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“孙悟空与中国传统文化”教学设计与反思
作者：张美华
“孙悟空与中国传统文化”是我校中国传统文化校本课程“《西游记》与中国传统文化”的一节课。本课主要探究孙悟空的原型出处、介绍孙悟空法名的由来，剖析孙悟空的主要性格特点，重点使学生理解：孙悟空的主要性格——机智勇敢、惩恶扬善、乐观自信、百折不挠等，是中国传统美德的体现，也是中国传统文化的有机组成部分，进而教育学生继承和发扬传统美德。
[教学目标]
1.知识与能力：了解《西游记》主要人物孙悟空的原型出处、法名由来及主要性格特点。
2.过程与方法：通过模拟“艺术人生”节目的学生活动、展示相关文字资料、播放相关视频资料、学生小组讨论等方法，了解孙悟空的原型出处、法名由来及主要性格特点。
3.情感态度与价值观：通过剖析孙悟空的主要性格特点，继承和发扬孙悟空所具有的中国传统美德：机智勇敢、惩恶扬善、乐观自信、百折不挠等，感受中国传统文化博大精深的内涵。
[教学重点与难点]
1.教学重点：引导学生依据资料剖析孙悟空的主要性格特点。
2.教学难点：使学生在耳濡目染中感知中国传统文化的博大精深，使学生潜移默化地受到中国传统美德的熏陶和感化。
[教学准备]
1.教具准备。
收集图片、文字、影视等资料，自制多媒体课件。
2.学生活动准备。
（1）招聘模拟“艺术人生”节目的学生主持人、孙悟空的扮演者，组织和指导学生为两位主角编写台词。
（2）组织学生进行分组，确定小组成员的分工情况。
[教学时间]
1课时。
（一）情境导入
教师：出示猴脸谱图片。提问学生：看到这些脸谱图片，你想到了什么？
学生：孙悟空。
教师：大家对孙悟空有哪些了解？
学生：略。（学生可能会涉及孙悟空的穿着、外形、勇敢、机智、急躁等性格特点）
教师：大家对孙悟空已经有了一定程度的了解。孙悟空在中国家喻户晓，在世界上也享有很高的知名度。《西游记》文化研究委员会和连云港市还建议将孙悟空的形象作为2008年奥运会吉祥物。
为什么人们如此喜爱孙悟空？除了它活泼可爱的外形之外，更重要的是，它身上体现了中华民族的传统美德。今天我们将从中国传统文化的角度深入了解孙悟空。为此，我们特地邀请了齐天大圣孙悟空先生参加本期“艺术人生”节目。有请我们的节目主持人。
（学生主持人出场，以下简称主持人。）
[设计意图]通过学生熟知、喜爱的猴脸谱，激发他们学习的兴趣，并引出本课主题：从中国传统文化的角度深入了解孙悟空。模拟“艺术人生”节目为本课学习创造一个轻松愉快的环境。
（二）教师参与，探讨孙悟空的“国籍”
主持人：观众朋友们，大家好！让我们用热烈的掌声请出我们今天的特邀嘉宾——齐天大圣孙悟空先生！
（“孙悟空”与主持人拥抱问好。“孙悟空”向同学们问好。坐下。）
主持人：孙大圣，大家对您的形象来源，或者说是“国籍”问题，很感兴趣。您能谈谈吗？
孙悟空：好的。《西游记》记载，俺老孙诞生于东胜神洲海东傲来国花果山山顶的一块石头之中。大家请看视频《石猴出世》。
不过，我国学界对俺老孙的“国籍”问题，至今还未达成共识，搞得俺老孙很是头疼，还是待我唤出土地问个明白吧。
（喊：土地！土地！）
（教师扮演的“土地”向“孙悟空”和主持人问好）
土地：不知大圣唤小神有何贵干？
孙悟空：向你打听一下俺老孙的“国籍”。
土地：这个小神略知一二，待我慢慢道来：《西游记》记载的您的国籍——东胜神洲海东傲来国是文学作品虚构的。关于您真正的国籍，学界有几种不同的说法。
一曰中国“国产”。此说始自鲁迅先生。其《中国小说史略》云：孙悟空“神变奋迅之状”移取于唐人传奇《古岳渎经》中的淮水水怪无支祁。
二曰印度“进口”。此观点最早由胡适先生提出。其《中国章回小说考证·<西游记>考证》指出：古代印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼是孙悟空的原型。
三曰中印“混血”。这是20世纪八十年代初出现的一个新观点。代表作是萧兵的《无支祁哈奴曼孙悟空通考》（见《文学评论》1982年第5期），认为孙悟空是继承无支祁、又接受哈奴曼影响的“混血猴”。
这几种说法中，多数学者倾向“国产”说。主要依据是：中国古代神话、民间故事、杂剧百戏、古代文献中拥有创作孙悟空形象的丰富素材。
因此，孙大圣您乃集中国古代文化之大成者，您有一颗中国心！
孙悟空：多谢土地。俺老孙为拥有一颗中国心而骄傲！
（教师扮演的“土地”退场。）
[设计意图]以学生主持人采访孙悟空的形式引出孙悟空形象的来源问题即“国籍”问题。因学界对此问题说法不一，学生介绍起来难度较大，故由教师扮演“土地”，介绍几种具有代表性的说法。学生事先不知道“土地”的扮演者，此时教师亮相，既增加了神秘感，又拉近了师生之间的距离。
（三）“孙悟空”现身说法，解释其法名由来
主持人：孙大圣，您能否为朋友们介绍一下您的法名“孙悟空”的由来？
孙悟空：当然可以。小说《西游记》第一回对此有详细说明。
俺老孙做了美猴王之后，拜须菩提祖师为师。师父说俺像个“猢狲”，本想让俺姓“猢”。但“猢”字去了反犬旁，是“古”和“月”。“古”是“老”的意思。“月”，就是月亮，属于阴性、雌性。“古”和“月”两个字连起来，是“老太太”的意思，而老太太是不能生育的，所以不能姓“猢”。
（“孙悟空”板书“猢”、“古”、“老”、“月”、“月亮、阴性”等关键字。）
“狲”字去了反犬旁，是“子”和“系”。“子”是“男儿”的意思。“系”是“联属”的意思，有承继父母的含义。虽然俺老孙没有血肉之躯的父母，但俺也是有出处的，花果山的那块仙石就被小说《西游记》当作俺娘。因此，师父就让俺姓“孙”。
（“孙悟空”板书“狲”、“子”、“系”、“男儿”、“联属”等关键字。）
至于“悟空”的由来，则是因为：师父门中有十二个字，徒弟分派起名，俺老孙为第十辈小徒，当居“悟”字。又因师父乃佛祖十大弟子之一，最擅长讲解佛法之“空义”，故师父赐名为“悟空”。
（教师知识储备：须菩提祖师门中十二个字分别是广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。）
主持人：那“孙行者”是什么意思？
孙悟空：噢，“行者”是佛教对那些不剃发、在寺院中劳作的教徒的称呼。
主持人：原来如此。
[设计意图]“孙悟空”现身说法，结合小说《西游记》第一回的记载，对“孙悟空”和“孙行者”的意义进行解释。“孙悟空”板书关键字，加深学生对问题的理解。
（四）回放精彩片段，学生合作交流，剖析人物性格
主持人：您是小说《西游记》塑造得最为丰满的人物形象，现在我们一起来回顾一些精彩片段，感受一下您的人格魅力。
教师显示以下资料：
（文字资料1）小说《西游记》第31回：黄袍怪施法将唐僧变成了一只老虎，孙悟空不计前嫌，前去搭救。黄袍怪羞辱孙悟空：“你好不丈夫啊！既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸，又来见人！”行者道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
（文字资料2）小说《西游记》第67回：驼罗庄的老人请孙悟空去捉妖，他便对老人行了个礼，说道：“承照顾了！”八戒取笑他说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”他说：“贤弟，你不知。我唱个喏就是下了定钱，他再不去请别人了。”
（视频资料）“大战二郎神”、“假干妈戏八戒”、“师徒投宿”、“孙行者、者行孙、行者孙”、“大闹天宫”等。
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