首页 -> 2005年第9期
语文教学中人文氛围的营造
作者：张 洁
尽管“工具论”在历史上，在反对语文学科政治化上起到过积极的作用，并且任何时候强调语言的交际能力，特别是表达能力的培养都是正确而必要的，但用冷漠的分析取代辩证的语言感受，把语文教学形式上的任务当作根本的任务，把具有丰富人文内涵的教育当作供技术操作用的工具来看待，无疑是语文教学的倒退。张定远先生在《20年来语文教学的成就和问题》中说：“教学不从实际出发，把语文的工具性简单化、程式化，把生动的语文能力训练变成枯燥的纯技术训练，教学活动呈现固定的僵化的模式。”僵化自然泯灭了活力。比如，讲古文实际上是在讲中国文化，是在用文学的方式讲中国文化和中国历史，如果把这些东西都抽调了，光为解字释句而讲古文，就会把古文讲死了。教学《项链》，学生尚未阅读文本，教师则按照阅读提示给人物和主题定位：“主人公玛蒂尔德是一个小资产阶级妇女形象……小说尖锐地讽刺了虚荣心和追求享乐的思想”。然而，读完全文，有学生质疑了，爱美之心人皆有之，穿一件漂亮衣服去参加一个难得的舞会就是虚荣心?含辛茹苦，不惜以十年代价偿还债务，这不正是一种诚信?面对命运的不公，她义无反顾与命运抗争，这不是英雄气概吗?这都是有个性的解读，都体现了对人性的尊重与张扬，正是对课本人文内涵的一种发掘。然而，在标准答案面前，这些只好失而落之了。
程式化的教学和训练泯灭了学生的活力与个性。由于教学中知识教学、识记教学和解题技巧等方面出现了膨胀现象，就会迫使学生的非智力因素、创造性能力的培养被忽视而渐渐萎缩。有学者指出：当我们讥笑孔乙己记住了“回”字的四种写法的时候，想想我们的学生记住ABCD型之类的知识，我们难道不感到语文教学系统中，知识要素膨胀的严重性吗?语文教学的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能；更重要的是，它要通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想，代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式——价值和人生观。这种浸润人文精神的语文教学才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教学的最终目的。
正是鉴于目前中学语文教学中某些“纯工具性”的做法仍很盛行，教育部颁布的最新语文课程标准有意淡化了“工具性”，加强了“人文性”。新课标的基本理念明确指出：要充分发挥语文课程的育人功用，“使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”，“应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣”。这些课程理念正是植根于中华民族源远流长的人文精神的丰厚沃土，正是语文课程“丰富的人文内涵”的“丰富”之所在。新的课程目标还突出强调感受鉴赏，通过阅读古今中外的优秀作品，感受艺术和科学中的美，提升审美境界，“深化热爱祖国语文的情感，体会中华文化的博大精深，源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”。这一目标决定了对教材的价值取向。由于语文教学本身是一种教学活动，这种活动的前提与核心内容是“语文”，并以活动者的参与、感悟，接受成长为根本目的。
如阅读教学，就要有阅读的过程，感悟的过程，思考表达的过程。教学乐府民歌《孔雀东南飞》，首先应引导学生反复诵读，感受古代民歌的语言美。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，铺陈排比，音韵和谐。然后从刘兰芝、焦仲卿动人心扉的爱情故事中，感受主人公对爱情忠贞不渝的美好心灵，从化鸟双飞的浪漫结尾中，去感受人们向往自由幸福、美好爱情的理想追求，去鉴赏凄美故事中的人性美、人情美。这样的价值取向、教学目标，正是营造了良好的人文氛围，正是语文课程“丰富的人文内涵”的具体显现。
毋庸置疑，在优化人的素质(主要是道德素质、心理素质、情感素质)方面，语文确实有着其它学科不可替代的作用。因此，语文教学要走出原先的误区，进入正常而正确的轨道，首先要做的，就是努力营造语文课堂的人文氛围，力求语文课多一点人文底蕴，多一点原本属于它自己的靓丽与芬芳，让学生在课堂上领略到它应有的甜味与魅力。
一、重视对学生传统文化的熏陶
在教学中，要有意识的加大灌输传统文化知识的力度。除了充分利用现行教材中的文化资源，还应考虑从课外加以补充。例如，教材中有关文化常识的知识点，不应把它当作附属品，轻轻放过或草草处理，应予以充分重视。学习楚辞时，为了唤起学生对屈原这位伟大的爱国诗人的崇敬之情，我引导学生回忆长江三峡中西陵峡上关于屈原的优美传说。经典作品如《诗经》等以及其它古代诗词，一律让学生全文背诵。还要增加营养，补充一定的古典文学精品，主要是诗词。它们是塑造中国人文化灵魂的重要手段之一。所谓的“中国作风与中国气派”尽在其中。老教育家张中行谈到古文阅读的“量”，认为量必须足，这很切中肯綮。没有量的积累，就不可能有质的变化。学古文与学外语差不多，有一个“过关”的问题。不过关，学了就忘，等于没学。所以，不管补充的这些内容高考是否有用，都要责成学生扎扎实实掌握。因为这是我们民族文化长达几千年的可贵积淀，是一个中国人文化修养的底肥，底肥不足，还谈什么人文素养。更不必说这份优秀的文化遗产的意义远不止于知识了。
二、注重对学生审美情趣的培养
只有让学生逐步养成纯正高尚的审美情趣，其人文素养的提高才能落到实处。
学习朱自清的散文《荷塘月色》时，我请学生进行配乐朗读，通过朗读让他们展开想象的翅膀，领略课文的氛围和意境，进入到课文的诗情画意之中，并将自己的感受记录下来。一位学生写下了这样一段体验：我仿佛跟着作者一起在荷塘岸畔漫步，脑海中呈现出一种深远、隽永的意境，荷花朵朵如夜空中灿烂的星星在闪烁生辉，微风吹拂，流水脉脉含情，月色朦胧，柳丝起舞，一派恬静的景色。
课文《风景谈》中有六幅“风景画”，教学时，我让学生就自己最喜爱的一幅画进行鉴赏、点评，并让学生发挥想象，巧借丹青绘“风景”，每位同学都努力地完成了创作。我又挑选几位同学来展现自己的画，请他们谈谈构图理由。同学们在审美创作中，深深领会了课文的主旨。
学习毛泽东的词《沁园春·长沙》，我也让学生将词的上阕内容用图画的形式表现出来。古人云：“诗画相通在意境”，因此在诗词教学中引入直观的画面，更能让学生深刻地领悟到诗词中用字的传神和内在的精髓。
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