行孝感天 巧嘴姑娘动凡心
观音菩萨说，送子娘娘讲的这个黄牛害人又变人，雷公劈人又救人的故事听起来幽默可笑，实则感人至深。那段寡妇哭儿，责问苍天的情节更是惊心动魄，惊天地泣鬼魂。
观音菩萨说："我们这些高高在上的神仙，往往自以为了不起，自以为比凡夫俗子们聪明，自以为最解人问疾苦，自以为只有天上的神仙们才知道何以做人，何以救人。何以救苦救难，普渡众生。其实，最聪明，最能干，最有感情，最有人味儿的还是那些凡夫俗们。他们不但知道应当怎样做人，还知道怎样为神。
观音菩萨本来是在听完故每后随便谈谈几句感受。不料，那送子娘娘听后，却觉得观音菩萨言外有意，弦外有音。因为送子娘娘自己心里明白，她只不过把董聚黄为什么由牛变人，又为什么死而复生的经过，原原本本地禀报了一遍。既没扩大，也没缩小．既没添枝加叶，也没凑油加醋，更不存在旁敲侧击或含沙射影。如果说，讲这个故事有什么目的的话，那就是为了说明董聚黄为么四十有七，仍然膝下无子仅此而已，别无他图。她无沦如何也不明白观音菩萨那"感人至深"、"惊心动魄"、甚至"惊天地泣鬼魂"之说究竟从何而来?更不明白，所谓最聪明能干。最有真情实感的是凡夫俗子的感受是如何，又是什么地方 将功补过董家善人得贵子第四回。行孝感天巧嘴姑娘动凡心"体会"出来的?如果那些凡夫俗子们真的是不仅知道应当如何为人，而上知道怎样为神，岂不是要乾坤颠倒，调转地来做天么?送子娘娘的这疑虑与担忧虽然没有说出口，却也瞒不了观音菩萨她法眼。睁便能看透五脏六腑，法眼微合即可观见别人的所思所虑。如果别的神仙产生了此番忧虑，观音菩萨也许会感到吃惊，而送子娘娘有此忧虑却是完全可以理解的 因为送子娘娘是一万二千多位神仙中唯一的"冒牌货"。
关于送子娘娘的来踪去迹，前因后果与是非功过，笔者将在另一部长篇神话《送子之神张仙》一扣专门交待。因篇幅有限，在这里只能带而过。
送子娘娘并不像其他神仙那样是经过潜心修炼之后彳'能成仙的，更不是像玉皇大帝那洋被请上天庭的，而是一场阴差阳错的误会，一次地地道道的将错就错，才将这位凡问王妃推上送娘娘的宝座的。正因为如此，听早期的"送子"职责一直是由观音菩萨越俎代庖。民间至今流传的"观音送子"或"送子观音"之说，亦因此而发。
正因为如此．所以送子娘娘非常崇拜观音菩萨，也分瞧不起自己。她对观音蒋萨的崇拜完全到了五体投地，登峰造极的程度。尽管在卜界早已是"大小神职，一律平等"，可是在送子娘娘的心目中。却一直视观音为三子，视自己为奴仆。她不仅一向是抱着"对立子负责"的精神去尽送子之职，而且把讲故事说笑话逗菩萨开心．也作为自己的一种责任。
习为她既崇拜菩萨又瞧不起自己，所以办事一向循规蹈矩，既缺乏灵活性又缺乏想象力，更少有创造性...一凡是可以生，而又愿意生孩子的，她就有求必应，要多少送多少，且只知"多子多福"，不懂"儿多母苦"。
相反，凡是前生作恶，无意犯罪者，无论别人如何乞求，无论别人后来如何行善积德，她都不敢法外施仁灵活机动地赐给一男半女。
观音菩萨对送子娘娘的个性，及其为人处事了如指掌，早就有意"指点愚顽"，让送子娘娘增强一点自信心，减少一点依赖性，去掉几分自卑感，增强几分自主性。只是一直没找到合适的机会。今天正好可以借这个"黄牛投胎"、"寡妇哭儿"的故事来他个借题发挥。
"送子娘娘好像有什么心事?何不说出来，让我这'观'察'世音，而卜凶吉者，为你排解排解呢。"观音菩萨来了一句轻轻松的开场白之后，又开门见山地说："如果我这法眼尚未失灵的话，你想必是对凡人比神仙更聪明更能干之说大惑不解，甚至以为我这观世音是言外有意，活外有音吧。"
"啊，不!不!是......是这么回事。啊，我觉得不是那么回事儿。"观音菩萨的话音未落，送子娘娘已经连续打了三个寒颤--似这种一针见血，直捣病根子插到底的话语，她有生以来还是头一回领教，并因此而紧张、害怕，因此而结结巴巴，语无伦次，因此而身体微微颤抖，脸色有些发白。
观音菩萨淡淡一笑之后继续说"我是神，你是仙，一食八两一个半斤，本无上下尊卑之分。今天是我请你来作客，来闲卿，何必如此紧张呢?"
送子娘娘见观音菩萨语言缓和，便壮着胆子说："刚才我不过就督沦事地察报情，但不知道究竟说错了什么，更不知道菩萨的那番感慨因何而发若果真如此，岂不是天将不天，地将不地，凡将不凡，仙将不仙?"
面对这一连串的提问，观世音一言不发。当然不是回答不上来。一直以大慈大悲救苦救难，普渡众生而深受百姓敬仰，万众崇拜的观音菩萨是何等样人?岂能连这么几句话也回答不上来?
为这是敝弄玄虚，夸大其词，小题大作。不知你想过没有，其实你说的那条黄牛并无大过，只不过吞食了-条布裤而已。如果未出人命，本不必遭受惩罚。更何况。直接致死人命者是开玩笑的婆母与婶娘。因此，黄牛之死实属含冤受屈。黄牛的误投人胎又系阎罗王不闻不问的结果。
"如果说雷公第一次打死黄牛，还可理解，那么第二次打死董聚黄便近乎荒唐了。如果不是其母哭儿，不是寡妇责问苍天，鼎鼎大名的雷公也只能是一失足成千古恨'啊。
"然而，这一切义无不与'三界大乱'有关。要查三界大乱的根本原因吗?那又是'上梁不正下梁歪'的结果。所以，追根溯源，这一切过错都应当由神仙们负责。后来的'知错'与'改错'又都是那位寡妇的功劳。细细思量，谁是谁非，谁聪明谁愚蠢，谁能干谁无能不是再明白不过了么?"
有道是：冷丁说出肺腑言，愚顽闻之也猛省。观音菩萨的一席真知卓见，使送子娘娘心胸豁然开朗。送子娘娘似乎突然明白了许多道理一她从凡人的"为官一任，造福一方"想到了神仙"救苦救难，普渡众生"。又由这两句话想到了凡仙同道，官神一理。凡人对那些为百姓着想的清官视同父母，敬若神灵，对那些为凡人着想的天神则如同对凡问的清官一样敬重。所谓"为人处事凭寸心，举头三尺有神灵"便是这种认识的恰到好处的注解。老百姓对凡间的贪官污吏与"天道不公，神鬼有私"一样深雷公之过?在这件!扛情上如果追根溯源，又不仅仅是雷公之过，可以说}二自诸神众仙，下至阴曹地府的阎罗、判官、黑白无常、阴曹捕快在内都有不可推卸的责任。"
观音菩萨说到这里，又把刚刚开了一点窍儿的送子娘娘给弄糊涂了。
观厅见送子娘娘莫名其妙地望着自己，便接着说："你别以为这是敝弄玄虚，夸大其词，小题大作。不知你想过没有，其实你说的那条黄牛并无大过，只不过吞食了一条布裤而已。如果未出人命。本不必遭受惩罚。更何况，直接致死人命者是开玩笑的婆母与婶娘。因此，黄牛之死实属含冤受屈。黄牛的误投人胎又系阎罗王不闻不问的结果。
雷公之过?在这件!抒情上如果追根溯源，又不仅仅是雷公之过，可以说：自诸神众仙，下至阴曹地府的阎罗、判官、黑白无常、阴曹捕快在内都有不可推卸的责任。"
董聚黄之母哭诉的"苍天苍天你瞎了眼，惩罚不公你枉为天!"便是老百姓在虔诚地崇拜神灵的同时，又敢于渺视神灵的最好见证。总而言之一一句话：凡是深受老百姓敬重者，人也可以成为神，所谓"敬若神灵"是也。相反，凡是引起老百姓反对、痛恨的，纵然是神是仙，也未必可做，所谓"凶神恶煞"或"送瘟神"之说，便是强有力的佐证。
既然如此，那董聚黄应不应当有个儿女继承香烟，还望送子娘娘明示喽!观音菩萨见时机已经成熟，便不失时机地"点拨"道。
送子娘娘说："放下先前的谁是谁非暂且不论，单凭董聚黄今生今世年年积德行善，岁岁拜佛求神，也应当送给他一个儿子啊!"
观音菩萨见她一改往日那优柔寡断的秉性，便似开玩笑似认真地说："难道你就不怕上司兴师问罪么?"
送子娘娘则答非所问地来了一句："奖惩不公枉为天!"，话音刚落两位神仙都开开心心地哈哈大笑起来。
这一笑还真灵验。仅仅过了一个月的工夫，董聚黄的妻子尹氏便有了妊娠反应。又过了两个月，尹氏发现自己的腹部奇迹般地一天天大了起来。四十几岁的尹氏从来没有经历过这种事，生怕搞错了闹出笑话来，便一直不敢告诉丈夫。
五个月以后，当董老大发现尹氏虬际中如藏白玉兔，八幅罗裙开后门时，硬是高兴得像孩子似的又蹦又跳。一边笑，眼泪一边往下掉。
从那天开始董老大什么事也不让尹氏干，连饭都不让她煮了。什么浆衣洗裳，劈柴担水，割谷插秧，连倒马桶他也包了。尹氏偶尔出门，他总要在后面跟着，上坡牵，下坡扶，过沟过坎
恶痛绝。董聚黄之母哭诉的"苍天苍天你瞎了眼，惩罚不公你枉为天!"便是老百姓在虔诚地崇拜神灵的同时，又敢于渺视神灵的最好见证。总而言之一句话：凡是深受老百姓敬重者，人也可以成为神，所谓"敬若神灵"是也。相反，凡是引起老百姓反对、痛恨的，纵然是神是仙，也未必可做，所谓"凶神恶煞"或"送瘟神"之说，便是强有力的佐证。
"既然如此，那董聚黄应不应当有个儿女继承香烟，还望送子娘娘明示喽!"观音菩萨见时机已经成熟，便不失时机地"点拨"道。
送子娘娘说："放下先前的谁是谁非暂且不论，单凭董聚黄今生今世年年积德行善，岁岁拜佛求神，也应当送给他一个儿子啊!"的哭声，你说急人不急人。这一边凡人忙上忙下，那一边众神灵也忙出忙进。
送子娘娘刚来到，观音菩萨又来临。家神土地办茶水，城隍老爷办点心。家神忙得汗湿衣，换了一身又一身。城隍跑落靴和帽，光头赤脚接神灵。土地跑掉手中棍，双手捧茶更热情。
三位小神暗叫苦："喜得只有这一家，再有三家我们还活不
有一天，尹氏见丈夫实在忙得可怜，就准备把梁上的簸箕取下来装剩饭。她刚一伸手，董老大就喊道："孩子他娘，等我来。你没听说怀了毛毛的人手不能举得太高?万一把毛毛弄掉了，你还赔不起呢!"
尹氏高兴地骂了一句："不怕丑．还不知道孩子是么样子呢，就喊孩子他娘。"
俩口子天天等，夜夜盼，董老大恨不得每天贴在妻子的肚皮上喊："我的儿呀，你快出来呀!"心里越着急，日子过得越慢。董老大为了准确计算时间，每天都要在一块木牌上刻一个记号，木牌子眼看快要刻不下了，十个月的时间还没到。这十月怀胎，真比他活四十几年还要慢。
到底是功夫不负苦心人，总算盼到了分娩的这一天。
这天正是八月十五，俩口子准备出门赏月，尹氏突然说："聚黄，我肚子好像有点疼。"
就这么一句话，而且还带了"好像"两个字，可把董老大忙坏了。他又是烧水下面条，又是找家婆来接生，又是拿包布办脚盆，又是煮鸡蛋给她"镇心"。
俗话说：女人生孩子，与阎罗王只隔一张纸。初生更危险，四十多岁的人生头胎就尤其艰难了。
尹氏牙齿咬得格格响，董老大拳头握得绷绷紧。尹氏痛得冷汗淌，董老大忙得热汗淋。他从酉时一直忙到子时，还没听见孩子的哭声，你说急人不急人。这一边凡人忙上忙下，那一边众神灵也忙出忙进。
送子娘娘刚来到，观音菩萨又来临。家神土地办茶水，城隍老爷办点心。家神忙得汗湿衣．换了一身又一身。城隍跑落靴和帽，光头赤脚接神灵。土地跑掉手中棍，双手捧茶更热情。
三位小神暗叫苦："喜得只有这一家，再有三家我们还活不成呢。"一阵忙乱之后，尹氏在众神灵的保佑下，终于为董老大生了个大胖小子。
这个伢，既是他们的"头生子"，也是他们的"断肠儿"。老俩真是含在嘴里怕化了，托在手上怕飞了，包多了怕热，包少了怕冻，喂少了怕他饿，喂多了又怕肠胃出毛病，喂热了怕上火，喂凉了怕受寒，喂干了怕不得消化，喂稀了又怕尿多湿衣巾。硬是不知道么样为好。
刚刚满月，董老大就请人为儿子看相。看相的把那孩子的四肢、五官都仔细地看了三遍之后高兴地说："这孩子天庭饱满，地角方圆。方面大耳，眼如铜铃。将来必定有福、有缘、有孝心。"不管这席话是真是假，反正董老大夫妻俩听后十分高兴，连忙往算命先生手里塞了一个鼓鼓囊囊的红纸包。接着又求先生为儿子取名字。
先生想了想说："恕我直言，你这孩子什么都好，就是'人中'太短。"
董老大一听这话，就像三九天掉进冰水塘凉了半截。因为他知道"人中短"就意味着寿命不长。
看相先生见董老大突然像木头似的呆住了，尹氏的眼睛也钉住了桩-不会转了，连忙解释说："莫急莫急，还有解救的办法。"
董老大和尹氏这才慢慢回过神来。原来那看相先生的解救办法不过是帮孩子起了一个像征长寿的名字。几经推敲之后才决定取名为"永"，定字为"延年"。
看相先生说："文人罨客们都说永有八法，且有永生长存之意。再与'延年'二字相配，不仅一定是百岁长寿，而且还应了那'若要发不离八'的吉祥之言。"
未等看相的先生把话说完，董老大就连忙说："董永好，董永 柴，挑上街去卖。
为了孝敬父亲，董永总是自己吃稀的，让父亲吃干的。自己吃粗粮，让父亲吃细粮。逢年过节有点好吃的，他自己也从来不动筷子．总是一个劲地往父亲碗里夹，最多只吃点剩菜剩汤。董老大见儿子这样孝敬自己，生怕把儿子的身体拖垮了。有时趁儿子不注意就突然夹一点好菜到他碗里。董永又往往要设法找个借口走到一边，把好菜偷偷地夹到另一个碗里，留给父亲第二餐再吃。
董老大见自己一病就是几年，老是让儿子抱上抱下、端屎端尿、洗澡擦身、洗衣服、换被子，心里很过意不去，有时就难免怨生怨死的。每逢这种时候，董永便默默地听着。从不回嘴。父亲发完脾气后，董永又耐心地劝着："爹，您老要想开点，您养我的小，我养你的老，这都是天经地义的事。也是当儿子的本分．只要您老多活几年，就是这毛病好不了，夜里为儿子做个伴，白天为儿子看个门都是好，有您老人家在，便是做儿的福分啊。"董老大每当听到儿予这知心贴己的话儿，便忍不住要掉眼泪。俗活说：长病无孝久哭。董老大的儿子与众不同，本应高必才是，却为何伤心落泪呢?这里面还有食说头。
老年人掉泪的原因很多。首先是"风泪"，俗话说：人老力气衰，走路头去脚不来，见风流眼泪，屙尿打湿鞋，哼咳屁出来。其次是"笑泪"，因为人老有"四相反"：一是眼前的事儿记不住，早年的事情记得特别清楚；二是躺着睡不着，坐着就打瞌睡；三是哭没有眼泪，笑有艮；四是近处的东西看不见，远处的东西反而看得见。
董老大今天的，既不是"风泪"，也不完全是"笑渭"，他是忧喜参半的幸福泪。
别看老年人常常怨生怨死的，其实人是越老越不想死。董老你要是真有孝心，等我死后多守几年孝，多上几次坟，多添几次土，不是照样可以表示孝心么?"
董永说："爹，您老说的当然是个理，百年之后，做儿子的理当披麻蛾孝，上坟扫墓，小过儿以为，倘若你健在的时候，都不孝敬，死后孝敬得再好也是做给别人看的，妓有身前死后都一样，那才是真心实意啊!"
董老大一病八年，董永孝心不改。每到天睛气朗之际，还要把父亲背出来晒太阳。逢年过节他又用独轮车把父亲推出去看热闹，赏风景。没钱的时候，到了父亲生日那天，董永纵然将身上的衣服脱下来卖了，也要换二两酒，割四两肉，买半斤面为父亲做寿。
在董永的精心调养下，董老大一直活到年近古稀才离人世。董老大死后，乡邻们见董永穷得叮当响，根本无钱安葬·就凑了几个钱叫董永买两张草席，称一点石灰把父亲葬了，让他老人家入士为安。
董永知道，乡邻们过的都是糠菜半年粮的苦日子，凑几个钱就要饿几餐肚皮，实在不忍心接受。更重要的是董永觉得父亲劳苦奔波一生，死后却只能用草席往外卷，实在过意不去，因此，董永便决定卖身葬父。可怜他三年长工的身价只换来一口棺木，两担石灰......
王母一口气讲完了董永家的辛酸故事。到后来，王母实在讲不下去了，只是一个劲地掉眼泪。七女却连眼泪也顾不得擦，大也不例外，更何况他还有这么呢。可惜家里太穷，儿子越是孝顺越是使他有割肉补疮之感。因此，董老大一想起这件事就眼泪汪汪地对董永说："为父并不是不想多活几年。只是看到你口中省粮，盘中省菜，实在是不忍心呐。我们父子俩就来个有盐同咸，无盐同淡，有饭同干，无饭同稀不行吗?你要是真有孝心，等我死后多守几年孝，多上几次坟，多添几次土，不是照样可以表示孝心么?"
董永说："爹，您老说的当然是个理，百年之后，做儿子的理当披麻戴孝，上坟扫墓，不过儿以为，倘若你健在的时候，都不孝敬，死后孝敬得再好也是做给别人看的，只有身前死后都一样，那才是真心实意啊!"
董老大一病八年，董永孝心不改。每到天睛气朗之际，还要把父亲背出来晒太阳。逢年过节他又用独轮车把父亲推出去看热闹，赏风景。没钱的时候，到了父亲生日那天，董永纵然将身上的衣服脱下来卖了，也要换二两酒，割四两肉，买半斤面为父亲做寿。
在董永的精心调养下，董老大一直活到年近古稀才离人世。董老大死后，乡邻们见董永穷得叮当响，根本无钱安葬就凑了几个钱叫董永买两张草席，称一点石灰把父亲葬了，让他老人家入士为安。
董永知道，乡邻们过的都是糠菜半年粮的苦日子，凑几个钱就要饿几餐肚皮，实在不忍心接受。更重要的是董永觉得父亲劳苦奔波一生，死后却只能用草席往外卷，实在过意不去，因此，董永便决定卖身葬父。可怜他三年长工的身价只换来一棺木，两担石灰......
王母一口气讲完董永一家的辛酸故事。到后来，王母实在讲不下去了，只是一个劲地掉眼泪。七女却连眼泪也顾不得擦，仍然一个劲地催王母往下讲。
王母叹了口气说："没法讲了，人已入棺，可惜无人抬棺下葬。"
"难道乡邻都不肯帮忙吗?"
"荒时暴月，众乡邻们饿得一个个皮包骨头，只怕是送去一个，又会累倒四双啊!"
七女这才一一边擦眼泪，一边催促王母娘娘："母亲，快想一个办法助他一臂之力。"
经女儿这么一催，王母娘娘立即似有所悟地喊了一句"巧嘴姑娘快来一下"。语音未落，一阵芳香扑鼻而来．接着就见一位亭亭玉立的妙龄少女飘然而至。
张巧嘴一进门便放连珠炮似的来了一通："母后万福，但不知唤我这个头片子有何吩咐?儿臣这厢跪候懿旨了!"说话间还脚不停手不住的忸怩作态。
王母笑着说："看你那张巧嘴。像抹了蜜糖似的。唤你来非为别事，只冈凡间有一孝子，卖身葬父，如今封棺已毕，你将这鸿羽宝扇带上，到南天门外助他一臂之力吧!"王母娘娘话音刚落，巧嘴姑娘便接过宝扇，拖着"得呀令"的长腔往南天门去了。
巧嘴姑娘刚刚跨出南天门，就听到一阵惊天动地的哭声。低头一看，只见破窑前停着一具尚未油漆的新棺材。一个二十几岁的小伙子全身披麻戴孝，手执哭丧棒，腰束麻腰带，脚上穿着白布鞋，趴在棺材上哭得死去活来。
有人上前劝道："人死如灯灭，哭也哭不活，还是让他早点入土为安吧!"
董永无可奈何地对天叹道："哎，手无缚鸡力，家无隔夜粮，难呐!"
董永这么一抬头，巧嘴姑娘正好看清了他的面容，真是不看不要紧，一看掉下魂。她做梦也没想到，王母娘娘叫自己助一臂之力的这位孝了，竞长得如此动人。难怪王母娘娘的七个女儿就有六个偷偷下凡，私订终身，原来这凡间的俊小伙子还真的比天上多呢?巧嘴姑娘顿时春心骚动，忍不住举目四顾，大饱一番眼福。这时，突然听见破窑周围有人在喊："就是累死，我们也应该把董善人抬上去啊!"
张巧嘴一听这话，市即想起王母娘娘的懿旨，连忙摇动鸿羽宝扇，口中念念有阋......
董永正在左右为难，不让乡邻们抬吧，自己一人又搬不动，让他们抬吧，又见他们那骨瘦如柴的样子很不忍心。
正当董永与乡邻们彼此争论之际，突然一阵旋风把棺材刮飞了。奇怪得很，那棺材不往别处飞，而是直接往董永事先挖好的墓坑方向飞去。当人们追到凤凰山前时，那棺材不仅已经下葬，而且自动地堆起一座新坟。坟后还有一棵千年古柏。"天葬董善人"的消息不胫而走，不翼而飞。人们都说这是董老大行善有好报，是董永行孝感动了苍天。因此，干脆把破窑附近的杜家店改为名孝子店，把孝昌县改为孝感县，并在孝感县北门外立了'块"董永碑"。直到现在地名一直未改，这就是如今的湖北省孝感市。董永碑也一直保存至今。
西汉一位著名的文学家在他撰写的《孝子传(图)》中还专门记载了这件磐。至于后人编写的《织锦记》、《槐荫记》、《天仙配》、《董永董仲变文》那就更多了。这是后话。
再说巧嘴姑娘，身为王母娘娘的贴身丫环，很少跨出南天门，那奉王母之命助董永葬父时，无意中发现人间男耕女织，成双成对，幸福美满，也动了思凡之心。因为她嘴巧，心刁，到后来竟祸及董永的祖孙三代。
这正是：
孝感苍天未必真，当效董永一片心。
生前若不敬父母，死后何必哭亡灵。
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