娜拉不是你那样

——谈出走心理




　　娜拉是挪威著名作家易卜生的名作《玩偶之家》的人物，她本来很爱她的丈夫海尔茂，在海尔茂身染重病时，她经柯洛克斯泰之手偷偷地借了一大笔钱给丈夫治病。后来海尔茂要辞退柯洛克斯泰，娜拉为其说情，劝丈夫不要辞退他。海尔茂为此勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“伪君子”，根本不听娜拉的解释。娜拉由此认识到海尔茂的真实面目，她不再愿意做家中的花瓶，决心冲破宗教和旧道德的束缚，她打开门走出去，门砰的一声在她身后关上了。娜拉的出走，是出于反抗宗教和旧的道德束缚，也是为了报复心目中只有自己的名声、地位的自私的海尔茂，反映了娜拉女性意识的觉醒。因此在当时的历史境遇中娜拉的出走是有进步意义的。老托尔斯泰在晚年也离家出走，跑到一个小火车站倦缩了一夜，因着凉而患病以至身亡。他的出走与娜拉不同，是因为与老伴发生口角，一气之下而出走的。
　　出走的行为，今日仍不乏见，不过绝大多数是不能与娜拉相比的，却与老托尔斯泰相近似。虽说今日的出走也是出于对某件事的气愤，可是却得不到人们的同情，甚至还会受到人们的谴责。这类事是不胜枚举的。譬如，有个年轻的女人爱上了本单位卫生室的一个医生，双方都离不了婚，他们就抛下爱人和孩子一起出走，至今下落不明；有个初中生纪律散漫，学习落后，不爱劳动。在一次做教室卫生时，心有怨气，故意踹坏桌凳三四个。班主任教育他，他还推脱责任。班主任就让他请家长来学校交换意见。家长一听此事，觉得自己脸上无光，火冒三仗，举手便打。他便跑出家门，一连几天不归。这两种出走其实是一种心理病态的反映，显然是不具备娜拉出走的社会意义，得不到人们的同情。因为娜拉出走是对准当时的夫权社会，为突出女性的人生价值和自尊，不是像他们那样为了一己私欲或固执己见而出走的。
　　具有病态的出走心理的人一般是遇事想不开的人，考虑问题往往以点代面，以偏概全，固执己见，钻牛角尖。这样的人性格内向，情绪低沉，总是以消极的态度看待事物，对事物的结局也总是做悲观的估计。他们考虑问题常常是把思维听就在某一点上，按着偏执的思路走下去。像那两个情人本来按合法手续可以离婚后再结合，完全没有必要抛家弃子地出走，那个中学生自己本来犯了错误，只要正确地对待，老师和家长都不会怎么他，可是由于他们这些人的心理缺欠，使得他们遇到问题想不开，按着自己偏执的思路想下去，总觉得别人对不起自己，总觉得自己委屈，执迷不悟，自己干扰自己，于是就选择了出走而不顾家人如何惦念、寻找了。这种病态心理作怪不只会使自身受到许多困难和险阻，也给家庭造成极大的负担。
　　对于有这种出走想法的人，我们首先劝告你提高心理素质，及时排除心理障碍。心理障碍是一种消极的心理定势，它是指人在观察、分析问题时，往往固守个人狭隘的知识经验，不能把道德要求转化为个人的心理因素，因而做出错误的决断。出走的人一般是有着这样的心理障碍，使得他们遇事在狭隘的小圈子里徘徊。这时如果能跳出自己划定的小圈子，事情就会出现积极的转机，迎来一个乐观的春天。要排除这种心理障碍就应该不断提高知识水平，加强思维方式的学习，学会拓展思路，摆脱偏见。遇事要沉得住气，反复考虑，多与人商量，这就有助于提高心理素质，不再因想不开铤而走险。
　　在你产生出走想法之时要想一想你要干什么，想对谁施加压力？譬如那个中学生出走，时想给老师还是给家长施加压力呢？你本身有过错，老师批评你是对的，你推卸责任，让你找家长，至多是个方法问题，不涉及老师迫害你。家长因你不争气，非常气恼，这是恨铁不成钢，不是家长歧视你。这就是说，你出走的目的性模糊，不是有针对性的反抗行为，而只是你怕挨家长打，是心里有愧才出走的。这是完全划不来的行为。这种对抗性的无目标的出走行为，只能暴露自身的性格弱点，等于是自我惩罚。
　　即使是你认为是有目标的出走，也要设想出走后的结果。譬如那两个情人的出走，到了外地你们可以自由自在地享受非婚的情爱，可是你们今后依靠什么生活？鲁迅在《娜拉走后怎样》中说：“梦是好的；否则，钱是要紧的。”他估计娜拉出走后“只有两条路：不是堕落，就是回来”。对那对情人何尝不是如此？砸掉自己的铁饭碗而走这样的“钢丝”，实在是欠考虑的。再说，你们的行为除了让亲人、子女着急、上火，甚至急得得了病之外，你们也不会觉得这种爱是幸福的，从中能得到什么益处呢？如果把这些具体的问题都考虑到，就说明你们已经从牛角尖里钻了出来。
　　最后应认识到出走行为会造成对自己身体的伤害。离家出走，生活无保障，饭无处吃，寝无处安，甚至餐风露宿，乞讨度日。为什么有个好端端的家要走到这一步？在这种情境下，你会感到沮丧，后悔，也会恨那些与你出走有关的人，但这又何济于事？早知今日，何必当初？这种肉体的摧残和精神的沮丧就严重地损害了你的身体健康，手损失的还是你自己。笔者认为出走者只要认识清楚这些具体的问题，你的心理素质就会得到提高，就能摆脱偏见，不走邪路。

　

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