首页 -> 2007年第10期
寻找回家的路
作者：周 霁
我们姑且不论你是不是中国人，关键在于你是一个怎样的中国人。一个不了解中国历史，没有中华民族古典文化积淀和素养，不能继承中华民族优秀的文化传统，究竟是否是一个合格的中国人，这应该是每一个有责任感的人扪心自问的问题。
古典文学源远流长，博大精深，是中华民族文化的根，是我们回家的路，也是照亮我们前行的灯。没有古典文学的根深蒂固，就没有现代文学的枝繁叶茂；没有古典文学的厚积，就没有现代文学的薄发；没有古典文学的厚重，就没有现代白话的轻飏。古典文学与现代文学是一本一末，一母一子，我们不能本末倒置，弃母而求子。
中国现代文学史上，群星灿烂，光华灼灼，他们当中无论是谁，古典文学的功底都相当雄厚。茅盾、郭沫若对《红楼梦》能倒背如流；鲁迅、周作人、胡适、老舍、钱钟书、林语堂能将古典文学的精髓玩弄于股掌之间；巴金、冰心著作等身，更是得益于古典文学的滋养；徐志摩、闻一多的诗歌“三美”理论直攀唐宋；唐诗宋词、《二十四史》、《孙子兵法》成就了毛泽东诗人和军事家的风采，他的诗自成一家，军事理论成为美国西点军校的教材，凡此不一而足。
试想，作为现代人的我们，如果不学古典诗文，那么中华民族文化精典由谁去传承，优良传统由谁去发扬光大。当今有许多外国人都纷纷去研究孔子、孟子，研究屈原、李白，极力将自己锻造成名副其实的汉学家，而我们当中的很多人却漠然置之，对外文却趋之若骛，这不是舍本逐末，缘木求鱼吗？
设想，不学古典诗文，缘何知道中华民族的根？不了解中华民族源远流长的历史，何以能激起民族自豪感和民族自信心？不读《诗经》怎能知道中华文化和文明的源头活水？不读《论语》，怎能理解儒家思想对后世产生的影响？不读《庄子》，怎能用道家思想去解读人生？不读《离骚》，怎能理解屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的苦苦追求？不读李白，怎能领略诗仙风采？不读杜甫，怎能理解他的百年孤独？不读《岳阳楼记》，怎能体会范仲淹的忧与乐？不读《示儿》，怎能理解陆游的悲与愤？不读《三国》，何以知晓时势造英雄？不读《红楼》，怎能解读封建时代的世相人生？……浩瀚星河，群星璀璨，他们的光芒穿越时空，以不可抗拒的力量，悬在我们的头顶，照亮我们的人生，照亮我们回家的路。我们有什么理由徘徊和拒绝，有什么理由舍本而逐末？
古典诗文是中华文化的瑰宝，是中华民族得以生生不息的精神丰碑，是华人的骄傲与自豪。在学好现代白话的同时，也一定要花同样的精力去研读古典诗文，二者并行不悖，不可偏废。
如果把古诗文与现代文作比较，我想：古诗文是一位睿智的老人，现代文则是一位朝气蓬勃的小伙；古诗文是大家风范，是陈铎、赵钟祥、张艺谋，现代文则是小家碧玉，是周涛、杨澜、章子怡；古诗文是雪域高原，高大苍凉，现代文则是江南水乡，清秀明媚；古诗文是黄河长江，源远流长，现代文则是山间小溪，清澈明丽；古诗文是汪洋大海，博大宽广，现代文则是湖泊河港，曲径通幽；古诗文是长城故宫，古色古香，现代文是别墅洋楼，气宇轩昂；古诗文是北方汉子，朴实粗犷，现代文则是江南女子，细腻善良……正是有古诗文的琼浆玉液的沃灌，才有现代文的枝繁叶茂，勃勃生机；正是有古诗文与现代文的血脉相连，有机融合，才有中华文化的无穷魅力；正是有古诗文与现代文的并存，才有中华文化的丰富多彩。早有哲人说过：“观今宜鉴古，无古不成今。”只有做到博古通今，古今结合，古为今用，我们才是龙的传人，才是具有高品位，高素养的中国人。
为什么对这块土地爱得深沉，因为她有我取之不尽，用之不竭的精神财富，是她高擎一轮精神的太阳，照亮回家的路。
周霁，教师，现居湖北十堰。