首页 -> 2008年第9期
浅谈曹植对生命价值的追求
作者：杨 晋
曹植任性不拘，对于喜欢或是想做的事情，从不考虑后果，有时竟然失去理性控制，不顾一切地去发泄，去表现，如在建安年间私开司马门和醉不能受命，黄初年见求祭先土和劫胁使者，太和年间的请求自试和谏伐辽东，政治上就是胸无城府，极难控制个人情绪。
即使在理想破灭的痛苦而至时，为派遣苦闷，得到安慰，曹植在诗文中创造了景色瑰丽，逍遥自在的神仙世界，仙人引导他“排雾陵紫虚”，引导他与松乔为友，吸朝露、披霞衣、采先药，游天界”，瞬间的潇洒飘逸，体现着曹植对美好、自由生活的追求。
（二）尚武交友的自由生活
历史发展到汉末建安年间，出现军阀割据，战争频繁，民不聊生的悲惨局面。黑暗现实使清醒的知识分子认识到只有平息战乱、用武力统一天下，才能拯救民众于水火之中，才能发展经济。曹植置身于这样一个特定的时代，又有“皇考建世业，余从征四方。……剑戟不离手，铠甲为衣裳”（《失题》）和“臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行师用兵之势”（《求自试表》）的经历，使他更加明白只有用武力才能消灭敌人，征服天下，所以曹植向往疆场生活，在疆场上，他要凭藉剑来消弭战乱，依靠剑来谋功业，柔九州，实现“壮士”之志，以垂“金石”之功，如前期作品《白马篇》:诗人设计了一场空旷的战场，让一名联翩驰骋的“游侠儿”尽情地舒展自己的性格，塑造了一个武艺高强、勇猛机智、忠贞爱国、视死如归的少年形象，显示出慷慨激昂的游侠之气。另一名作《名都篇》中极力铺写的京洛少年，武艺满身、骑射神妙，“抚剑东顾，而心已驰于吴、会矣”（《求自试表》）、“抚剑西南望，思欲赴泰山”（《杂诗六首》其六）、“抚剑而雷音，猛气纵横浮”（《鰕鱓篇》)等诗句，充分体现曹植的尚武精神，表达了用武力统一天下的愿望。
《野田黄雀行》中：“高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑削罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年”的执剑少年，诗人运用象征手法，以黄雀投罗喻知己落难，以少年喻能拯救知己的侠义之士。此时的曹植以待罪之身，不敢多说一句话，不敢多走一步路，虽有心救助被己连累的友人，却也无可奈何，只能期望并祈祷能有一位侠义之士伸出援助之手，像拔剑削网的少年救出落难的黄雀一样，去拯救自己的友人。
生活中的曹植十分重视友情，是一位性情中人，真诚地希望能与友人分享快乐、分担忧愁。
表现和朋友之间深情厚意的，如《送应氏》其二:“亲昵并集送，置酒此河阳。中馈岂独薄？宾饮不尽觞。爱至望苦深，岂不愧中肠”，描写友人即将离去，置酒饯送，虽有美食佳肴，双方亦无心尽饮。曹植贵为公子，却能平交文人学士，他性情宽和，举止坦率，感情真挚。如《赠徐干》一诗写道:“弹冠俟知己，知己谁不然！良田无晚岁，膏泽多丰年；亮怀玙璠美，积久德愈宣”陈柞明曾评曰:“友谊真至”。曹植“性简易，不治威仪”，使友人刘桢敢于批评他“习近不肖，礼贤不足”（《邢颙传》)，经常和朋友诗酒唱和：“我归宴平乐，美酒斗十千”，与诸多文人桴鼓相应：“鸣铸啸匹侣，列坐竟长筵”(《名都篇》)，自己生活如意而不忘慰藉、帮助和勉励失意的朋友，如友人徐干生活困苦、怀才不遇，曹植十分同情他的处境：“顾念蓬室士，贫贱诚足怜。薇藿弗充虚，皮褐犹不全”。在劝徐干增加才德的同时，强调了自己对友情的珍重：“亲交义在敦，申章复何言”（《赠徐干》），体现曹植对友人的了解与鼓励，表达一片真挚的劝勉之情。《赠丁仪》“子其宁尔心，亲交义不薄”，则表现友人危难之时的信誓旦旦。《离友》并序则通过对朋友行程的描写表达了自己与友人离别时，诗人“心有眷然，为之陨涕”的依依惜别之情。“感离隔兮会无期，伊郁悒兮情不怡”，更写得真挚凄凉，刻画了一位重情重义的诗人形象。
做为文人，曹植是完美的，他身上那种对理想、抱负坚韧不拔的追求精神给予后世以启迪，让我们感受到一种奋发不息的精神力量。
参考文献：
1、聂文郁，曹植诗解译，西宁:青海人民出版社，1985.
2、傅亚庶，三曹诗文全集译注，长春:吉林文史出版社，1997.
3、朱东润，中国历代文学作品选，上海:上海古籍出版社，1981.
4、崔积宝，曹植研究，哈尔滨:黑龙江教育出版社，2003.
5、董家平，论曹植失败与成功的原因，青海师范大学(哲学社会科学版)，2000，(3)
6、白如祥，论儒家的生命意识，山东大学学报(哲学社会科学版)，2001， (2)
杨晋，女，江苏经贸职业技术学院教师。
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