苏（轼），黄（庭坚），米（芾），蔡（襄），号称北宋书法四大家。东坡之字融隶草于一体，挥洒自如，黄庭坚笑谓如“石压蛤蟆”。黄鲁直之字以瘦硬见长，东坡也笑称其“树梢挂蛇”。这是大师之间的妙笔妙趣，不一而足。四人中东坡与米癫兼擅画，传说很多，这里按下不表。　　只说那“蔡”家。众所周知，那蔡襄实际上是顶冒了蔡京的名声的。这倒不是说蔡襄的书法不高明，而是因为他在四人的排序与年代上都不对。 　　算起来，蔡襄该是四人中的前辈了，他的行书集王羲之，颜鲁公，柳公权之精髓，独成一家，笔墨垂重，造诣犹在前三家之上。将他排在四家之中，我觉得的确是委屈了他。因为书法的创新，难就难在，于古拙中脱胎换骨的，而不是那种羚羊挂角，无迹可循的洒落。朱东润对毛书体有过成见，可能便是因于此。我想，朱东润，郭绍虞先生笔法的重实，可能也不为毛所欣赏。这是闲话。 　　那“四大家”混淆的猫腻，便出在蔡京身上。蔡京与蔡襄都是福建仙游人（宋时兴化军）。蔡京生卒年与“苏黄米”三家差不多同时，主要都在神宗，哲宗，徽宗年间活动，他与苏黄米并列，我想应是合情合理的。 　　《铁围山丛谈》中论到蔡京的书法时说：“字势豪健，痛快沉着。”我觉得蔡京似乎是中和了蔡襄的结实与东坡的倾斜之长。而在笔势运斤上，蔡京却绝不下于蔡襄。这是蔡京之势。这也是蔡襄的弱点。蔡襄是个严谨的人，不敢发挥。他怕大而无当，无法伸展。因此，我怀疑蔡襄是从小篆入手的。后学多了，不敢大处着墨。这是黑色。 　　蔡京曾学书于蔡襄，所谓青出于蓝而胜于蓝，并非过誉。当然，这与蔡京的为人，实在是两码事。后人因讨厌他的人品，便干脆将他的蒙师蔡襄名字换下了他。 　　这一点于情合理，于理却不通。这又是闲话。 　　这桩公案，在《水浒》中似乎可以窥到一些端倪。吳用的这几句话说得重要： 　　“如今天下盛行四家字體，是蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡太師四家字體.蘇、黃、米、蔡，宋朝四絕.” 　　当然，最后那“宋朝”两字，显然是元末明初人的施耐庵本人的口吻了。 　　但凡人的名声一大，对他的盗版便出现了。事过千年，这个陋习仍然存在着。 　　中国人图的是个面子，谁面子大，咱就认谁。然而，这中间还涉及到一个问题，那就是原版与盗版中间，必须有个丝丝入扣的默契，不然，即便是克隆，也难逃游戏规则的严酷惩罚。 　　吴用于是将萧让推拉了出来。那萧让原是濟州城裏一箇秀才，會寫諸家字體，人都喚他做“聖手書生”，既會使鎗弄棒，舞棍輪刀，“寫得蔡京筆跡”。 　　这又是一个“白衣秀士”王伦了。他上山时，顺便将另一个跟他一样以盗版为生的工匠金大坚也拉了入伙。 　　金是个治印能手。 　　两人反正在山下过得未必比在山上舒适，于是与吴用的阴谋一拍即合。在开始操作蔡京假的家书时，金大坚却流露出了一句让人震惊的话： 　　“從來雕得蔡京的諸樣圖書名諱字號！” 　　呜呼！看起来，在丑化蔡京的形象上，萧让与金大坚的本事，一点都不输与智取生辰纲的七条好汉！谁说秀才不能成事？！倘梁山成大事了，北宋的历史，很有可能将由他们两人来改写的。那时赵佶的瘦金体，他们同样可以模仿的到。例如柴进后来到“睿思殿”官家看書之處探看虚实，“轉過屏風後面，但見素白屏風上，御書四大寇姓名。寫道：”山東宋江，淮西王慶，河北田虎，江南方臘.‘“北宋时期，官方对民间不满情绪的默许，可能也是它繁荣的主要因素。但是来自民间的理解永远都是不同的。因此，有的人拿刀子上山，有的人则像萧让，金大坚那样，做些偷工减料的活，养家糊口。 　　所以，萧让排名在八十一位，仅次于“圣火将军”魏定国，应该是可以理解的。只可惜晁，宋都不争气，事业没有做大。这可不是闲话了。 　　但是，匠工毕竟是匠工。他们不仅在艺术上不能达到真正书画家的高度，即便是在应变技巧上，也是捉襟见肘。比如，来自无为军的帮闲文人黄文炳这号专攻政治与权势的垃圾虫，很快便凭走狗的敏感，嗅出了蔡京家书的破绽。虽然从对书法的理解角度来讲，黄文炳并不比萧让更懂得蔡体。 　　萧让与金大坚帮了宋江的倒忙。而实际上，他们只不过是吴用布局中的两只微不足道的棋子而已。 　　宋江在江州的那段故事，无疑是将自己埋进了理想建设的坟墓。从此之后，他不再相信理想。他只能是用报复来舒展胸怀了。一个将自己假设成是疯子的人，他将永远不能逃脱自己是个疯子的阴影。 　　下层文人种种不可思议的精神分裂症，与赵佶及他“大晟院”的高贵的审美意识，构成了北宋末年的文化对立的悲剧。而这悲剧的更深层，则在于武化的失落。 　　因此好汉们都往梁山跑。 　　宋江用粪便作践自己，连蔡九都捏鼻子了。我至今未能理解，宋江既然能以大便涂面，却不愿意自杀，他那股“敢笑黄巢不丈夫”的豪气到哪里去了？！大丈夫敢做敢当。倘是真理，便须拥抱，不然就不要轻飘飘地抛弃了。 　　也许做头的人，都有十分的苦衷？！ 　　不过像黄文炳这种香臭都能识别的文人，你不服都不行。黄文炳从臊臭的味道中，发现了宋江充满希望的眼神。这叫臭气相投。于是宋江坚决地便将他解剖了。 　　在此之前，宋江曾细致地解剖过刘知寨的夫人。宋江不但善于解剖人的思想，还善于解剖人的肉体。 　　吴用笃定是要劫法场的。他将包括晁盖在内的一干人玩弄于股掌之间。吴用觉得，让宋江这样一个相貌一般，又善于以弱胜强的人上山来做一寨之主，对他来说，利大于弊。因此，他才能在之前的蔡京家书中，仔细琢磨出“翰林蔡京”的图篆是假的，并故意大吃了一惊。这一惊说明他要么是个乡巴佬，要么他的肚子，就像蔡京一样，能容纳下一条满载花岗岩的船。 　　父与子书，岂有用公章的？或许这也是萧让与金大坚稀里糊涂地上了梁山的缘故。上山之后，他们连狗屁都不是了。因为山上好汉，没有一个人会去附庸风雅的。 　　当吴用巧妙地利用萧让与金大坚的疏忽时，晁盖实际上已经被屏架在梁山的领袖地位之外了。