南朝（梁）·裴子野《宋略總論》

　　宋高祖武皇帝以蓋代雄才，起匹夫而並六合，克國得雋，寄跡多於魏武，功施天下，盛德厚於晉宣，懷荒伐叛之勞，而夷邊蕩險之力。□□百勝，可得而論者矣。有脫文。政足行陣之間，（有脫文。）卻孫恩蟻聚之眾，一朝奮臂，掃桓玄磐石之宗，方軌長驅，則三齊無堅壘，迥戈內赴，則五嶺靡餘妖，命孫季高於巨海之上，而番禺席捲，擢朱齡石於百夫之下，而庸蜀來王，羌胡畏威，交為表裏，董率虎旅，以事中原，石門巨野之隘，指麾開闢，關頭霸上之□，曾莫藩蘺，虜其酋豪，遷其重寶，登未央而灑酒，過長陸而下拜，盛矣哉，悠悠百年，未之有也。於是倒載干戈，休兵□水，彤弓納□，肇有宋都，蒂芥必除，華夷莫拒，然後請□上帝，步驟前□，零陵去之，而莫猜心，高祖受之，而無愧色，古之所謂義取天下者，斯之謂乎。若其提挈草創，則魏□何劉，輔相總□則穆之徐羨鎮惡道濟經其武，傅亮謝晦緯其文，長沙以塚弟共艱難，武烈以清貞定南楚，其他胥附奔走，雲合霧集，若榱椽之構大廈，眾星之仰河漢，或取之於民舉，或得之於未名，群才必逞，智能鹹效，爵不妄加，官無私謁，晉末所以荒濟淆混，阿党容縱，莫不驅掃革易，與之更始，君行卑菲，而國不為陋，民勤征戍，而下無怨讟，品令宥密，賞罰端平，遠無不懷，邇無不附，屬為郡縣者，則南過交趾，西包劍閣，北劃黃河，而繞東海，七分天下，而有其四。自永初末歲，天子負務懷，以燕代為戎，岐梁重梗，將誓六師，屠桑乾而境北地，三事大夫願相謂曰，待夫振旅凱入，乘轅南反，請具銀繩瓊檢，告報東嶽。既而洮弗興即年獻世，營陽王狎於弗訓以敗輿，太祖寬肅宣惠，大臣光表，超越二昆，來應寶命，沈明內斷，不欲政由寧氏，克滅權逼，不使芒刺在躬，親臨朝事，率尊恭德，斟酌先王之典，強宣當時之宜，吏久其職，育孫長子，民樂其生，鮮陷刑辟，仁厚之化，既已播流，率土忻欣，無思不服。每駕巡幸，簫鼓聽聞，百姓扶攜老幼，想望儀刑，愛之孜孜，如日不足。初徐傅伏誅，繼求內相，王弘處之而思降，彭城欲之而弗違，王華殷景仁，以忠允熙帝載，謝弘微王曇首，以沈密贊樞機，徐□王僧綽，以體國彰義信，謝方明劉道生，以治惠稱良能，高簡則令明，清貴則王舊，文章則顏延之謝靈運，有藻麗之钜才，儒雅則裴荀何傅，擅師表之高學，剛亮骨鯁，則袁粲蔡子度，建言忠益，則范泰何尚之，宗室蕃翰，帝弟帝子，則江夏、衡陽、廬陵、隋王、建平、臨川、新喻，或清令而審，或文敏而洽，皆博愛以禮士，明靡以流譽，十三四年，為多士矣。上亦蘊籍義文，思弘儒府，庠序建於國都，四學聞乎家巷，天子乃移蹕下輦以從之，束帛宴語以勸之，士莫不敦悅詩書，沐浴禮義，淑慎規矩，斐然向方，其行修言道者，然後登朝受職，威儀輕佻者，不齒於鄉閭，公宮非儐羽不來庭，私家非軒蓋不逾國，冠冕之流，雍容如也。於是文教既興，武功亦著，命將受律，指日如期，檀蕭薄伐，則南登象浦，劉裴爰整，則西踐仇池，良駒巨象，充塞外廢，奇琛環貨，下逮百遼，禽獸草木之瑞，月有六七，繩山諷海之譯，歲且十餘，江東以來，有國有家，豐功茂德，未有如斯之盛者。然值北虜方強，周韓歲擾，金墉虎牢，代失其禦，二十七年，偏師克復河南，橫蹂強胡百萬之眾，匈奴遂跨彭沛，航淮浦，設穹廬於瓜步，請公主以和親。于時精兵猛將，嬰城而不敢鬥，謀臣智士，折撓而無可稱，天子乃朝饗單于，臨江高會，於是起盡屍之役，貸富室之財，舳艫千里，緣江而陳，我守既嚴，胡兵亦怠，且大川所以限南北也，疲老而退，歸我追奔之師，橐弓裹足，系虜之民，流離道路，江淮以北蕭然矣。重以含章巫盅，始自三逆，合殿酷帝，史籍未聞，仲尼以為非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，辨之不早辨也。元嘉之禍，其有以焉。世祖率先九牧，大雪冤恥，身當歷數，正位天居，聰明絢達，博聞強記，威可以整法，智足以勝奸，君人之略，幾將備矣。一時之風流領袖，則謝莊、何偃、王彧、蔡興宗、袁顗、袁粲，禦武名將，則沈慶之、柳元景、宗敞之，或潔清以秀雅，或驍果以步類，因以軌道，廓之中方，知向時之士，若顏竣之經綸忠勁，匪躬諒直，雖晉之狐趙，無以尚焉。帝即位二三年間，方逞其欲，拒諫是己，天下失望。夫以世祖才明，少以禮度自肅，思皇武之節儉，追太祖之寬恕，則漢之文景，宗何足雲。景和申之以淫虐，太宗易之以昏縱，師旅薦興，邊鄙蹙迫，人懷苟且，朝無紀綱，內寵方議共安，外物已睹其敗已。初世祖登遐，委重於二載。（載同戴謂戴法興戴明寶）太宗晏駕，亦托孤於王阮，渫近之道同歸，沖人之釁如一，然宋祚未絕於永光，更以宗王之見窘，水德遂亡於後□實由強臣之受辱，且顧命群公，從容自重，畏懦伊霍之機，綺靡唐虞之際，於是蔚炳胥變，明命就遷，俯仰之間，興衰易用矣。周自平王東遷，崎嶇河洛，其後二十四世，而赧始亡之。漢自章和以降，顛覆閹豎，其後百有餘載，而獻始禪之。何則？周漢靈長，如彼難拔，近代脆促，若此易崩，非天時，亦人事也。聞夫鴻荒者難為慮，因事者易為力。曹馬規模，懸乎前載，苟有斯會，實啟英雄；而況太宗為之驅除，先顛其本根，本根既蹙，枝葉遂摧，斯則始於人事也，昔二代將亡，殷辛夏癸，相去數百年間，異世而後出；宋則景和元徽，首尾不能十載，而降虐過於二君，斯則天之所棄，篤於前王者也。天意入事，其微如是，雖欲勿霣，其可得乎？若乃拯厥塗炭，蒙逆取之辱者，湯武之志也。私Θ當路，飾揖讓之名者，近代之事也。其應天從民，道有優劣，故宗廟社稷，修短異數，不然，則何殊尤緬邈，如斯之遠也。夫山嶽崩頹，必有朽壞之隙，春秋迭代，亦有去故之悲，是以臨危亡而撫理運，未有不扼腕流連者也。近古之弊化薄俗，行乎□□，宋氏之成敗得失，著乎行事，從而言之，載於篇矣。系敘非所以創業垂統，而懷其舊俗遺風，逮於賢人君子，英聲餘論，以附於茲，子野曾祖宋中大夫西鄉侯，以文帝之十二年受詔撰元嘉起居注，二十六年，重被詔續成何承天宋書，其年終於位，書則未遑述作，齊興後數十年，宋之新史，既行於世也，子野生乎泰始之季，長於永明之年，家有舊書，聞見又接，是以不用浮淺，因宋之新史，為宋略二十卷，翦截繁文，刪撮事要，即其簡寡，志以為名。夫黜惡章善，臧否與奪，則以先達格言，不有私也。豈以勒成一家，貽之好事，蓋司典之後，而不忘焉。（《文苑英華》七百五十四。）

　　◎關於裴子野：

　　裴子野，字幾原，生於南朝宋泰始五年（公元四六九年），卒于梁中大通二年（公元五三零年），祖籍河東聞喜（今山西聞喜縣）。南朝粱著名史學家、文學家。

　　裴子野出生於封建世族家庭，曾祖裴松之，南朝宋太中大夫，著有《三國志註》，祖父裴駰，南齊中郎外兵參軍，著有《史記集解》，都是著名史學家。父裴昭明、南齊通直散騎常侍。裴子野出生後母親病逝，由祖母殷氏撫養。殷氏“柔明有文義，以章句授之”。不幸，在他九歲時，祖母也去逝了。裴子野悲痛萬分，心靈受到沉痛的打擊。

　　裴子野聰穎早慧，勤奮好學，少年時代就以善於著述文章聞名。年輕時即開始步入仕途，初任南齊武陵王國左常侍，後為江夏王參軍。北齊中興二年（公元五零二年），父裴昭明去世，裴子野辭官囬鄉。正在這時，南齊王朝也被蕭梁王朝替代了。

　　蕭梁初始，粱尚書僕射范雲很讚美裴子野的文才、品行，準備上表推薦他，可惜未奏就突然去世了。當時文學家任昉頗負盛名，很多文人投靠到他門下，請求推薦仕官，唯獨裴子野不願走這條捷徑，為此任昉很惱火，不在朝廷為他說好話。過了很久，裴子野才任安成王參軍，兼廷尉正。廷尉是掌刑獄的機構，一次廷尉上奏一件判獄，裴子野不在場，同僚們代他簽了名。誰知，梁武帝對此案很不滿意，把辦案的人全撤了，裴子野也在其中。有人勸他把事情真像講明，可官復原職。裴子野笑著說：“丟官固然可惜，我豈能靠訴訟辯解當官呢？’他在家呆了很久，終無悔意。著名無神論者范縝在朝中任國子博士，與裴子野素未相逢，卻很敬佩他的學識和為人，上奏請朝廷將自己的官職讓給裴子野。朝廷以裴子野資歷太淺為由，來予採納。過了很久他才任尚書比部郎，仁威記室參軍，後又任諸暨（今浙江諸暨）令。任職期間，以理取信于民，“百姓稱悅，合境無訟。”數年後，裴子野才被吏部尚書徐勉推薦為著作郎，掌修國史及起居注。後又兼中書通事舍人，掌中書詔誥，不久又遷中書侍郎。梁大通元年（公元五二七年）轉鴻臚卿、領步兵校尉。中大通二年（公元五三零年），死于任上，終年六十二歲。

　　裴子野仕官期間，忠子職守，任勞任怨，且為政清廉，是一塵不染的清官。他把朝廷的俸祿分攤給生活困難的親戚朋友，自己則與妻子恒苦饑寒，居住在數間茅草屋內，“唯以教海為本”。晚年信奉佛教，嚴守戒律，病重期間“遺命儉約，務在節制’。裴子野死後，梁武帝為之流涕，親下詔書，稱“文史足用，廉白自居。諡曰貞子”。據說過去，五品以上的官職才有諡號，裴子野“以令望見嘉”破了先例。裴子野下葬，湘東王蕭繹親自寫墓誌銘，藏在墓葬中，邵陵王蕭綸為他立墓誌，立於墓道中，“羨道列志，自此始焉”。

　　裴子野與兄裴黎、弟裴楷、裴綽以文才譽滿天下，號稱“四裴”。裴子野具備了文史學家的修養和素質，以知識淵博令人折服。當時粱西北境外有滑國及白題二國，遣使臣朝貢。這二國從漢代以來就很少與漢族交往了，朝中沒有人知道他們來自何方。裴于野見使者後，思索片刻便說：“漢潁陰侯斬胡白題將一人。服虔注雲：‘白題，胡名也。’又漢定元侯擊虜，八滑從之，此其後乎。”在場的眾臣聽後都很佩服他的廣聞博識。此後裴子野奉敕撰著《方國使圖》，記錄鄰近二十餘個國家的物產和風土人情。

　　裴子野的著述甚豐。他年輕時著《宋略》，影響深遠。當初，裴子野曾祖裴松之劉宋時曾受詔續修何承天的《宋書》，未完成就逝世了。裴子野有志繼承祖業，完成修史重任。他在《宋略·總論》中說；“子野生乎泰始之季，長於永明之年，家有舊書，聞見又接，是以不用浮淺。”兩晉南北朝私家修史甚眾，單修《宋書》者，有何承天，山謙之、蘇寶生、徐爰、沈約等。唯沈約的《宋書》極為流行。裴于野觀沈約《宋書》後，認為其繁瑣，便刪繁存簡，“因宋之新史，為宋略二十卷。”“其敍事評論多善。”沈約見後感歎道：“吾弗逮也。”蘭陵王蕭琛評論《宋略》“可與《過秦》、《王命》相匹敵”。當時範縝讀後說；“彌綸首尾，勒成一代，屬辭比事，有足觀者。”

　　《宋略》二十卷，是南朝宋史專著，唐代史學家劉知幾極讚賞之，“世之言宋史者，以裴略為上，沈書次之。”又說：“裴幾原刪宋史為二十篇，芟煩撮要，實有其力。”《宋略》主要是刪繁，也有所補充。全書已于宋、元散佚，僅散見於唐代史學家杜佑所撰的《通典》、唐許嵩撰的《建康實錄》、宋李昉等編的《文苑英華》、以及司馬光的《資治通鑒》等著述中。《宋略》主要論述劉宋興亡，其議事論贊受到諸家的引用。《資治通鑒》採用裴子野論十篇，如《論典簽專恣之害》、《論仕途唯門戶不問賢能之非》頗有見解。

　　裴子野博覽群書，著述文章，以文速見長。梁普通七年（公元五二六年）準備出師伐北魏，粱武帝敕裴子野寫討魏檄文，他在朝中當堂揮筆著文。梁武帝觀後說：“其形雖弱，共文甚壯。”至此，粱朝的大小檄文均由裴子野執草。有人問他文速之道，裴子野囬答說：“人皆成於手，我獨成於心”。南北朝時期文學領域受玄學影響很深，文章追求華麗，散文駢儷化，多有繁縟堆砌毛病。唯裴子野“不尚麗靡之詞，其製作多法古，與今文體異。”他曾著《雕蟲論》，反對“擯落六藝”，“非止乎禮義’的文風，對當時“深心主卉木，遠致極風雲”、“巧而不要，隱而不深”的頹廢文風進行批評。他的作品清新秀美，質樸無華，體現‘復古’筆法。如粱普通七年（公元五二六年）所作《喻虜檄心》：“朕謂其君是惡，其民何罪，矜此塗炭，用寢兵草。今戎醜數亡，自相吞噬，重以無旱，彌年穀價騰踴，丁壯死于軍旅，婦女疲于轉輸，虐政慘刑，曾無懲政。”文章一氣呵成，真實反映戰爭給人民帶來的痛苦，筆力剛勁，與堆砌典故的駢體文差別甚大，頗有秦漢遺風。裴子野還以擅詩著稱，可惜已散佚，僅存三首，散見《藝文類聚》、《初學記》中。

　　裴子野是南朝蕭粱時著名封建政治家，又是史學家、文學家．其一生著述，除《宋略》外，尚有《集注喪服》二卷，《續裴氏家傳》二卷，《眾僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益諡法》一卷，《裴子野文集》二十卷，均佚。曾草創《齊梁春秋》未就。清人嚴可均輯佚裴子野文，見《全上古三代秦漢三國六朝文》，逯欽立曾輯佚其詩，見《先秦漢魏晉南北朝詩》。

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