南朝（梁）·裴子野《丹陽尹湘東王善政碑》




　　皇上建顯號，垂鴻名，廣大配乎天地，光華象平日月，長駕遠撫，橫逸乎都外，策鏡區域，充塞乎無垠，上冠九陔，旁濟八表，制禮以告成功，作樂以彰治定，福應允臻，祥慶符合，六府孔修，九官鹹事。於往歲也，有司奏以湘東王為宣惠將軍丹陽尹，既而下車為政，振民育德，循名責實，舉無遺慮，若夫據饋累起，求賢如不及，卑身折節，用人若由己，玉帛旅於丘園，辟書交乎塗路，求餘論於故府，想遺風於舊哲，延儒生於東ト，命文學於後車，重門洞啟，列筵廣置，四民總至，獄訟殷集，王兼而治之，綽有餘裕，上弘其禮，下悅其風，虛往實歸，人得所至。由是百吏仰成，具僚斂衽，千里之間，有懷必亮，躬親勸課，賦政授時，辨相物宜，務盡地利，由是仍歲有秋，餘糧棲畝，是以縉紳先生，愀然相顧，遂造象魏，拜而陳之。有詔報曰，纖介之善，春秋必書，吏民歸美，難用抑絕。於是二三君子，歡得所奏，乃擇工良匠，追石名山，撰德選辭，興事篆刻，俾萬代之下，知斯文之在斯。銘曰：
　　茫茫禹跡，經啟萬方。平秩肇定，曰若我皇。並包九域，畫野分疆。猗歟帝子，日就月將。疏爵分品，奄有瀟湘。君王光啟，既表南國。肇允神童，翻飛上德。道達玄徵，優遊翰墨。行成師範，文為麗則。帝曰爾詣，出康庶績。勿替敬典，大猷允迪。我王顯允，洵美且麗。夙夜乾乾，有隆無替。光贊大朝，庇民濟世。京邑翼翼，永承嘉惠。（《藝文類聚》五十二。）


　　◎關於裴子野：

　　裴子野，字幾原，生於南朝宋泰始五年（公元四六九年），卒于梁中大通二年（公元五三零年），祖籍河東聞喜（今山西聞喜縣）。南朝粱著名史學家、文學家。

　　裴子野出生於封建世族家庭，曾祖裴松之，南朝宋太中大夫，著有《三國志註》，祖父裴駰，南齊中郎外兵參軍，著有《史記集解》，都是著名史學家。父裴昭明、南齊通直散騎常侍。裴子野出生後母親病逝，由祖母殷氏撫養。殷氏“柔明有文義，以章句授之”。不幸，在他九歲時，祖母也去逝了。裴子野悲痛萬分，心靈受到沉痛的打擊。

　　裴子野聰穎早慧，勤奮好學，少年時代就以善於著述文章聞名。年輕時即開始步入仕途，初任南齊武陵王國左常侍，後為江夏王參軍。北齊中興二年（公元五零二年），父裴昭明去世，裴子野辭官囬鄉。正在這時，南齊王朝也被蕭梁王朝替代了。

　　蕭梁初始，粱尚書僕射范雲很讚美裴子野的文才、品行，準備上表推薦他，可惜未奏就突然去世了。當時文學家任昉頗負盛名，很多文人投靠到他門下，請求推薦仕官，唯獨裴子野不願走這條捷徑，為此任昉很惱火，不在朝廷為他說好話。過了很久，裴子野才任安成王參軍，兼廷尉正。廷尉是掌刑獄的機構，一次廷尉上奏一件判獄，裴子野不在場，同僚們代他簽了名。誰知，梁武帝對此案很不滿意，把辦案的人全撤了，裴子野也在其中。有人勸他把事情真像講明，可官復原職。裴子野笑著說：“丟官固然可惜，我豈能靠訴訟辯解當官呢？’他在家呆了很久，終無悔意。著名無神論者范縝在朝中任國子博士，與裴子野素未相逢，卻很敬佩他的學識和為人，上奏請朝廷將自己的官職讓給裴子野。朝廷以裴子野資歷太淺為由，來予採納。過了很久他才任尚書比部郎，仁威記室參軍，後又任諸暨（今浙江諸暨）令。任職期間，以理取信于民，“百姓稱悅，合境無訟。”數年後，裴子野才被吏部尚書徐勉推薦為著作郎，掌修國史及起居注。後又兼中書通事舍人，掌中書詔誥，不久又遷中書侍郎。梁大通元年（公元五二七年）轉鴻臚卿、領步兵校尉。中大通二年（公元五三零年），死于任上，終年六十二歲。

　　裴子野仕官期間，忠子職守，任勞任怨，且為政清廉，是一塵不染的清官。他把朝廷的俸祿分攤給生活困難的親戚朋友，自己則與妻子恒苦饑寒，居住在數間茅草屋內，“唯以教海為本”。晚年信奉佛教，嚴守戒律，病重期間“遺命儉約，務在節制’。裴子野死後，梁武帝為之流涕，親下詔書，稱“文史足用，廉白自居。諡曰貞子”。據說過去，五品以上的官職才有諡號，裴子野“以令望見嘉”破了先例。裴子野下葬，湘東王蕭繹親自寫墓誌銘，藏在墓葬中，邵陵王蕭綸為他立墓誌，立於墓道中，“羨道列志，自此始焉”。

　　裴子野與兄裴黎、弟裴楷、裴綽以文才譽滿天下，號稱“四裴”。裴子野具備了文史學家的修養和素質，以知識淵博令人折服。當時粱西北境外有滑國及白題二國，遣使臣朝貢。這二國從漢代以來就很少與漢族交往了，朝中沒有人知道他們來自何方。裴于野見使者後，思索片刻便說：“漢潁陰侯斬胡白題將一人。服虔注雲：‘白題，胡名也。’又漢定元侯擊虜，八滑從之，此其後乎。”在場的眾臣聽後都很佩服他的廣聞博識。此後裴子野奉敕撰著《方國使圖》，記錄鄰近二十餘個國家的物產和風土人情。

　　裴子野的著述甚豐。他年輕時著《宋略》，影響深遠。當初，裴子野曾祖裴松之劉宋時曾受詔續修何承天的《宋書》，未完成就逝世了。裴子野有志繼承祖業，完成修史重任。他在《宋略·總論》中說；“子野生乎泰始之季，長於永明之年，家有舊書，聞見又接，是以不用浮淺。”兩晉南北朝私家修史甚眾，單修《宋書》者，有何承天，山謙之、蘇寶生、徐爰、沈約等。唯沈約的《宋書》極為流行。裴于野觀沈約《宋書》後，認為其繁瑣，便刪繁存簡，“因宋之新史，為宋略二十卷。”“其敍事評論多善。”沈約見後感歎道：“吾弗逮也。”蘭陵王蕭琛評論《宋略》“可與《過秦》、《王命》相匹敵”。當時範縝讀後說；“彌綸首尾，勒成一代，屬辭比事，有足觀者。”

　　《宋略》二十卷，是南朝宋史專著，唐代史學家劉知幾極讚賞之，“世之言宋史者，以裴略為上，沈書次之。”又說：“裴幾原刪宋史為二十篇，芟煩撮要，實有其力。”《宋略》主要是刪繁，也有所補充。全書已于宋、元散佚，僅散見於唐代史學家杜佑所撰的《通典》、唐許嵩撰的《建康實錄》、宋李昉等編的《文苑英華》、以及司馬光的《資治通鑒》等著述中。《宋略》主要論述劉宋興亡，其議事論贊受到諸家的引用。《資治通鑒》採用裴子野論十篇，如《論典簽專恣之害》、《論仕途唯門戶不問賢能之非》頗有見解。

　　裴子野博覽群書，著述文章，以文速見長。梁普通七年（公元五二六年）準備出師伐北魏，粱武帝敕裴子野寫討魏檄文，他在朝中當堂揮筆著文。梁武帝觀後說：“其形雖弱，共文甚壯。”至此，粱朝的大小檄文均由裴子野執草。有人問他文速之道，裴子野囬答說：“人皆成於手，我獨成於心”。南北朝時期文學領域受玄學影響很深，文章追求華麗，散文駢儷化，多有繁縟堆砌毛病。唯裴子野“不尚麗靡之詞，其製作多法古，與今文體異。”他曾著《雕蟲論》，反對“擯落六藝”，“非止乎禮義’的文風，對當時“深心主卉木，遠致極風雲”、“巧而不要，隱而不深”的頹廢文風進行批評。他的作品清新秀美，質樸無華，體現‘復古’筆法。如粱普通七年（公元五二六年）所作《喻虜檄心》：“朕謂其君是惡，其民何罪，矜此塗炭，用寢兵草。今戎醜數亡，自相吞噬，重以無旱，彌年穀價騰踴，丁壯死于軍旅，婦女疲于轉輸，虐政慘刑，曾無懲政。”文章一氣呵成，真實反映戰爭給人民帶來的痛苦，筆力剛勁，與堆砌典故的駢體文差別甚大，頗有秦漢遺風。裴子野還以擅詩著稱，可惜已散佚，僅存三首，散見《藝文類聚》、《初學記》中。

　　裴子野是南朝蕭粱時著名封建政治家，又是史學家、文學家．其一生著述，除《宋略》外，尚有《集注喪服》二卷，《續裴氏家傳》二卷，《眾僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益諡法》一卷，《裴子野文集》二十卷，均佚。曾草創《齊梁春秋》未就。清人嚴可均輯佚裴子野文，見《全上古三代秦漢三國六朝文》，逯欽立曾輯佚其詩，見《先秦漢魏晉南北朝詩》。

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