谈到秦明的武功，我想得先从梁山泊好汉第二次攻打曾头市时，他和史文恭的对阵说起。书中写道： 　　“斯時史文恭出馬，橫殺過來。宋江陣上，秦明要奪頭功，飛拍坐下馬來迎。二騎相交，軍器並舉，約斗二十餘合，秦明力怯，望本陣便走。史文恭奮勇赶來。神鎗到處，秦明後腿股上早中了一下，倒撞下馬來。” 　　史文恭的武功，自不待言。他能在黑漆漆的夜间，于远处将一枝毒箭射中晁天王的鼻中心，可见其人箭法之精湛。而主要是由他调教出来的曾家五虎，个个武功都不可等闲视之。作为出色的徒弟，可能只有史进堪与一比。 　　梁山好汉第一次攻打曾头市时，史文恭持的是一杆方天画戟，而此时在跟秦明对阵时，他用的则是一杆枪。 　　但凡武功高著者，使用什么兵器都得心应手。就像林冲，使枪跟使丈八蛇矛时，一样的出色。卢俊义也是如此，虽然他“棍棒天下无双”，但是枪，刀等一到了他的手里，也便威风八面了。这是因为武功练到了一定的火候，已经得意忘形，随心所欲了。 　　相比之下，秦明似乎还远没有达到这种境界。这里的“力怯”两字，其实正道出了他的武功的修为，其实还停留在拼斗力气的层次。而从技艺而论，诸如耍枪的，耍刀的，差不多都可以在技术性方面讨些巧，以减轻实战时力道的挥霍。我们虽然不说练武者人人都能臻至“四两拨千斤”的境界，但“讨巧”二字，却是武功的最起码的路子。武艺之“艺”，无非就是寻找在格斗搏击中的技术突破的可能。只有神力而没有技巧，无非只是匹夫之勇而已。 　　秦明的狼牙棒，其实应该说是一种吃力不讨好的兵器。因此他只有在攻打大名府时，跟索超的大斧搏斗的时候，才真正算得上是棋逢对手。两人脾气相投，兵器的路子也大抵相同。只看谁的劲道能支撑到最后了。 　　南宋初时民间有一句俗话说：“金人有狼牙棒，我有脑袋。”虽是气话，却有道理。那狼牙棒狠劲抡落下去，脑袋瓜不开花才怪呢！ 　　对于狼牙棒的印象，我基本上是从连环画上获得的。它棒头呈瓠子状，上面密布着牙齿状的尖状物。在我看来，这是梁山泊上最拿不出手的兵器之一。它不但外观毫无美感，而且也会让人联想到临阵搏斗时的不雅。 　　我不知道秦明是如何教出“镇三山”黄信这个彪悍的徒弟的。黄信使的是丧门剑，跟狼牙棒完全是两码事。说起来，这很有点像化学老师给商学院的学生上课的样子。因此我想，秦明跟黄信的师徒关系，更像是形式上的拉扯，而不是武功上的传承。在官阶的排列上，秦明的统制职务，比黄信的都监，高了一级。在讲究权势此消彼长的官场上，凭借这种尊卑地位来确认这种师徒关系的情况，十分的普遍。 　　这就像认干爹干娘那样，凭借假设的亲缘关系来确立利益的延伸，其实没有什么本质的区别。像苏轼跟王安石的师生关系一样，两人根本就没有学术上的传承关系，而只是因为王安石引荐了苏轼而已。 　　黄信在清风寨的事变中，充当了打头阵的角色，他上窜下跳的奔忙，其实是在为秦明的出场铺垫和造势的。于是，当秦明挥舞着粗重的狼牙棒出场时，他的形象，实际上已经高高在上了。徒弟如此，做师傅的当然更不得了了！ 　　后来，在宋江的策划和撮合下，花荣的妹子成了秦明的娘子。这个联姻，受益最多的当然还是宋江。所谓媒人，都是一些不甘寂寞的组织人士，他们扮演的是两栖动物的角色。而宋江看起来是文学史上最优秀的媒人之一。他将婚姻跟义气连在了一块。比如王英跟扈三娘的作合。宋江认为，义气是可以弥补人生的诸多残缺的。他本人就是通过感人的义气，弥补了身高的不足，以及长相的黑丑。 　　正如伟大的恩格斯说的：“婚姻是政治的继续。”而宋江似乎早已深明此道。 　　秦明在娶了花荣的妹子之后，他有了一个强大的靠山。花荣因为在上山前身份低微，只是清风寨的副职，只相当于武警大队队长，属营级军官。因此，在上了梁山后，他的位置，只能在官阶远比他高的都统制秦明之后了。尽管他是秦明的大舅子，而且，他的武功，一点也不比秦明逊色。在梁山上，倘若他们两个姻亲联手，相信没有人是他们俩的对手。 　　我觉得，以武功与箭术而论，花荣其实是位列五虎上将的最佳人选之一。但是，在排座次的时候，事情似乎倒了过来，反而是秦明成了五虎上将之一了。五虎上将的选拔，出身是一个很大的考量。梁山上的座次规矩，其实比官家的品位排列还要严格。这是闲话。 　　让我们回到开头那句话：“秦明力怯，望本阵便走。” 　　仅凭这寥寥九个字，我认为秦明位列梁山五虎上将之列，实在是有点勉为其难的。