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谜语：关联与间离
作者：王 燕
关键词 谜语 隐喻 关联 间离 陌生化
谜语，作为一种言语类型，在生活中为人们喜闻乐见，它是各民族感受语言魅力满足好奇天性的人类游戏。谜语带着欢快的心情、发散的联想抒发对事物的观感体验和见识，并以垂询的姿态寻找和等待玩伴。它既有守口如瓶、天机不可泄露的骄傲与矜持，又有迫切的渴望、不耐寂寞的期待和顾盼。二者构成巨大的张力，使谜语拥有无穷的吸引力，“谜”惑着我们。谜语由谜面和谜底两部分构成，谜面作为邀舞者，呼唤谜底的入场。
一、猜谜与寻宝
既然娱乐是一切游戏的本质，毫无例外，作为一种游戏，谜语当然同样以快乐为目的。与其他众多的游戏不同，谜语以语言为手段和表现主体，用语言来游戏。
谜语游戏与寻宝游戏的原理相仿：寻宝以寻到“宝藏”为终结，以人的寻找行为为游戏主体，寻找的快乐成为游戏的快乐，而因为寻找是包含找到“宝藏”的一系列行为的过程，因此快乐也就蕴涵在寻找过程中，于是这个游戏的快乐又是过程的快乐。
谜语呢?谜底如宝藏，发现谜底的猜谜过程毫无疑问成为谜语游戏的快乐源泉和寻找之旅，因此，它的快乐也是一个围绕寻找而产生的快乐，是一个历程的快乐。我认为，猜谜以快乐为最大旨归，猜破是猜谜游戏结束的标志，但却未必是快乐的标志。那么，猜谜的快乐取决于什么呢?寻宝游戏中，“藏宝”控制着寻宝的时间与难度，这就意味着控制了快乐的时间长度与获得难度。谜语的快乐来自猜谜时间与猜谜的难度，那么时间与难度就成为谜语的快乐指数。如何增加猜谜的快乐呢?显然，应以提升猜谜的快乐指数为诉求，这意味着增加猜谜的时间和难度，一猜即中和屡猜不中，二者都不谱快乐要义。如何恰到好处，难易相宜长短适中?这里需要策略。显然，谜面作为猜的对象物，它是快乐的机关。怎样控制这个机关?怎样制造和控制猜谜的快乐指数?这是谜语制作成功的关键。
二、谜语制作策略：关联和间离
谜语中有两个重要的潜规则或制作策略：关联和间离。下面我们具体考察一下谜语制作是如何遵循策略的关联和间离。
以物谜为例，因为物具备形象，可绘形绘状绘声绘色，因此谜语制作大量采用隐喻手段，即以他物喻指目标物即谜底，喻体与谜底目标物之间形成相似关联。
(1)高高个儿一身青，金黄脸盘喜盈盈，天天
向着太阳笑，结的果实数不清。(向日葵)
谜面即喻体：身高肤色——高高个儿一身青A，神态面容——金黄脸盘喜盈盈B，行为习性——天天向着太阳笑c，结局后果——结的果实数不清D。
其形式特点为合指式：A+B+C+D+……+N→目标物x
从关联的意向出发，谜面的多个形象(A、B、c、D)一齐指向谜底，即多个谜面形象彼此相关首尾呼应与一个谜底形象(x)构成关联，每个谜面形象都是对谜底形象一个侧面的描述，形成格式塔的认知模式。“合指效应”从各个侧面如几个盲人摸象，最终烘托整合出谜底的整体轮廓。
从人的认知规律看，两个物体之间相似度越高就越容易因其相似从而产生关联联想，这就是人的隐喻思维，喻体与本体就是隐喻思维的表现形式之一。当然，二者的关联程度不仅取决于它们的相似度，同时甚至更主要地要由我们对它们的熟悉程度定夺。二者的联系越为我们熟悉，其关联度就越高，就越容易唤起人的隐喻联想。如果关联度很高的喻体和本体被设计成谜面和谜底，人们也就很容易猜到谜底。sperber & wilson的关联理论认为，人类一切活动都遵循着关联的原则。…同样谜语游戏中也遵循了关联原则，毫无疑问，谜面是根据与谜底相关联的原理而设计的，一般是从多个角度与谜底相关联。如果超出关联的辖域，也就超越了人的认知范围，猜谜赖以建立的基础也就轰毁了，由此可见，谜语是离不开关联这个基点的，人类的猜谜游戏以及一切认知活动正是在此维度上方得以成立。
但是猜谜并非关联度越高越好猜就越有趣越快乐。关联论发现，人的认知总遵循最大关联原则，即付出最小的认知努力获取最大的认知语境效果。当喻体和本体、谜面与谜底之间频繁地连在一起而为人们熟悉，隐喻的魅力就丧失殆尽，不再唤起人们的隐喻联想，人的认识省时省力自动生成即自动化，比喻不再生动新鲜，谜语便逗引不起好奇。猜的强度、时度的疲软，使猜谜变得索然无味。因此在一定程度上，关联度与易猜度成正比，却与快乐度成反比。人类语言中大量词语是通过隐喻生成的，但它们给人的隐喻感却发生了变化，相当多的词语尤其日常用语，在人们的频繁使用中磨损和销蚀了它们原初的隐喻光芒，人们已全然感受不到其间喻体和本体的分野，直把喻体当本体了，话语表达和理解变得简单容易，宛如自动生成，当然言语运作中喻感丧失，咀嚼隐喻的欣喜和发现也随之消逝。所以，认知上避免“自动化”制造“陌生化”，是快乐的法宝，它与人的喜新厌旧天性吻合。
谜语制作中如何避免自动化制造陌生化呢?文学创作中的陌生化可以体现在题材主题人物情节结构诸方面，但归根到底语言是其终端呈现。谜语作为言语产品，由语言建构，其中亦有形象。谜面形象与谜底形象的距离即关联度是掌控猜谜强度的机关，而二者不仅要关联同时还要保持一定的距离。为了区分这两种相反的意向和力量，我们把谜语制作中有意摆脱自动化认知倾向的意图和方法叫间离。需要说明的是，间离是在关联的大前提下进行的，即关联中的间离。因为没有关联，谜语的谜面和谜底无法建立联系；而没有间离，谜面谜底近乎重合，无需去猜。
上则谜语“向日葵”的谜面形象，数量上是多个形象对一个形象，而更大的不同是以拟人化的形象对应植物形象，彼此形状上虽然相关联，但神态情意却是人为赋予的，二者因此拉开了距离，这就是间离。
凡隐喻都既关联又间离，因为喻体和本体间相似却不相等。这也恰恰是谜语制作多用隐喻方法的原因。换句话说，谜语游戏恰好迎合人类的隐喻思维，因此它是人类共有的游戏类型也就不奇怪了。猜谜也正是传授和演练隐喻思维的最好的校场。可以看到，在为儿童设计的一些谜语中，隐喻更呈现出强烈的拟人化倾向，人类在这寓教于乐的游戏里代代相传地习得了隐喻的思维范式。隐喻思维的发达也孕育了文学的种子，文学是人类隐喻思维高度发展的产物和标志。隐喻使人符号化，符号化的一个极至就是语言化，语言的再次隐喻构成文学。文学是个大谜语，一个个隐喻的形象充斥其中，它既与生活关联又与生活间离，像谜语一样需要猜射破解。
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