首页 -> 2006年第2期

试论语言感悟的着眼点

作者：刘金龙

　　
　　三、讲究“理”的启迪
　　
　　“文质兼美”是语文材料选编文章的重要标准。“文，指语言文字；质，指思想内容，文质兼美，要求两者都好，不可偏废。”这就是常说的“文道统一”。这就决定了语文教学既要学文，还要悟道。因此，语言文字的感悟，再一个着眼点就是理的启迪。这里的理，指文道统一中的“道”。语文教学的“道”，是课堂教学的“魂”。于漪老师在回答“语文教学实践最主要的体会是什么？”这一问题时，她的观点是：既教文，又教人。著名教育家陈望道先生说过：“语言文字的美丑，全在用得切当与不切当；用得切当便是美，用得不切当便是丑。离开思想内容，语言文字是无所谓美和丑的。”（引自《实和活·刘国正语文教育文选》）不难看出，他们的观点，就是语文教学研究“理”的启迪，使学生从教材蕴涵的“理”中感悟出美与丑，是与非。
　　（一）文章主题的把握。文章的主要思想，是文章的魂。它扼要的概括了文章的主要内容，反映出人物形象的品质，表达了作者的思想感情，说明了“写什么”和“为什么写”的问题。“读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一些零零碎碎的事情，那就等于白读。”（叶圣陶语，引自《初中语文课文分析集》广东教育出版社）因此，进行语言的感悟，应讲究“理”的启迪。要引导学生从课文的有关字词、句子、语段中，理解文章所表达的中心思想，帮助学生“形成正确的价值观和积极的人生态度”。例如，《背影》一课，通过对“父亲”艰难地爬月台买橘子的形象、行动的描写，字里行间，充分表现亲子之情这一主题思想，告诉人们要学会尊敬、体贴、怜悯长辈的道理。
　　（二）人物形象的感知。无论是写人记事，还是写景状物，文章作者对文中的或物的性格、品格、特征都有生动形象的描写。抓住相关语句反复品味，从中可获得理的启迪。例如《阿长与〈山海经〉》一课，从阿长的语言、行动的描写中，我们可以感受到她宽厚仁慈、真诚热情的品格。从《蜡烛》《老王》结尾的文字中，我们可以感悟出南斯拉夫母亲对苏联红军烈士那种不分国界、情同母子的人类最美好的感情，可以感受到一个社会幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者这种人文精神的启迪。《桥之美》一课结尾的文字，使我们懂得桥的美在于它能在不同的环境中与周围事物相配合，联系影响，组织富于变化的统一画面的道理，还获得人也应努力适应不同的环境，争取和谐生存空间的启迪。
　　（三）深层意境的发掘。“所谓意境，就是艺术境界。”王国维在《宋元戏曲考》中曾这样论述：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”（引自《于漪语文教育论集》）综观初中语文教材，各册都有一些散文名篇。而散文的意境较其它文体显得更为含蓄、深邃、优美。因此，语言的感悟，还需讲究意境的发掘，就像郁达夫所说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”（引自（写作概论》）从平凡中挖掘出不平凡的思想意义来。例如，《白杨礼赞》和《荔枝蜜》这两篇散文名篇，作者没有单纯地描绘白杨或蜜蜂，却根据它们各自的特点蕴涵了人类社会更为深广的东西：即赞美中国共产党领导下的中国人民的坚强不屈的抗日精神；颂扬平凡而又伟大的普通劳动者。这一意境两篇散文分别体现在文章结尾的倒数第二语段。这一语段，作者不写，对全文的结构并无多大影响，文章照样浑然天成。但写了这一语段，文章的立意就高远得多，意境就由小见大，有了一个深刻的高度。因此，语言的感悟，注重文章深层意境的发掘，亦是不可忽略的方面。
　　综上所述，在新课程实验教学中，语文教学中的语言感悟，如能从以上三个方面予以突破，那么，对于学生更好地积累语言和灵活地运用语言是大有帮助的。
　　

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