東漢·班固《竇將軍北征頌》

　　車騎將軍應昭明之上德，該文武之妙姿，蹈佐曆，握輔策，翼肱聖上，作主光輝。資天心，謨神明，規卓遠，圖幽冥，親率戎士，巡撫強城。勒邊禦之永設，奮櫓之遠徑，閔遐黎之騷鍬，念荒服之不庭。乃總三選，簡虎校，勒部隊明誓號。援謀夫於末言，察武毅於俎豆；取可杖於品象，拔所用於泰陋。料資器使採用先務，民儀響慕，群英影附。羌戎相率，東胡爭騖，不召而集，於是雷震九原，電曜高闕。金光鏡野，武旗罥日。雲黯長霓，鹿走（此七字從《藝文類聚》改補）黃磧。輕選四縱，所從莫敵。馳飆疾，踵蹊跡，探梗莽，采嶰阨，斷溫禺，分屍逐。電激私渠，星流霰落，名王交手，稽顙請服。乃收其鋒鏃、幹鹵、甲胄，積象如丘阜，陳閱滿廣野，戢載連百兩，散數累萬億。放獲驅，揣城拔邑，擒馘之介，民穀謠噪響聒東夷，埃塵戎域。唱呼鬱憤，未逞厥願。甘平原之酣戰，矜訊捷之累算。何則？上將崇至仁，行豈易，弘濃恩，降溫澤。貳者異而懦夫奮。遂逾涿邪，跨祁連，籍□庭，蹈就疆無偏勤，止無兼役。忄┩蒙識而愎戾順，貳者異而懦夫奮。遂逾涿邪，跨祁連，籍□庭，蹈就疆，獦崝真，轔幽山，{走曷}凶河，臨安候，軼焉居與虞衍。顧衛、霍之遺跡，賊伊帙之所邈，師橫騖而庶禦，士怫忄胃以爭先。囬萬里而負騰，劉殘寇於沂根。糧不賦而師贍，役不重而備軍。行戎醜以禮教，炘鴻校而昭仁。文武炳其並隆，威德兼而兩信。清乾鈞之攸冒，拓紅略之所順。橐弓鏃而戢戈，囬雙麾以東運。於是封燕然以降高，禪廣以弘曠，銘靈陶以勒崇，欽皇之貺。宣惠氣，蕩殘風，軻泰幽嘉，凝陰飛雪，讓庶其雨，灑淋榛枯一握興。嘉卉始農，土膏含養，四行分任。於是三軍稱曰：將軍，克廣德心。光光神武，弘昭德音。超兮首天潛，眇兮與神參。（《古文苑》，《藝文類聚》五十九）

　　神雀頌（《御覽》五百八十八，『永平中，神雀群集，孝明詔上《神雀頌》。班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌文比金玉，今佚。』）

　　◎作者簡註：
　　班固，公元弎拾貳年至公元玖拾貳年。東漢辭賦家、史學家。字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽）人。年少時，就能屬文，拾陸歲入洛陽太學。又性情寬和謙讓，因此深為當時儒者所欽重。其父班彪是當時著名學者，曾作《史記後傳》陸拾伍篇，補寫《史記》以後西漢的歷史。班彪死後，他想要補完全書，後有人告發他私改國史，捕入京兆獄。其弟班超上書辯解，獲釋，漢明帝很讚賞班固的才能，召為蘭台令史，轉遷為郎，典校秘書。自明帝永平中奉詔修史，經過多年努力，于章帝建初七年（公元八十二年），基本完成《漢書》的寫作。章帝時，班固任玄武司馬。建初四年（公元七十九年）帝詔諸王、諸儒集合于白虎觀講論五經異同,令班固撰集其事，纂成《白虎通義》。和帝永元元年（公元八十九年），隨大將軍竇憲征匈奴,為中護軍。憲驕橫獲罪，班固被牽連入獄，死於獄中。
　　班固是東漢前期最著名的辭賦家，著有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等。東漢建都洛陽，“西土耆老，鹹懷怨思”(《兩都賦序》)，仍希望複都長安,而班固持異議，因此作《兩都賦》。賦中以主客問答方式，假託西都賓向東都主人誇說西都長安的關山之險、宮苑之大、物產之盛。東都之人則責備他但知“矜誇館室，保界河山”，而不知大漢開國奠基的根本，更不知光武遷都洛邑、中興漢室的功績，於是宣揚光武帝修文德、來遠人的教化之盛，最後歸於節儉，“以折西賓淫侈之論”。《兩都賦》體制宏大，寫法上鋪張楊厲，完全模仿司馬相如、揚雄之作，是西漢大賦的繼續。但在宮室遊獵之外，又開拓了寫京都的題材，後來張衡寫《二京賦》、左思寫《三都賦》，都受他的影響。《兩都賦》雖也鋪采□文，但未過分堆砌辭藻，風格比較疏宕。《幽通賦》為述志之作，表示他守身弘道的志向。寫法仿《楚辭》，先述自己家世，後寫遇神人預卜吉凶，再寫他誓從聖賢的決心。所謂幽通，即因蔔筮謀鬼神以通古今之幽微的意思。另有《答賓戲》，仿東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》，表現自己“篤志於儒學，以著述為業”的志趣。此外，他為竇憲出征匈奴紀功而作的《封燕然山銘》，典重華美，歷來傳誦，並成為常用的典故。
　　班固在《漢書》和《兩都賦序》中表達了自己對辭賦的看法。他認為漢賦源於古詩，是“雅頌之亞”，“炳焉與三代同風”。他不僅肯定漢賦“抒下情而通諷諭”的一面，而縣肯定它“宣上德而盡忠孝”的一面，實際上也肯定了漢賦的歌功頌德的內容。在《離騷序》中，班固對屈原作了不正確的評價，他認為屈原“露才揚己”，雖有“妙才”、“非明智之器”。都表現了他囿於儒家正統思想的局限性。班固另有《詠史詩》，□緹縈故事，為完整五言體，雖質木無文，卻是最早文人五言詩之一。
　　《隋書·經籍志》有《班固集》拾柒卷。已散佚；明代張溥輯有《班蘭台集》。

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