寶坊，轉金輪於香地，法雷警夢，慧日暉朝，道俗輻湊，遠邇畢集，聽眾白黑，日可兩三萬。獨以疾障，致隔聞道，豈止楊僕有關外之傷，周南起留滯之恨。第十三日，始侍法筵，所以君長近還，未堪執筆，敬祖前邁，裁欲勝衣，每自念此，湣然失慮，江之遠矣，寤寐相思，每得弟書，輕屙遺疾，尋別有信，此無所伸。（《廣弘明集》十六，又二十八上，《藝文類聚》七十五。）
◎《與湘東王書》
吾輩亦無所遊賞，止事披閱，性既好文，時複短詠，雖是庸音，不能閣筆，有慚伎癢，更同故態。比見京師文體，儒鈍殊常，競學浮疏，爭為闡緩，玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背風騷。若夫六典三禮，所施則有地，吉凶嘉賓，用之則有所，未聞吟詠情性，反擬內則之篇，操筆寫志，更摹酒誥之作，遲遲春日，翻學歸藏，湛湛江水，遂同大傳。吾既拙於為文，不敢輕有掎摭，但以當世之作，曆方古之才人，遠則楊馬曹王，近則潘陸顏謝，而觀其遣辭用心，了不相似。若以今文為是，則古文為非，若昔賢可稱，則今體宜棄，俱為盍各，則未之敢許。又時有效謝康樂、裴鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者？謝客吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕。裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。是為學謝則不屆其精華，但得其冗長，師裴則蔑絕其所長，惟得其所短，謝故巧不可階，裴亦質不宜慕，故胸馳臆斷之侶，好名忘實之類，方分肉於仁獸，逞卻克於邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍，決羽謝生，豈三千之可及，伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。故玉徽金銑，反為拙目所嗤，巴人下裏，更合郢中之聽，陽春高而不和，妙聲絕而不尋，竟不精討錙銖，核量文質，有異巧心，終愧妍手。（《南史》作妍耳。）是以握瑜懷玉之士，瞻鄭邦而知退，章甫翠履之人，望閩鄉而歎息。詩既若此，筆又如之。徒以煙墨不言，受其驅染，紙劄無情，任其搖襞，甚矣哉，文之橫流，一至於此！至如近世謝朓沈約之詩，任昉陸倕之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模，張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可複遇。文章未墜，必有英絕領袖之者，非弟而誰？每欲論之，無可與語，思吾子建，一共商榷，辨茲清濁，使如涇渭，論茲月旦，類彼汝南，朱丹既定，雌黃有別，使夫懷鼠知慚，濫竽自恥，譬斯袁紹，畏見子將，同彼盜牛，遙羞王烈。相思不見，我勞如何。（《梁書·庾肩吾傳》，時太子與湘東王書論之，又略見《藝文類聚》七十七。）
◎《答張纘謝示集書》
綱少好文章，於今二十五載矣，竊嘗論之，日月參辰，火龍黼黻，尚且著於玄象，章乎人事，而況文辭可止，詠歌可輟乎？不為壯夫，楊雄實小言破道，非謂君子，曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦。至如春庭落景，轉蕙承風，秋雨且晴。（《初學記》作『朝晴』。）簷梧初下，浮雲生野，明月入樓，時命親賓，乍動嚴駕，車渠屢酌，鸚鵡驟傾，伊昔三邊，久留四戰，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉思淒然，或雄心憤薄。是以沈吟短翰，補綴（《初學記》作『衲補』。）庸音，寓目寫心，因事而作。（《藝文類聚》五十八，《初學記》二十一。）
◎《與蕭臨川書》
零雨送秋，輕寒迎節，江楓曉落，林葉初黃，登舟已積，殊足勞止，解維金闕，定在何日？八區內侍，厭直禦史之廬，九棘外府，且息官曹之務，應分竹南川，剖符千里，但黑水初旋，未申十千之飲，桂宮既啟，複乖雙闕之宴，文雅縱橫，即事分阻，清夜西園，眇然未克，想征艫而結歎，望掛席而沾衿，若使弘農書疏，脫還鄴下，河南口占，儻歸鄉里，必遲青泥之封，且覯朱明之詩，白雲在天，蒼波無極，瞻之歧路，眷慨良深，愛護波潮，敬勖光彩。（《藝文類聚》三十）
◎《與劉孝綽書》
執別灞滻，嗣音阻闊，合璧不停，旋灰屢徙，玉霜夜下，旅雁晨飛，想涼燠得宜，時候無爽，既官寺務煩，簿領殷湊，等張釋之條理，同於公之明察，雕龍之才本傳，靈蛇之譽自高，頗得暇逸於篇章，從容於文諷，頃擁旄西邁，載離寒暑，曉河未落，拂桂棹而先征，夕鳥歸林，懸孤帆而未息，足使邊心憤薄，鄉思邅囬，但離闊已久，戴勞寤寐，佇聞還驛，以慰相思。（《藝文類聚》三十）
◎《答徐摛書》
山濤有言，東宮養德而已。但今與古殊，時有監撫之務，竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨聖政，以此慚惶，無忘夕惕，驅馳五嶺，在戎十年，險阻艱難，備更之矣。觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嘗識山川之形勢，介胄之勤勞，細民之疾苦，風俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重，玉饌羅前，黃金在握，浞訾栗斯，容與自熹，亦複言軒羲以來，一人而已。使人見此，良足長歎。（《藝文類聚》二十六）
◎《誡當陽公大心書》
汝年時尚幼，所缺者學，可久可大，其唯學歟，所以孔丘言，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。若使牆面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，與文章異，立身先須謹重，文章且須放蕩。（《藝文類聚》二十五）
◎關於蕭綱：
蕭綱，公元五零三年至公元五五一年。梁代文學家。即南朝梁簡文帝。字世纘。南蘭陵（今江蘇武進）人。梁武帝第三子。由於長兄蕭統早死，他在中大通三年（公元五三一年）被立為太子。太清三年（公元五四九年），侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位，大寶二年（公元五五一年）為侯景所害。
自東晉南遷以來，漢族政權偏安江左，歷代雖間或有奮發有為的君主，但大多數帝王貴族都安于逸樂，縱情聲色。反映在文學創作上，便往往以浮豔的辭句來表現空虛放蕩的內容。蕭綱在蕃及做太子時期，寫作了大量這類題材的詩。當時的屬官徐□、庾肩吾等又推波助瀾，文學侍從之臣競相仿作，形成“宮體”詩的流派。今存蕭綱作品中，象描寫女性聲容情態的《詠內人晝眠》、《詠舞》、《美人晨妝》等，都屬於這一類。
當時文人創作，已有不少以邊塞為主題的樂府詩，蕭綱也有一些這類作品，如《從軍行》、《隴西行》、《雁門太守行》、《度關山》等，在某些寫作技巧上，開了唐人邊塞詩的先河。他的詠物詩，寫得也還輕巧，雖然輕細不足道，但這樣的題材對後世也有一定影響。
蕭綱的文學主張，在當時也具有代表意義。他既反對質直懦鈍，又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》)，正面提出“立身先須謹重，文章且須放蕩”（《誡當陽公大心書》），和蕭繹主張的“情靈搖盪”互為呼應。《南史·梁簡文帝紀》記其有文集壹佰卷，其他著作陸佰餘卷。存世的作品，經明代張溥輯為《梁簡文集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
精醫，著有《沐浴經》叁卷、《如意方》拾卷，均佚。
篛葉梵馨校錄編輯
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