首页 -> 2008年第5期
古代诗歌形象分析举隅
作者：孙顶松 唐功杰
就人物而言，常见的形象有：
1.忧国忧民的形象。如屈原的《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
2.钟情田园山水的形象。如陶渊明的《归园田居》：“开荒南野际，守拙归田园。”
3.豪放洒脱的形象。如曹植的《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”李白的《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
4.儿女情长的形象。如柳永的《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”苏轼的《江城子》：“相顾无言，惟有泪千行。”
5.求贤若渴的形象。如曹操的《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。”等等。
就事物而言，常见的形象有：
1.长亭。古大道上，五里一短亭，十里一长亭，供人们休息。人们常在长亭送别，所以常用来指离别。如柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”与此相同的还有“灞桥”一词。唐朝京城习俗，向东的在灞桥相送，向西的在渭城饯行。如柳永的《少年游》：“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。”
2.月亮。古诗常用月亮烘托情思，作为思乡怀人的代名词。如杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”
3.浮云。比喻在外漂泊的游子。如李白的《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
4.莲。“莲”与“怜（爱）”谐音，古诗常借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子（爱你）”，“青”即“情”。
5.菊、松、梅。它们是傲霜斗雪的典范，常用以比喻高洁坚贞、不与世俗同流合污的高尚节操。如郑思肖的《寒菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。”刘桢的《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王冕的《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
6.杜鹃。传说蜀王杜宇被迫让位给臣子，自己隐居山林，死后魂化为杜鹃，叫声哀切。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉思归的象征了。如秦观的《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
感受、分析诗歌形象既要注意其表现形象的方法——通过叙述事件（如《木兰诗》）、运用环境烘托（如《江雪》）、使用各种描写手法（如直接或间接描写言行、肖像、心理、细节等），又要注意其表现的角度，常见的有色彩、虚实和动静等。形象的色彩传递着诗人不同的情感体验，暖色体现着积极活泼，意气风发；冷色则代表着低沉消极，孤寂凄凉。如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，构成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。而李煜的《望江南》：“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”则又着色清淡，以冷色调表现凄清的意境，抒发了词人思念故国的孤寂情怀。形象还常通过虚实结合与动静结合等相互映衬的手法来开拓意境。如李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”前两句实写客中情景，后两句则化实为虚，以想象未来相逢的乐反衬今夜分离的苦，又设想今夜的苦将增添相逢的乐，读来余韵无穷。如王维的《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”前句写静景，后句写动态，以幽静之景写恬淡之情。
分析诗歌，首先应感知它所描写的客观物象，分析形象的特点，进而体会形象中寄寓着的诗人的思想感情。把握诗歌的形象有助于理解诗歌的思想内容，参透诗人的情感。只有把握住诗歌的形象及其体现的情调，才能真正理解和鉴赏古典诗歌。
孙顶松，唐功杰，山东福山第一中学教师。