1 　　一个阳光明媚的冬日，林冲带了夫人和丫鬟去烧香。准确地说，应该是林冲的夫人主动提出要去烧香的。林冲只有这么一位太太，所以满足她的要求也在情理之中。而且林冲也很爱他的夫人，他不象别人一样有三妻四妾。众所周知，当时的制度跟现在不一样，男人有N个老婆是很正常的，尤其是有权有势有地位的男人，比如当时的皇上就有三宫六院。可事实上，稍微有点经济学知识的人都知道，对一个男人来说老婆多并不一定是好事，因为这违反了边际效用递减定律。林冲只有个一老婆，从这个角度来说，林冲比大多数拥有若干太太的男人要幸福一些。当然，如果有人以次推断林冲的性能力方面存在某种障碍，我也不见得会反对。 　　林冲就这么跟太太还有丫鬟在东京的街道上走着。我们可以想象一下当时的情景：一辆蓝呢子的大车，套了一头牛，吱咯吱咯缓缓前行；边上是一匹高头大马，马上坐的就是东京八十万禁军枪绑教头豹子头林冲，大车的轱辘和牛蹄子马蹄子上都沾满了粘乎乎的黄泥。因为当时东京城的街道都是以黄土为主要材料修建的，一到冬天，难免尘嚣日上，为了不影响市容市貌，政府要求实行门前三包，老百姓每天都要往马路上洒水。现在我们可以用洒水车，但是当时没有这样先进的设备，所以要花费大量的劳动力。而老百姓们对这件事乐此不疲，因为他们觉得不洒水就是对自己的咽喉不负责任，更何况他们每天的生活污水本来就没办法处理，政府此令一出，朝野上下一片叫好，一举数得。这件事情告诉我们，美化市容有很多切实可行的土办法，我正在考虑帮我们局长写年度总结的时候把这件事也写进去。林冲和他的太太还有丫鬟就在这条粘粘的黄土路上走着，到了岳庙，然后他碰到了鲁达和尚。 当时鲁达和尚正在向一群泼皮卖弄武功，把一柄重达六十二斤的禅杖舞得虎虎生风。林冲的拿手兵刃是铁枪，从外型上看跟禅杖略有相似之处，所以他对鲁达和尚的武功很在意，有心结交。于是他支开了太太和丫鬟，凑上前去。这里我有几句话要说：如果当时没有鲁达和尚，或者鲁达和尚不在那里卖弄武功，或者鲁达和尚使的是匕首袖镖孔雀翎之类的兵刃，林冲就可能不会抛下太太和丫鬟去套瓷，那他太太也不会给高衙内调戏，照这样推算，林冲最后不会到梁山泊。所以，林冲落草为寇原因是鲁达的卖弄。当然，那时候林冲并不知道后来会发生那么多事情，所以他凑上前去说道：端的使得好！ 鲁达和尚正耍得性起，忽然听到林冲的MP，便收了手。嘤咛一声捂住嘴巴吃吃地笑，上下打量林冲。林冲给他看得不好意思，以为自己忽然变成了什么怪物。这时候众泼皮上前把两位互相介绍了，难免失敬久仰一番。鲁达和尚听说林冲来头大就吹牛说自己在老家杀了若干若干在农贸市场里欺行霸市的猪肉霸牛肉霸，为逃官司跑来天子脚下做和尚。林冲是小官吏世家子弟，从小崇拜江湖游侠，对鲁达和尚的事迹很是佩服，于是当下就拜鲁达为义兄。这说明林冲在政治上是不成熟的，须知他是堂堂的朝廷命官，鲁达和尚是负案在逃的要犯，换了身在沧州的林冲，此时也必会掂量掂量其中的分量。以前读书的时候，老师总结人物性格，总说林冲安份首己，随欲而安。从这件事情上我们可以看出，老师的总结是多么的荒谬！ 　　林冲和鲁达————一官一匪就撮土为香做了兄弟。鲁达和尚结交了林冲，十分高兴，一时间忘了自己的和尚身份，命泼皮们上好酒好菜庆贺。只喝了一两杯，见丫鬟锦儿气急败坏地跑来说林冲的太太让人给调戏了。 2 　　林冲太太遭调戏这件事情是这样的：当时林太正在朝拜观音菩萨，高俅的干儿子高衙内恰好也因为某些外人不知道的原因来拜神，正好和林太打了个照面，于是高衙内的一缕情丝便记挂在了林太身上。那时候林太正是二十出头的年纪，人长得白里透红与众不同，乳房坚挺，臀部紧缩————再这样描写下去，要成《玉蒲团》了，也有可能是我潜意识里想要表明我没有阴暗的心理，故意要把林太描写成绝色美女，不管怎么说，林太的长相一下子就把高衙内给俘虏了。高衙内脸红扑扑地指挥手下把林太包围起来，开始风言风语，当然，他的风言风语是发乎情而没有止乎礼的。通常遇到这样的情形，如果不是潘金莲，就是一个耳刮子贴过去了，林太也不吝啬，伸手就赏了个。高衙内受了赏，一张脸显得更加娇艳，正想采取进一步行动的时候，林冲来了。 按照正常的逻辑，林冲一进门就一把拽过高衙内，一拳头送过去。众所周知，林冲是身怀绝技的武林高手，对付高衙内这种纨绔弟子比捏蚂蚁还轻松。就在拳头行将扁到高衙内脸上的瞬间，林冲停住了，他认出了高衙内。我们没有办法怪林冲，正常人都能想到这一拳头下去，犯的就是“犯上”的罪。在那个非理性的社会，这种罪名非单能让你人头落地，就连你的亲朋好友家里的阿猫阿狗能宠物也得跟着遭殃，这叫连坐。所以林冲的拳头停住了，他懊丧地皱着眉头，摆了摆头，意思是说：滚吧！ 高衙内一干人如获大释，灰溜溜地跑了出去。这时候鲁达和尚倒提着六十二斤的禅杖奔了进来，我们也不能怪鲁达和尚不早点进来收拾高衙内，因为他长得胖，又提着那柄禅杖，所以跑得慢也在情理之中。为了表示义兄的愤慨，鲁达和尚把观音堂上上下下翻了个遍，嘴里说贼厮鸟，躲哪里去，让我逮住非叫你吃三百杖不可。其实这是放空炮，为的是表示一下结义兄弟的情分，再说，真要打，能打三百杖吗？一杖就解决问题了。林冲谢过鲁达和尚，领着太太和丫鬟回家，出了岳庙还听见鲁达和尚仗义地到处找高衙内的声音。 却说高衙内自打见了林太以后，就觉得天底下其他女子都不足入眼了。他整天捂着被林太耳刮子贴过的半边脸，对影自怜：我小高怎么看都是帅哥，怎么就搞不定林妹妹呢？那半边脸说什么也不肯洗掉，每天仔仔细细地抚摩每一寸肌肤，满脑子跑马地性幻想。其实这是典型的偏执狂加臆想症，程度不深的话，通常吃点阿斯匹林休息几天就没事了。可是那时候没有现代医学。高俅请了东京几大名医，诊断出了若干种症状，吃了N贴传统中药，内服外敷混合治，全不见半点效果。可怜那几位老中医，个个提前见了罩赵匡胤。最后把这病治好的，是靠开妓院起家的富安和林冲的小学同学陆谦。他俩个想了条计谋，商议停当就开始施行。 　　关于这条计策，大致经过是这样的：有一天林冲闲着没事干上街溜达，东京城里的街道我们非常熟悉，都是些粘粘的黄泥。林冲走着走着，觉得脚底下越来越重，鞋子也不跟脚了，低头一看，原来鞋底沾了厚厚的一层泥巴。因为这个缘故，我决定把原来想写进局长年终总结的这一段给删了。林冲厌恶地看看鞋底，然后停下来找东西想把泥给刮下来。这时候他看见一条汉子抱了一口刀在叫卖，嘴巴里含沙射影地说东京城没英雄。大家知道，凡是有几斤力气会几下拳脚功夫的人都以为自己是英雄，所以最听不得别人说他不是英雄。更要命的是，这种的人逻辑只是简单的二分法，即不是英雄就是狗熊。所以林冲听了他的话非常生气，说道：你这把宝刀可否过手一观？那人打量了林冲一番，羞羞答答地把刀子递了过来。林冲有心想气气那个人，伸手拔出刀来想用它把脚底下的泥巴给扣掉。哪知道刀子一出鞘，伴着一声龙吟，冷光四射。其实我们现在知道，所谓的削铁如泥的宝刀都是屁话，因为铁的化学成分是一样的，冷光四射什么的，估计是刚用砂皮打磨过，至于龙吟，那是金属撞击本来就有的声音。可惜林冲没福气生在我们这个年代，所以他不知道这些基本的常识。心想果然是把宝刀，就掏银子买了下来，还屁颠屁颠地以为捡了个宝贝。 林冲捧了那口刀回家，还没坐定，见小学同学陆谦跟了进来说：高太尉听说你刚得了口宝刀，想见识见识。林冲就捧着刀去了太尉府。这件事情再次说明林冲的政治觉悟是如何的低下，居然一点也不懂得韬光隐晦。退一步讲，刚刚跟高家结下梁子，现在巴巴地送货上门，对他的智商我开始怀疑。八十万禁军总教头的椅子渐渐地变得厚重而麻木，有点象厨房里的砧板了。 3 　　林冲捧着宝刀跟陆谦到了太尉府，在后堂七转八转，被太尉府的金玉气象折腾得眼花缭乱，陆谦乘机施展尿遁绝技，逃之妖妖。林冲只身一人正觉得孤单寂寞的时候，抬眼看见一块牌匾，顿时吓得屁滚尿流。只见那块匾上歪歪扭扭地写着四个大字：白虎节堂。林冲书读得不多，但这几个字还是认识的。这时候高太尉身着华服满脸威严地出现在了林冲面前，喝道：大胆林冲，你身怀利刃私入白虎节堂，意欲谋害本官？左右，与我拿下，FORMAT佐！两边厢房立刻蹦出上百个如狼似虎的汉子，胸口有黑毛的那种。林冲大叫冤枉，扯开破锣嗓子大声分辩，可见他的觉悟是如何低下。 　　故事发展到这里，按我的推测有两条路线可走：一是高太尉一不做二不休，不加审问便把林冲给咔嚓了，永无后患。以高太尉当时的权势，别说是杀个把教头了，就是找借口FORMAT几个老同志，又有谁敢不服气？可惜高俅并没有这么做，他把林冲交给了法院审判，结果有碰了个不想讨好他的好好先生，纵虎归山，引出了后来的无数事故。另一条路是我小时侯第一次看水浒时揣测的：林冲入狱，必定闹得满城风雨，鲁达和尚没有不知道的道理；鲁达和尚是性情中人，而且也没什么脑子，所以他必定要冲动之下便去劫狱，最后双双杀出一条血路，上梁山大碗喝酒大块吃肉，过玻璃生活去。后者是我最喜欢看到的，因为这样最能体现英雄气概，而且有刺激好玩，但历史并不以我的主观意志为转移：林冲被二十脊杖，刺配沧州。 　　林冲临走的时候发生了一件有趣的事情，他写休书跟林太离婚了。而且不顾泰山大人的百般阻挠，下定决心非离不可。关于这件事情，我也有两种看法：一是林冲感到刺配沧州凶险非常，怕是存亡不保，为不至于耽误林太后半身，决定立下休书任从改嫁；第二种看法卑鄙点，林冲大概觉得自己身遭巨变的罪魁是林太，所谓红颜祸水。如果林太容貌丑陋或者相貌平平，他林冲也不至于遭这种折磨。从这里我们可以学到这样一个知识：老婆未必要讨好看的，有时侯漂亮反而是一种罪过。不管当时林冲是怎么想的，反正这门亲事到此为止————林太的阳寿也到此为止，她上吊自尽了，所以到现在为止我还是觉得林太是被林冲和高衙内俩人给逼死的。 就这样，林冲走上了去沧州的路，押送他的解差一个叫董超一个叫薛霸，当然，这是小说家杜撰出来的名字，其实他们一个叫学友一个叫德华。这两位已经收了高家的黑钱，要在路上结果林冲。关于这个杀人的手段，其实在那时候是很常见的。因为刺配往往是路途遥远，而当时的交通水平大家都知道，再加上犯人多是刚受了脊杖，卫生状况又不是很好，医疗手段也很落后，所以在路上染病身亡是常有的事，这就为作案提供了客观条件。主观上，解差也很愿意做这样的交易，一来可以收到数目不菲的黑钱，二来犯人死后身上的钱财也并归他们所以，三来不用辗转千里被一带枷的犯人拖累，简直就是带薪公费旅行，何乐而不为？所以那时候法院的工作人员拼命走门路想当解差，就象今天的高校体育老师想当足球裁判一样。 趁着林冲写休书的当儿，董超和薛霸开始商量怎么结果林冲。董超坚决主张一出东京便找个角落把活给干了，兄弟两去苏州扬州快活快活。薛霸不同意，因为薛霸是个虐待狂，而且他已经很久没有押送过犯人了，“无论如何，先让我解解谗再说”！于是林冲开始遭罪，先是故意用沸水把林冲的腿煮个半熟，然后又强迫林冲穿新草鞋，还时不时地拿烟头烧烧腋毛，用夹子夹夹耳垂什么的。一路上洒下了林冲无数的痛楚呻吟和薛霸的欢声笑语。 有一天，三人走到了一处地势险峻的地方，叫野猪林。薛霸觉得自己的瘾过得差不多了，心里还记挂着扬州窑子里那些PLMM，跟董超一合计，决定就在这林子里把作业给完成了。正要下手时，听到天雷般一声巨响，然后是一团肥肉从天而降，把董薛二人压得皮开肉绽。原来这是鲁达和尚的成名绝技，唤作“压死人不偿命”，当年镇关西就是死在这招之下。鲁达和尚三下五除二把林冲身上的枷卸了，一边扯着嗓子说自己如何如何得知他们要害林冲，如何如何见到薛霸用沸水煮林冲的脚。林冲听了心里暗暗恼怒：妈个巴子，还说是义兄呢，煮脚的时候为什么不献身来救，偏要等到这时候，害我白吃了那么多苦。盯着鲁达和尚的秃头越看越不顺眼，恨不得拿块石头敲开这贼秃。可是考虑到自己背伤未愈，脚有下不得地，怕是打不过这个粗人，只得作罢。 　　4 　　林冲在鲁达和尚的护送之下，顺利到达亡命徒的圣地沧州。至于董超薛霸如何回去交差，我建议他们可以参考某裁判向浙江绿城退黑钱的做法，只不知道高太尉会收下黑钱还是他们的人头。到了沧州之后，林冲仗着老朋友高干子弟柴进的面子免了杀威棒，又仗着孔方兄的面子交了不少上层朋友。可见钱跟权横行世上，也是五千年文明的一部分。 忽然有一天，上边派林冲去守一座大军草料场，林冲不知是计，以为自己时来运转，打扮了一番，屁颠屁颠地上任去了。当时正是严冬季节，彤云密布，朔风渐起，纷纷扬扬卷下一场大雪。林冲看着漫天皑皑，联想自己凄凉的遭遇，他是个只会舞枪弄棒的粗人，否则早就酸不拉几地作了N首诗填了N首词出来了。趁着漫天飞雪，林冲心有所感，于是解下红缨枪呼呼地舞了起来。林冲本来就武功非凡，此时又是心神激荡，红缨枪越舞越快，渐渐地舞成白白的一团，只见飞雪落到白团之内，都被他的气势激荡起来。林冲觉得丹田内的真气越来越浓，仿佛随时要奔腾而出，他终于喷发出来，只听得一声山蹦海啸般的“操你吗”夺口而出，伴随着这声前无古人后无来者的“操你吗”，留给林冲居住的那间小茅房轰然倒塌，然后他看见草料场呼的一声，串起了熊熊的火苗。 　　林冲一见吓呆了，他万没想到自己的武功已经到了这种地步。其实我们都知道林冲误会了，他不是SUPERMAN，还不至于能有这样的本事。茅房的倒塌是因为年久失修，碰上了暴风雪的天气，草料场是陆谦富安点的，跟他没有什么关系。可林冲不知道，眼看着火苗朝自己这边串过来，他提着长枪就跑，跑到山神庙时，他什么都明白了——陆谦跟富安正在那吹呢： 　　这下非烧死这小子不可！ 　　便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。 林冲飞身冲进去，大喝一声，施展“操你吗枪法”把陆谦富安两个穿了个糖葫芦。写到这里算是完了，我知道结尾仓促了点，但是我实在不愿意描写那种杀人的血腥场面。还记得小时候看小人书林教头风雪山神庙一节的画面是这样的：林冲穿一身绿袄，脚登黑皮靴，头戴宽沿帽，肩上抗着一杆长枪，枪上挑了一个酒葫芦，模样很有点英雄气概。但当时的林冲显然没有想过自己的POSE，他杀了陆谦富安二人后，心里除了报仇雪恨的快感外，充满了前途茫然的无奈。他呆呆地站在风雪中，听不见呼啸的北风，看不见熊熊的烈火，甚至看不见他自己。