後漢·蔡邕《太尉楊賜碑》
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皇帝遣中謁者陳遂、侍御史馬助持節送柩，陳遵、桓典、蘭台令史拾人將羽林騎、鉦車介士前後鼓吹，以驃騎將軍官屬及司空法駕，與公卿尚書弎台以下，葬我文烈侯。弎年玖月甲申，小祥，會如初。肆年玖月戊申，大祥，公卿尚書弎台以下，會如小祥之禮。公之祖納忠於前朝，以罹艱禍，父隱約蟄瘁，治家師導，唯儉之尚。公生值歉褊，資賄屢空，手執勤役，遠涉道裏，以修經術，險阻艱難，曷所不當。特以其靜則真壹審固，動則不違則度，含容覆載，無竟伊人。謀無不忠，言無不信，自在弱冠布衣之中，固已流芳名，著茂實，公孫同倫，莫能齊焉者矣。州郡禮招，莫之能屈，委百里位，避公車令。自侍御史、侍中已往，道為帝師，德為世表，體尊名重，階級彌崇而公處以恭遜，行以固慎，德大而心小，居高而志降。夫驕吝之釁，周公其猶病諸，而公脫然以為行首，不亦泰乎！及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行，言從計納，亦不敢宣，密誡潛功，貽於帝躬。家無遺草，論者不見，嗟乎！誠為達事君之禮，得人臣之上儀者已。公素不貴歸非，不樂引美，故雖彷佛，猶不敢載，以順公之雅。初受封，自以功不副賞，前後固辭，章凡拾上，憂慍悄悄。形于容色。雖不克從，情旨昭顯晚。晚節為廷尉，公曰：『昔在弎後成功，惟殷於民，而皋陶不與焉，蓋吝之也。』及為特進，又曰：『唯漢重臣，中興以來，克稱斯位者，其惟高密元侯乎？吾何德以堪諸？』寢疾，顧命無辭，要言約戒，忠儉而已，孤彪，銜恤永思，綴輯所履，以贊銘之。銘曰：
赫赫烈侯，卓爾超倫。於唯楊公，乃華降神。故能明哲，德亞聖人。受茲介福，位極人臣。包羅伍典，本道根真。為國之師，誨尚經文。頻曆鄉校，伍登鼎鉉。建名著忠，確越前賢。攘災興化，蝥賊不臻，風雨有時，履獲有年。弎葉宰相，應祚於天。臨晉是侯，子子孫孫。億兆不窮，如山之堅。四時潔祠，以承奉尊。祀事孔明，奉亡如存。馥馥芬芬，以尉顯魂。（本集。案：此篇張溥《百三家集》無。）
公諱賜，字伯猷，弘農華陰人。姬姓之國有楊侯者，公其後也。其在漢室，赤泉侯佐高，丞相翼宣，咸以盛德，光於前朝。祖司徒，考太尉，繼跡宰司，鹹有崇軌，受天勳烈。公承家素，欽承奉媾，閑于伐柯，烈風雖變，不易其趣。文以典籍，尋道入奧，操清行朗，潛晦幽閒。為答州郡之命，辟大將軍府，不得已而應之。遷陳倉令，公乃因是行退居廬。公車特徵，以病辭。司徒舉高第，拜侍中、越騎校尉。帝篤先業，將問故訓，公以群公之舉，進授尚書于禁中，遷少府、光祿勳，敬揆百事，莫不時序，庶尹知恤，閭闔推清。列作司空，地平天成，陰陽不忒。公遂身避，托疾告退。又以光祿大夫受命司徒，敬敷伍品，宣洽人倫，變和化理，股肱耳目之任，靡不克明。及至大尉，肆時順動，弎光耀潤，群生豐遂，太和交薄。弎作陸卿，伍蹈弎階，受爵開國，應位特進，非盛德休功，假於天人，孰能該備寵榮，兼包令錫，如公之至者乎？公體資明哲，長於知見，凡所辟選，升諸帝朝者，莫非瑰才逸秀。並參儲佐，惟我下流，貳弎小臣，穢損清風，愧於前人，乃糾合同僚，各述所審，紀公勳績，刊石立銘，以慰永懷。
天降純嘏，篤生柔嘉。俾胤祖考，光輔國家。弎業在服，帝載用和。粵暨我公，允執丕貞。在棟伊隆，于鼎斯寧。德被宇宙，華夏以清。受茲介福，履祚孔成。為邑河渭，袞冕紱。以佐天子，事弎靈。丕顯伊德，萬邦作程。爰銘爰贊，式昭懿聲。（本集）
公諱賜，字伯猷。兼通伍典，周覽篇籍。以為尚書，帝王之政要，有國之大本也，是以弎葉相承，研其精義，伍代之微言，王政之綱，罔不尋其端源，究其條貫，凜乎其見聖人之情旨也。蓋以蹈騰餘蹤，思高游夏。初潛山澤，授誨童冠，後生賴以發蒙蔽，文其材素者，蓋不可勝數。乃由宰府，遂作帝臣。于時聖幼將入學，群公以公溫故知新，德宜師保，乃以越騎校尉援侍華光之內。帝座己北面，以納大誨。其教人善誘，則恂恂焉罔不伸也。引情致喻，則りり焉罔不釋也。迄用有成，緝熙光明。惟帝念功，陸在九卿弎事，勳假皇天，澤充區域，疆土建封，申增戶邑，人臣之極位，兼而有之。然處豐益約，九命滋恭，可謂高朗令終、有始有卒者已。於是門生大將軍何進等，瞻仰洙泗公喪之禮，糸合朋徒，稽諸典則，僉以為匡弼之功，政事之實，詔策之文，則史臣志其詳，若夫道術之美，授之方策，則是門人貳弎小子所特貫綜。竭不才，撰錄言審於碑，乃申頌曰：
巍巍聖猷，匪師不昭。士子困蒙，匪師不教。於皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如岳之喬。鑽之斯堅，仰之彌高。示我顯德，授我無隱。正席傅道，承帝之問。誨茲壹人，萬邦作順。微微我徒，實賴遺訓。文武作式，元勳既奮。光啟爵土，垂統末胤。存榮亡哀，沒而不泯。（本集）
曰漢有國師司空文烈侯楊公，維司徒之孫，太尉公之胤子。皇祖考以懿德胥及聿勤，式建丕休，勳啟《洪範》。公祗服弘業，克丕堂構，小乃不敢不慎，大亦不敢不戒，用罔有擇言失行在於其躬，洎在辟舉，先志載言，罔不攸該，乃自宰臣，以從王事，立功不有，用辭其祿。逮作禦史，允執國憲。納於侍中，在帝左右。爰董武事，王師孔閑。群公以舊德碩儒，道通術明，宜建師保，延入華光，侍宴露寢，敷典誥之精旨，達聖王之聰睿。帝以機密齋栗，常伯劇任，鮮克知臧，以厘其采，命公再作少府，俾率其屬，以熙庶績。天地作險，國家丕承，軍門禁，式遏寇虐，命公再作光祿，亦總其熊羆之士，不貳心之臣，保義帝家。岩岩大理，惟制民命，命公作廷尉，惟刑之恤，旁施四方，惟明折獄，蔽罪於憲之中。亦惟弎禮陸樂，國之元幹，命公作太常，明德為馨，八音克諧，神人以和，永世豐年。溥天率土，而眾莫外，命公作司空，公惟戢之，翊明其政，時惟休哉。唯天陰騭，下民彝倫，所由順序，命公作司徒，而敬敷伍教，以親佰姓，父義母慈，兄友弟恭子孝，時惟休哉。昭孝於辟雍，命公作弎老，帝恭以祗敬，遵有虞於上庠。茫茫大運，垂光烈耀，命公作太尉，璿璣運周，柒精循軌，時惟休哉。帝欲宣力于肆方，公則翼之；辟道或囬，公則弼之，虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子，丕顯休命。天子大簡其勳，用授爵賜，封侯于臨晉。功成化洽，景命有傾，（《文選·王儉褚淵碑文》上此貳語。）帝乃震慟，執書以泣，命于左中郎將郭儀作策，賜公驃騎將軍臨晉侯印綬，兼號特進，諡以文烈。寵命畢備，而後即世。肆其孤彪，敢儀古式，昭銘景烈。銘曰：
天鑒有漢，誕生元輔。世作弎事，勳在王府。乃及伊公，克光前矩。悉必畢力，胤其祖武。化洽群生，澤沾區宇，帝曰文烈，朕嘉君功，為邑河渭，建茲土封。申備九錫，以祚其庸。位此特進，於異群公。昔在申、呂，匡佐周宣。嵩山作頌，《大雅》揚言。今我文烈，帝載用熙。參光日月，比功肆時。身沒名存，永世慕思。（本集，《藝文類聚》肆拾陸，《文選·褚淵碑文》注，《初學記》拾壹）
太尉袁湯碑（案《後漢·袁安傳》雲：『，安子京，京子彭，彭弟湯，字仲河。』）
邈矣高蹤，孰能克茲。（《文選·傅長虞贈何劭王濟詩》注）
司空袁逢碑（案《後漢·袁安傳》雲：『湯次子逢字周陽。』）
凡所臨君明而先覺，故能教不肅而化成，政不嚴而事治，其惠和也晏晏然，其博大也洋洋焉，信可謂兼弎才而該剛柔，無射於人斯矣。銘曰：
天鑒有漢，賜茲世輔。顯允厥德，昭胤休序，峨峨雍領宮，禮樂備舉。穆穆天子，孝敬允敘。降拜屏著，奉饋西序。威儀聿修，化溢區宇。乃尹（《文選·沈約齊安陸昭王碑》注引作『乃撫』。）京邑，總齊禁旅。（《藝文類聚》肆拾柒）
◎作者簡註：
蔡邕，公元一三二年至公元一九二年；東漢辭賦家、散文家、書法家。字伯喈。陳留圉（今河南杞縣）人。博學多識，擅長辭章，並精通音律。桓帝時，宦官專權，聽說他善於鼓琴，於是奏請天子令陳留太守督促他入京。蔡邕行至偃師，稱疾而歸。靈帝時召拜郎中，校書於東觀，遷議郎。熹平四年（公元一七五年），曾上奏請求正定《六經》文字，蔡邕自寫經文，刻碑石立於太學門外，世稱“熹平石經”。後因彈劾宦官，被流放朔方。遇赦後，不敢歸鄉里，亡命於今江浙一帶有十二年之久。獻帝時董卓強迫他出仕。董卓被誅，邕被捕死於獄中。
蔡邕曾著詩、賦、碑、誄、銘等共壹佰零肆篇。他的辭賦以《述行賦》最為知名。據賦序說，延熹二年秋，他被當權宦官強征赴都時，有感于宦官擅權，大興宮苑，“人徒凍餓，不得其命者甚眾”；又有感於當時朝中直言之士多遭慘死，心中憤憤不平，因此寫了這篇賦，借途中所遇古跡，陳古刺今。賦中“窮變巧於台榭兮，民露處而寢濕。消嘉谷於禽獸兮，下糠□而無粒”等句，表現了對人民疾苦的同情。在歷來用於歌功頌德的漢賦中，這樣的思想內容是難能可貴的。蔡邕的散文字句典雅，音節協諧，多用偶句，表現了漢末文風的轉變。其中以碑誌為多，《郭林宗碑》最有名，其餘多為諛墓之作。又曾著《漢史》未成。另外，蔡邕書法精妙，尤工隸書，影響甚大。《隋書·經籍志》有《蔡邕集》拾貳卷（梁貳拾卷，錄壹卷），已散佚，明代張溥輯有《蔡中郎集》，收入《漢魏六朝佰叁家集》。
落落校録编辑
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