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一草一木总关情
作者：周春森
随着年龄的增长，阅历的加深，我对故乡的芦苇，又逐渐加了一层钦佩以至崇敬——
它几乎无所不在。凡有人烟之处，就有它蓬勃的生命。
它不喜欢单个儿独处，而总是集丛而生。无论什么时候，总是根根相连，叶叶相依，互为提携，相亲相爱，结成一个绿色的集体，因此，再猛再烈的风也刮不倒它。
它所求甚少。它从不占良田，不需要给它特别施什么肥。即使在十分贫瘠的土地上，它也能挺干抽叶，顽强地生长。
对故乡农民来说，它是取之不尽的建筑材料：常用它搭瓜棚豆架，打篱笆，编苇席、苇帘子；用芦笆盖的房子，冬暖夏凉；把芦苇秆锯成一截截后，可以做织布用的纡子轴，笔套，抽烟的又可做烟嘴；它还是造纸的好原料；每年春节，给孩子做花花绿绿的马灯、八角灯，少不了要用芦苇做支架；芦篾又可做风筝、编制各种工艺品；散发着特有的清香的芦叶，可以用来包粽子；雪白的芦根，又脆又甜，可以食用，还可以治病；芦花可以做枕芯，贫苦人用它做的芦花鞋，既保温又御寒；芦苇还可以当柴烧，芦灰又可做肥料……
故乡的芦苇真是一种极其普通但却有极大用途的植物。
从它身上，我们不是可以悟到某种有益的启示吗?它那种风格，那种乐于献身的精神，不是很值得我们学习吗?
想起故乡，就想起芦苇。
啊，我爱故乡，我爱故乡的芦苇！
评 赏
故乡——芦苇，一支热情的赞歌。
芦苇，童年时悦耳的哨音，扬帆远航的小船，亲密无间的伙伴。
芦苇，叶叶相依，团结友爱，要求于人的甚少，给人类的贡献最大。
作者就是以这样的几幅典型的画面，从形到神，从功用到品质，热情赞颂了芦苇的奉献精神，并进一步启发人们学习芦苇的互为提携、相亲相爱的风格以及乐于奉献的精神，在今天，这种精神尤为可贵，以此激起读者的共鸣。
结构多变，长短句灵活运用，增强了文章的感染力。在行文时，作者避免那种长段大论，而是将其化为小段短句，这样结构明快，便于吟读，便于理解文段的要旨。
阅读思考：
1.故乡，值得人记忆的地方很多，作者为什么偏偏说故乡的芦苇“尤其令我梦牵魂绕，永远不能忘”呢?结合课文作简要回答。
2.第五段写芦苇，主要采用了什么修辞手法？
3.说说第七段中“探”一词在表情达意上的作用。
4.第五段写长大的芦苇，第七段写初春刚长出的芦苇。有人说两段的顺序调换一下，更合逻辑。你同意这种看法吗？
5.第十段作者写芦苇的人称发生了变化，体会这样写的好处。
6.本文的线索是什么？
参考答案：
1.因为故乡的芦苇给我不少童年的欢乐，想起它就沉浸在童年美好的回忆中；故乡的芦苇还能让我悟到人生的启示。 2.比喻。 3.写出芦苇在初春季节刚刚露出嫩芽时的情态。“探”有拟人的色彩，写出了作者对芦苇的喜爱。 4.不同意，因为第八段“到这时候”和第七段是衔接在一起的。 5.改用了第二人称，更便于作者抒发对芦苇的喜爱和怀念之情。 6.故乡的芦苇。
（五）鼎湖山听泉
挟着细雨，赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨住了，雾便漫得更开了。山只露出窄窄的一段绿树，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，令人不禁想见山泉活脱进跳的姿影，顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非此一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密；泉隐其中；不时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露，欲近故远的娇态，活像一个调皮的孩子!
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多。山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气。这生气使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处。唯亭内一楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，远近高低确是一片浓碧。树木枝缠藤绕，密不可分，沉甸甸地漫绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石径，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉声越发悦耳，而泉影越不可寻。怅惘间，云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如银铃者，是石上湍急的清泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是急流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡。新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着。心神犹如融于水中，随泉而流，游入鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，流下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
评 赏
泉水是鼎湖山的灵魂。
真情是人间的灵魂。
这就是鼎湖山听泉的主旋律。作者以自己的行踪为线索，紧扣一个“听”字，重抓一个“感”字，生动描绘了在不同时间、不同位置泉水的不同音响。有时泠泠淙淙，有时苍苍浑重，有时清脆如银铃摇荡，有时厚重如轰响。这些大自然的美好乐章，多么清纯，多么优美，听之令人窥谷忘返，赏之令人望峰息心，名利将会随泉而流，荣辱将被荡涤无遗，留下的是淡泊的心，浓浓的情。作者这种淡泊名利的心境，超脱的灵魂，时时感染读者。读了此文，你会受到一次灵魂的洗礼！
语言形象生动，写景优美传神。作者行文时，有如口吐莲花，妙语连珠，银铃般的泉声在他的描摹之下确实给人以大珠小珠落玉盘的感觉。景物描写给人以一种美的享受，如开头一段的描写，给人一种蒙眬的神奇莫测的美感，实如幻觉仙境一般。同时在赏景中使人顿悟人生哲理。这种情文并茂的写法，实在会给读者不少启迪。
阅读思考：
1.阅读要善于积累，试从文中找出几个可以用来形容或描写泉声的词语。
2.第三段楹联的内容可以换用文中的哪两句话来表达?
3.仔细品味第四段的画线句，试从语言和内容两方面进行简析。
4.用心听，用心看，也用心想，就会听到一个丰富奇妙的世界。《鼎湖山听泉》不就是这样听的吗?就选文给你的启示，谈谈你在实际生活中用心聆听的一个细节，写出你的所听所感。
参考答案：
1.泠泠淙淙、清朗、悦耳、清亮、柔曼、清脆、厚重、雄浑、悠扬（以上写出6个即可） 2.这生气使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快；站在亭前望去，远近高低确是一片浓碧。 3.语言方面：把“安详厚重的钟声”比喻成老人扶杖立于门前的召唤，把“欢快清亮的泉声”比喻为嬉戏忘返的孩子。语言生动传神，写活了钟声和泉声。内容方面：人为的钟声与自然的泉声相应和，体现了人与自然的和谐，老人的庄重与慈爱和小孩的嬉戏与欢快相统一，体现了静动的和谐、生活的美好，同时又与第二段“活像一个调皮的孩子”相照应。此题具有一定的开放性，能围绕语言和内容来谈即可。 4.略