首页 -> 2006年第2期
试论语言感悟的着眼点
作者：刘金龙
一、突出“情”的抒发
语文教育是人的教育。因而，情的抒发在语文教学中有着特殊的作用。可以说，“情”是联结教师、学生和文本的纽带，是培养学生感悟能力的催化剂。是故，语文教学“情”的问题，就成为贯穿课程基本理念、总目标、阶段目标、教学建议和评价建议中的一条红线。那么，怎样才能突出“情”的抒发呢？
（一）备课时要披文入情。文章是客观事物的反映。任何一篇课文，作者要反映大千世界中纷繁的客观事物，必然在观察、感受、思考的基础上表现出自己的鲜明态度，或爱、或恨、或怨、或喜、或赞扬、或批评、或同情、或厌恶……一定是有感而发，一定是真情实感的流露。教师在钻研教材、备课的过程中，应走进课文，与作者、作品进行心灵的对话，真切感受和理解作品通过语言文字流露出来的思想感情，才能在课堂教学中有效地组织好学生与文本之间的对话，创设出激情洋溢的感悟氛围来。
例如，《蜡烛》这篇战地通讯，刻画的玛利·育乞西这个老妇人，最能打动人心的是老妇人冒着炮火，不顾生死，艰难移动，掩埋红军烈士的一系列动作描写。教师在教学中，一定要引导学生反复品读好文中有关的语句、语段，要求学生想象：假若你在战场上目睹了这样感人的一幕，会不会热泪盈眶？这样披文入情，通过与作者、作品的心灵交流教师感动了自己后，课堂上才能情动于中，把自己的感情传染给学生，把作品语言文字中流露出来的对红军烈士的崇敬、热爱，情同母子的思想感情抒发出来，促使学生在自主探究、合作学习的过程中，深刻地感悟课文，与文本产生情感交流上的共鸣。
（二）上课前要善于激情。“语文教学不单是认识活动，同时也是情感活动。”这就说明，在语文课堂教学中，教师引导学生进行语言的感悟，要善于用感情拨动学生心灵的情弦，沟通学生与文本的情感交流。
例如，教学《最后一课》，教师可设计这样一个预习题：这篇课文写了几位主要人物，主人公是谁？是韩麦尔先生，还是小弗朗士？如果是前者，根据何在？是后者，根据又何在？这样一来，学生的情绪活跃起来了，有的认为是韩麦尔先生，有的说是小弗朗士，还有的说两个人都是。于是，议论、读书、再读书、再议论。这样，在读与辩的语言感悟中，掌握了故事情节，明确了主人公，理解了文章主题，抓住了关键语句、语段。一堂课下来，学生还沉浸在饶有兴趣的合作学习探究情境中。
（三）上课时要潸然动情。课堂上，教师指导学生阅读文本，进行语言文字的感悟，实际上是引导学生倾听作者的心声，“感受作者感情的委婉曲折，起伏跌宕，领悟语言的表现力、生命力”。因而，课堂上教师要用饱满的热情、真挚的感情去感染学生。待到教师自己情动于中时，学生就会在老师的感染下，深入课文，认真体验文中所表现的场景，使自己的感情在语言的咀嚼、品味中受到良好的熏陶。
例如，《老王》一课，写的是一个忠厚而不幸的三轮车夫，记叙的是日常琐事，无曲折的情节和大起大伏的感情。但平淡的语言中却字字句句显露出作者的一片真情。以老王临终前一天给作者送香油和鸡蛋的情节而论，观老王外貌，听老王所说，看老王所做，他那生命极限的凄苦与恐怖，不仅震撼着作者的心灵，也震撼着每一个读者的心灵。一句“啊呀！老王，你好些了吗？”的大白话，蕴涵着作者关切、同情，怜悯、吃惊、害怕的复杂感情。两句“我不吃”“我不要钱”的大白话，体现出一个临近死亡的苦命人那知恩图报的深厚情谊。那是地位卑微、忠厚善良的车夫回报给地位高贵、善良好心的读书人的最珍贵的一片真情。因而，作者才凝练出“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”这是在全文中最有情感含量，最能表现内心世界的点睛之笔。品读至此，令人莫不潸然动情，心里泛起一份沉甸甸的责任。感悟至此，课文善良的情感基调自然而然地在学生的脑海中烙下深刻的印记。
二、注重“美”的熏陶
“语文课程，应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”课标的这一要求，说明了美育在语文教育中的重要作用。可以说，语文教学就是审美教育。现行语文教材为我们展现了一个璀璨夺目的美的世界。可以说，每篇课文都闪烁着美的光彩，涉及到美的各个领域，从不同角度展现了美的各种形态。因此，注重“美”的熏陶，是悦人到怡人，感人到育人的过程，是培养学生感悟能力的突破口。
（一）反复美读。美读就是有表情地朗读课文，吟诵课文，美读是感知语文教材的重要方式。众所周知，语言是文章的信息载体。汉语言生动优美，“它表情达意的准确程度、细腻程度在世界上是罕见的”。反复美读，可以“把文字变为有声的语言，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，使文中的人物、情景跃出纸面，形成学生的立体思维，多方面地感知教材”。古人关于“书读百遍，其义自见”说的就是这个道理。
例如，《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”这些诗句，通过有感情的吟诵，眼前就可以想象出木兰奔赴战场时的矫健英姿，边塞夜景的战地生活和旷日持久、激烈悲壮的战斗场面这一幅幅鲜活的画面来。
（二）进入美境。美境就是文章的语言文字所蕴含的特定情境。进行语言文字的感悟时，应引导学生展开丰富的想象，获得“如临其境，如扪其形，如闻其声，如嗅其味，‘像喜亦喜’，‘像忧亦忧’的心理感受。”如《口技》一课中“满座宾客，无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为绝妙”。这些语言，表现的是对口技艺人高超技艺的倾倒。学生通过品味、想象，深入到文字所描述的美境里，可以产生出“如痴如醉”的情感体验来。
（三）获得美悦。美悦即美感，就是在语言文字的感悟中所产生的一种自由的、舒畅的愉悦的感受，就是车尔尼雪夫斯基说的“一种赏心悦目的快感”。阅读文章，进行语言文字的感悟，就是要获得一种愉悦的感受。例如，《绝唱》一课，听众听到王小玉演唱的感受是：“声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨火熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”品味、感悟这些语言，就如同亲身感受到王小玉演唱时给人带来的那种愉悦与畅快，从而获得感官的刺激和美的享受。
（四）学会美析。“美，寓于形象之中。”美感则主要靠形象感染来实现。课文中那些有血有肉的形象，是靠语言文字这一审美客体的刻画来完成的。自然，进行语言的感悟，有些比较显露的语言尚能领略一二；有些委婉、含蓄、深沉的语言，由于学生的年龄和生活阅历所限，就难以品味出其中的韵致来，这就需要教师帮助学生学会赏析——欣赏美。为他们“指一点门径”“给一点暗示”，使他们“从心里头说出一个‘好’字和‘美’字来”。（叶圣陶语，引自《语文教学艺术论》）例如，《信客》一文中“信客信客就在一个信字，千万别学我”，这句老信客对年轻信客说的话，是文章的一个重点句，质朴而富含哲理。学生在品读感悟时，只是粗略地领会到这样两层意思：信客要讲信用；老信客在追悔自己的过失。而文中寓含的反映老信客内心深处那种无名的痛楚、悲凉美，中华民族传统道德的诚信美，以及推而广之做其他职业其他事情都要讲诚信的哲理美，学生是难以体察到的，需要教师给予必要的帮助，方能在赏析、品味的过程中，体验出文字所寓含的人生哲理。
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