首页 -> 2008年第5期
重新认识教师的角色定位
作者：王 芳
1.变师问为生问，穿散成线。
日常教学中常常是老师设置一个个教学问题，带领学生单向或多向讨论、交流。好的老师往往能问中肯綮，牵一发而动全身，使课堂处于井然有序而又热烈的氛围中。这样的课堂学生学得充实，教师教得严谨，不可谓不好。但我总觉得有点遗憾。学生虽活动了，但仍然是由老师用问题牵着走。讨论虽然活跃了课堂，解决了问题，但仍然只是解决了老师预设好的自认为是重点的疑难问题，学生到底需要什么，他们已知什么，根本是个未知数。美国著名心理学家奥苏贝尔精辟指出：“如果我不得不把全部教育心理学还原为一条原理的话，我将会说，影响学生最重要的因素是学生已经知道了什么，根据学生的原有知识状况进行教学。”因此，教学中我把发问权还给学生，在学习新课之前，由他们阅读问难并写到作业本上，通过批阅问题本，我先期了解了学生在阅读理解中的困惑，有的放矢地组织教学，取得了良好的教学效果。
2.同题作文，试比高。
我国古代第一部教育学专著《学说》指出：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意思是，君子教人，使人聪明，对学生需要引导，不要牵强硬拉，要鼓励学习，不要压抑，要指示学习门径，而不代为求得通达。组织学习聂绀驽的的杂文《我若为王》时，我说：聂绀驽是继鲁迅、瞿秋白之后的杂文大家，有人说他几乎是下笔千言，倚马可待，七步成章的天才作家。学生几乎同时发出了“啊”的质疑声。我当即掉转教学的方向，当场让他们以《我若为王》为题，发挥想象，写文一篇。学生热情高涨，假想为王后的种种情景，慷慨激昂。大多数学生写了为王后惟我独尊、灭他族立我族的豪气。也有的人写立志做明君、铲小人、树忠臣、罢弊政、行正风。当他们志得意满，自以为写得极妙时，我突然问：你们人人想为王，历朝历代有过明君也有过暴君，但有没有出现过人人幸福的时代？列数明君时代，可曾有过枉杀忠臣、清白之人时？学生由此深思：只要有王，则必有不幸之民众！其后引导学生再次阅读《我若为王》，讨论作者在假想为王之后，深思到了什么？经过二次阅读，学生把握到了作者思维的脉络，并由此深刻地概括出此现象的深层原因，批判了奴种存在的不合理性，从而水到渠成地指出，我若为王，终将不能为王。
3.铺垫增高，平等对话。
朱熹认为教师“只得个引路人”，“师友之功，但能示之始而正之于终耳。若中间二十分功夫，自用吃力去做”。这句话强调了教师的引导作用，但中间的功夫，还得学生自己去做，教师不可代为。教学中按常理来说，老师在掌握知识的全面性和高度上应高于一般的学生，所以完全平等的对话是不可能的，也是不应该的，老师应该比学生站得高，看得远。但课堂教学中又必须引导学生进入平等的对话中，否则曲高和寡，独唱阳春白雪。教学刘征的杂文《庄周买水》一文时，学生已觉得作者写得好，表现极妙。我很自豪地说，此文一发表，立即引起了当时读者的好评，并有位读者写信给作者刘征，建议能否把全文最后一部分修改一下，把写小鱼半路呼救的一部分去掉，改写为庄周取水时又被敲诈了一笔手续费。学生立即呼应，说原文的小鱼部分还不如读者改写得好。我一下子愣了，学生怎会如此理解？转而想到，学生对庄子太不了解了。于是我转而问他们：“庄周何许人也？他会为了养鱼致富而买水吗？”同时要求课后阅读《逍遥游》《庄子：在我们无路可走的时候》《庄子的草帽》。第二课时再来讨论那个问题时，问题迎刃而解，不费吹灰之力，因为师生间已找到平等对话的契机。
王芳，江苏泰州中学教师。