漢（魏）·吳質《答東阿王書》




　　質白：信到，奉所惠貺。發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！夫登東嶽者，然後知眾山之邐迤也；奉至尊者，然後知百里之卑微也。法言曰：觀書者譬如觀山，升東嶽而知眾山之邐迤也，況介丘乎？下句蓋季重自況也。自旋之初，伏念五六日，至於旬時，尚書曰：要囚服，念五六日至於旬時。精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。毛詩曰：既見君子，為龍為光。毛萇曰：龍，寵也。孔叢子，子產問子順曰：臣匱於財，聞猗頓善殖貨，欲學之。然先生同國也，當知其術，原以告我。答曰：然，我知之。猗頓，魯之窮士也，耕則常饑，桑則常寒，聞朱公富，往之問術焉。朱公告之曰：子欲速富，當畜五牸。於是乃適河，大畜牛羊於猗氏之南。十年之間，其滋息不可計，貲擬王公，馳名天下。以興富於猗氏，故曰猗頓。誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，戰國策，魯連說張相國曰：鴻毛之輕也，而不能自舉。至乃曆玄闕，排金門，升玉堂，三輔舊事曰：未央宮北有玄武闕。解嘲曰：曆金門，上玉堂有日矣。伏虛檻於前殿，臨曲池而行觴。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。既威儀虧替，言辭漏渫思列反，雖恃平原養士之懿，愧無毛遂燿穎之才。史記曰：秦之圍邯鄲，使平原君求救合從於楚。約與食客門下有勇士文武備具者二十人偕。得十九人，餘無可取者。毛遂自贊於平原君，平原君曰：夫賢士之處俗，譬若錐之處囊中，其末立見。今在左右，未有所稱誦，是先生無所有也。毛遂曰：臣今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。深蒙薛公折節之禮，而無馮諼火爰切三窟之效。漢書曰：淮南王折節下士。戰國策曰：齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，原寄食門下。孟嘗君曰：諾。孟嘗問門下諸客：誰習會計，能為文收債於薛者乎？馮諼曰：能。於是約車促裝，單衣載契而辭，問曰：收債畢，何市而反？孟嘗君曰：視吾家所寡有者。驅而之薛，矯命以債賜諸人，因燒其券，人稱萬歲。長驅到齊，孟嘗君見之曰：何市而反？曰：竊計君家所無不有，所乏者義爾，為君市義。孟嘗不悅。後有毀孟嘗君於湣王，孟嘗君就國于薛。未至百里，老幼迎於道中。孟嘗君顧馮諼曰：先生為文市義，乃今見矣。馮諼曰：狡兔有三窟，免其死耳。今君有一，未得高枕而臥也。請為君複鑿二窟。孟嘗君乃與車五十乘，金五百斤，西游於梁。梁惠王聘孟嘗君。齊王聞之，君臣恐懼，使太傅謝孟嘗君曰：原君顧先王之宗廟，姑反國統民。馮諼謂孟嘗君，請先王之祭器，立宗廟於薛。廟成，還謂孟嘗君曰：三窟已就，請君高枕為樂矣。屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。史記曰：魏公子置酒大會賓客，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝衣冠，直載公子上坐，不讓，欲以觀公子，公子執轡愈恭。侯生謂公子曰：今日嬴之為公子亦足矣！市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁邑者也。

　　若追前宴，謂之未究，傾海為酒，並山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。封禪書曰：天下之壯觀。周易曰：顏氏之子，其殆庶幾乎！若質之志，實在所天。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，仲父，仲尼也。老氏，老子也。對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，毛詩曰：既載清酤。又曰：嘉肴脾臄。使西施出帷，嫫母侍側，越絕書曰：越王乃飾美女西施，使大夫種獻之於吳王。楚辭曰：西施婉而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。王逸曰：嫫母，醜女也。斯盛德之所蹈，明哲之所保也。周易曰：日新之謂盛德。毛詩曰：既明且哲，以保其身。若乃近者之觀，實蕩鄙心。秦箏發徽，二八迭奏。楚辭曰：挾秦箏而彈徽。又曰：二八齊容起鄭舞。塤簫激於華屋，靈鼓動於座右。舞賦曰：燿華屋而熺洞房。周禮曰：靈鼓，靈鞀也。耳嘈嘈於無聞，情踴躍於鞍馬。謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉；家語曰：孔子之陳，陳惠公賓之。有隼集庭而死，楛矢貫之。惠公使使如孔子之館問之，孔子曰：昔武王克商，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫，故銘其楛曰肅慎氏貢矢。以分太姬，配虞胡公而封諸陳。王肅曰：肅慎，北夷國名也。楛，木名也。砮箭鏃也。太公金匱曰：武王伐殷，四夷聞，各以來貢。越裳獻白雉，重譯而至。又況權備，夫何足視乎！

　　還治諷采所著，觀省英瑋，實賦頌之宗，作者之師也。漢書曰：司馬相如蔚為辭宗，賦頌之首。眾賢所述，亦各有志。昔趙武過平聲鄭，七子賦詩，春秋載列，以為美談。左氏傳曰：趙武與諸侯大夫會，過鄭，鄭伯享趙孟於垂隴，七子從。趙孟曰：七子從君，以寵武也，請皆賦詩以卒君貺，武亦以觀七子之志。子展賦草蟲，伯有賦鶉之奔奔，子西賦黍苗之四章，子產賦隰桑，子大叔賦野有蔓草，叔段賦蟋蟀，公孫段賦桑扈。質小人也，無以承命。又所答貺，辭醜義陋，申之再三，赧然汗下。尚書曰：至於再，至於三。小雅曰：面慚曰赧。此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎！毛詩曰：三事大夫，莫肯夙夜。

　　重惠苦言，訓以政事，史記，衛鞅曰：苦言，藥也；甘言，疾也。惻隱之恩，形乎文墨。謝承後漢書曰：甄豐惻隱之恩，發於自然。墨子囬車，而質四年，雖無德與民，式歌且舞。淮南子曰：曾子至孝，不過勝母裏；墨子非樂，不入朝歌。鄒陽上書曰：裏名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子囬車。毛詩曰：雖無德與女，式歌且舞。式作或者非。儒墨不同，固以久矣。然一旅之眾，不足以揚名，左氏傳，伍員曰：少康有眾一旅。杜預曰：一旅，伍百人也。步武之間，不足以騁跡，司馬法曰：六尺曰步。禮記曰：堂上接武。鄭玄注曰：武，跡也。若不改轍易禦，將何以效其力哉！今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責以千里之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。淮南子曰：兩絆驥而求其致千里，置猿檻中，則與豚同。非不巧捷也，無所肆其能也。不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。吳質白。


　　◎『譯文』：
　　吳質敬啟：信使已到。手捧惠書，開封展信，文采何等華美，慰解之情何等深厚！人登上東嶽泰山，然後才能一覽眾山小；人臣侍奉天子，然後才能知道縣令官職卑微。自從鄴都囬來起，思念五六天，到了一旬，還心猿意馬，惘然若失。不敢羡慕恩寵榮耀的福分，嚮往猗頓那樣的富有。誠然以賤如犬馬之軀，輕如羽毛之德，而登上玄武闕，進入金馬門，榮升玉堂殿，憑欄杆於廊前，臨曲池而宴飲。既然自己不懂為官的禮儀，言辭常有漏洞，即使仰仗平原君那樣養士的美德，自愧沒有毛遂自薦的才能。深蒙孟嘗君那樣折節的禮遇，自恨無有馮諼營造“三窟”的智謀。屢次得到信陵君那樣“虛左”的恩惠，自慚沒有侯嬴可稱道的美行。以上這些，乃使我吳質憤積於胸中，懷思眷顧而又抑鬱不快之所在。

　　如果追憶前次宴會，說未能盡興，應傾大海作酒漿，並高山為佳餚，伐雲夢之竹作笛，砍泗水之木制箏，然後窮美意，盡歡情，的確是公子的壯懷，不是粗俗之人可比的。像我吳質的志向，確實在於侍奉君王。思想放棄官職，朝夕伴師而坐，從而誦贊孔子之遺教，觀覽老子之妙言，對美酒而不飲，棄佳餚而不餐，讓美女離臥室，令醜婦伴身邊，這乃是聖德之人的追求，明哲之士的情操。要如前宴的景象，實在令吾心神激蕩。秦箏頻頻奏美音，女樂兩隊獻妙曲。塤簫在華屋裏蕩漾，靈鼓在座席上震響。兩耳只有嘈雜的樂聲，情緒像鞍馬一樣跳動。可謂能威懾北方的肅慎，使其進貢槽矢；震憾南方的百越，令其獻上白雉，更何況孫權、劉備，還值得一顧嗎！

　　囬到朝歌吟誦充滿文采的著述，體味佳作之精華，實可謂賦頌之宗祖，作者之榜樣。眾賢的著述，各言其志。從前趙武順訪鄭國，七子賦詩，《春秋》載入，成為美談。質是小人物，不能以文才稟承君命。奉答惠書，辭醜義陋，反復試讀，羞慚汗下。此地之人，嫺熟辭賦，三事大夫，無人不能諷誦，豈只有小吏才能呢？君侯再贈苦口良言，以政事相訓導，憐憫之心，洋溢筆墨之中。墨子曾聞朝歌之名而囬車，而質任朝歌令四年，雖然對百姓無恩，但百姓生活亦載歌載舞。崇禮的儒家與尚簡的墨家不同，本來是由來已久的了。然而只有一旅之眾，不足以揚名，只有咫尺之地，無法馳騁，如不改職委以大任，我將怎樣效力呢？我今置身狹小之地而要求建立大功，猶如絆住良馬之足，而要求它承擔日行千里之重任；關猿猴於籠中，而希望它施展靈巧迅疾之才能。不勝先生憐憫之情，謹捎書奉答，不敢多言。吳質敬啟。


　　◎作者簡註：

　　吳質，公元一七七年至公元二三零年。字季重，定陶人，三國時著名文學家，曹魏大臣。公元一九三年，曹操為發展力量，在鄄城招賢納士，吳質應召而至。因其才學通博，受到曹氏父子的賞識，成為曹丕的摯友，曹植的文友。公元二一七年，曹丕被立為太子，吳質出任朝歌（今河南淇縣）長，又遷元城（今河北大名東）令。曹丕為鞏固太子地位，常於吳質商量對策。一次，曹操率軍出征，曹丕、曹植前往送行。曹植出口成章，盛讚曹操之功德，而曹丕則相形見拙，悵然若失。吳質對曹丕耳語說：“與魏王辭別時，你什麼都不要說，只管哭泣就行了。”曹丕聽了吳質的話，哭的非常傷心。曹操及其左右很受感動。於是都認為曹植華而不實，不如曹丕誠實孝順。加上曹丕平時善於掩飾自己，言行檢點，而曹植則恃才傲物，恃寵嬌縱，引起許多人的反感，最終曹操打消了改立曹植為太子的念頭。

　　公元二二零年，曹丕做了皇帝，馬上派人把吳質接到洛陽，任命他為中郎將，又封他侯爵，讓他持節度幽、並諸州軍事。公元二二六年文帝崩，明帝曹叡繼位。公元二三零年，吳質被徵調入朝，擔任侍中，成為輔弼大臣。他向明帝陳述安危大計，指出：司空大臣陳群乃平庸之輩，非國相之才；稱讚驃騎將軍司馬懿，忠貞機智，是國家棟樑。明帝採納了他的意見，這對曹魏後期政局的變化產生了重大影響。

　　吳質一向喜歡結交權貴，從不跟鄉裏百姓往來，在家鄉名聲不佳。做官後，又倚仗曹氏父子權勢，作威作福，引起人們的反感。公元二三零年夏，吳質病故，被諡為“醜侯”。吳質的兒子吳應一再上書申辯，為父叫冤，直到吳質死後二十四年才改諡為“威侯”。

　　吳質同當時著名文人“建安七子”交往密切，一說他是建安七子之一，其詩文風格表現了“建安文學”的風骨。其存世作品很少，僅有答曹丕書兩篇，答曹植書一篇，收錄在《昭明文選》裏。還有《思慕詩》一首，存《三國志》本傳注中。
　　落落校録编辑