首页 -> 2007年第10期
评梁实秋《雅舍小品》
作者：檀 辉
读梁实秋的散文，仿佛置身于一座时空小屋，有一种神秘的力量从远去的年代，从月光的洁净中涌过来，迫我和大师的心灵对话，感受大师那“灿烂之极趋于平淡”的言志小品、恋秣篇章。循着他的心迹，看他从“兼济天下”转至“独善其身”，倾心于审美地享受人生，以苦写乐再写智。
雅致，是梁实秋先生的一种人生态度，也是一种行文风格。梁实秋先生师承周作人的冲淡和追慕林语堂的幽默，其散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，行文简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一，而且洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。
《雅舍小品》中的文章，写的不外衣食住行、营养娱乐、人伦道德、世态炎凉、生老病死等，是身边琐事，是每个人都会碰到的日常生活。如《洗澡》《孩子》《敬老》《吃相》《下棋》《理发》之类，从中几乎看不出时代的风云，但却颇具艺术魅力。他把种种人人熟悉的际遇和自迷的状态略略曝光，人情的微妙，事态的纷纭，或者有意无意的小把戏，于他从容的幽默戏谑中显露无遗，作者的品格和睿智也就在其中了。
《雅舍小品》写人际交往，人伦关系的篇章约占三分之一，诸如《孩子》《男人》《女人》等。这些篇章中有深刻入微的观察，有对人性的独到的认识和表现。《女人》《男人》意在揭女人和男人的丑，读来十分有趣、耐人寻味，而且一针见血、入木三分。在前者提到如：“有人说女人喜欢说谎”、“女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意”、“女人善哭”、“女人的嘴，大概是用在说话方面的时候多”、“女人胆小，看见一只老鼠而当场昏厥，在外国不算是奇闻”。在后者列举了诸如：“男人令人首先感到的印象是脏！”“对了！男人懒。”“紧毗连着‘懒’的是‘馋’”、“男人多半自私。”这种在文字上造成的漫画效果，成为具有审美意味的表达。
《雅舍小品》中还有一些回忆性散文，谈东安市场，谈北京的年景，谈水木清华，迂徐平淡中蕴涵剪不断的悠悠乡愁与寂寞情怀，读后常令人不胜遥想。时常正娓娓话着家常，不经意间那挥之不去的乡思就猛不丁地冒出来。“台湾的烧饼油条，现在台湾的烧饼油条，我以前在北平还没见过。我所知道的烧饼，有螺蛳转儿、芝麻酱烧饼、马蹄儿、驴蹄儿几种，油鬼有麻花儿、甜油鬼、炸饼儿几种。螺蛳转儿夹麻花儿是一绝，扳开螺蛳转儿，夹进麻花儿，用手一按，咔吱一声麻花儿碎了，这一声响就很有意思，如今我再也听不到这个声音。”（《烧饼油条》）这最后一句透露了他的心事。
梁实秋的散文看似写的多是日常生活中的琐事，信手拈来，但也并非随意而为。他在《谈话的艺术》一文中主张，谈话范围应该介于“自己”与“别人”之间的公共地带，因为谈论别人则东家长西家短全成了上好的资料，专门隐恶扬善则内容枯燥听来乏味，揭人隐私则又有伤口德，这期间颇费斟酌；谈话专谈自己当然不会伤人，不过这又显得“我执”太深，而且最关心自己的事的人，往往只是自己。他注意谈话的对象，注意他人的感受。他说：“谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论地絮聒不休，旁若无人。”梁实秋是节制的、得体的。
“谑而不伤大雅”是梁实秋的为人和为文的风范，他选择的话题是谈话圈子中共同关心的问题，既不是私密的个人话语，也不是宏大的公共话语，而是如他所谓人类永久的话题。也许正因为如此，梁实秋的散文才跨越了时空得以长久流传。
檀辉，河北唐山职业技术学院教师。