南朝（梁）·劉峻《與宋玉山元思書》
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驅馬金張之館，飛蓋許史之廬。習匡鼎之說《詩》，騁俗雲之雕篆。賓徒波湧，輿輪靡息。當是時也，樂可言哉！然靜思夫君，愀焉軫歎。何則？方鑿圓枘，鉏鋙難從；翔鳥遊魚，蹉簷不狎。是以賈生懷琬琰而挫翮，馮子握璵璠而鎩羽。天誕英逸，獨擅民秀。心貞筠箭，德潤珪璋。信人□□水鏡，一性之鎔範。而荊南雅曲，高音鮮和，河西名驥，滅沒誰賞？故若先生者，進有三難，退有三樂。竊觀先生，未能鴻翔鸞起，騰霞躋漢，將由囿空桑麻，田無負郭。俯眉翕肩，以斯故爾。今賢弟賓從，抗鱗奮翼，或衣繡江塘，或鳴騶洛渚。連騎方驅，擊鍾乃食。萼跗若是，吾子複何憂哉，唯當纂兩仲之微跡，襲二疏之風流。生與漁父同僖，死葬要離墓側。金石可碎，聲華無寂。斯道坦坦，先生幸其勖與。（《藝文類聚》三十七）
◎作者簡註：
劉峻，公元四六三年至公元五二二年。中國南朝齊梁間學者，文學家。字孝標。平原（今屬山東）人。曾任荊州戶曹參軍。曾為《世說新語》作注，收集材料頗為豐富。在東陽紫岩山講過學。生平坎坷，不得志。死後門人諡曰玄靜先生。劉峻的文在南朝作家中頗有特色。其代表作《廣絕交論》和《辨命論》，在當時的駢文中引人注目。其中《廣絕交論》是推廣漢代朱穆諷刺文章《絕交論》的論點而寫成。文章以主客問答的形式對南朝士大夫階層的人情世態作了無情的揭露和鞭撻，文筆尖銳犀利。《辨命論》的主旨是說明人的窮通都由天命決定，既非人事，也不是鬼神所能影響的。又存詩四首，以寫景見長 。明代張溥輯有《劉戶曹集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
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