首页 -> 2006年第12期
高中文学作品教育的现状与对策
作者：俞建江
一、文学作品教育的现状研究
文学教育之所以从文章教育这一大杂烩中剥离出来，就在于文学的特殊本性和要求。文学的特点有三：间接性、情感性、形象性，它强调艺术想象和虚构，强调形象思维，以形象情感感染人。文学是“创造的、个性的、自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和趣味的，是心灵里的笑语和泪珠”（冰心语）。如此，接触文学、领略文学，自然而然地要用心、入神、动情。文学教育首先应按照文学这种“质的规定性”来进行，创设情感自由、心灵自由、思维自由的情境氛围，进行潜移默化的熏陶渐染，从而真正达到“指导学生阅读丰富的、优秀的文学作品，获得必要的文学知识，培养和提高文学素养，同时寓思想教育于其中，培养远大的理想抱负，高尚的趣味情操，并寓智力开发的目标于其中，培养活跃的逻辑思维能力和联想、想象等思维能力以至创造思维的能力”（张志公语）之教育目的。然而，在文学作品实际教学中，还存在着这样一些弊端：
1.搬用解题方式解读
笔者听过两位老师执教的《荷塘月色》和《世间最美的坟墓》这两篇可谓文质兼美的散文，可是听完课后，兴味索然。他们把课后练习及基础训练或相关的高考题的答案念给学生，就算完成了这些美文的教学工作。不从个体审美体验出发去拥抱作品，只把全部精力用在传授答案上，用冰冷的解剖刀，把一篇篇美文分割得支离破碎，这是语文教育的悲哀！
朱熹说过：“教人未见意趣，必不乐学。”文学作品教学本应该是最富生气和灵性的，现在却变得如此枯燥乏味。用这种毫无美感可言的方法教学，惟一的作用大概是使学生的文学“味觉”受到伤害，找不到读书的感觉，无法形成独到的见解，甚至导致思维的雷同和创造力的萎缩，导致学生的文学天赋被扼杀在摇篮之中，从而终身与真正的文学绝缘。对此，无论有多少理由可为我们开脱，我们自身都难辞其咎。
2.搬用文学阐释习惯解读
好的文学作品都有丰富的内涵，它们以其多义与复杂向读者讲述作者对人生、对社会、对宇宙万物的感受、思考与探索，从而引起读者的强烈共鸣和深入思考，给读者以启迪。然而，文学教育在文学之上，建立了一套顽固、强大的阐释体系。它刻板、教条、贫乏、单一，它把我们与文学的联系隔开了，……我们无法体会小人物的辛酸处境，无法理解小人物的挣扎和被命运捉弄的悲哀，我们连起码的同情心也没有得到培养，那套阐释体系反而摧残了我们本来可能有的同情心。
比如讲《祝福》，批封建礼教；讲《狂人日记》，则更是对封建社会发动总攻；讲《项链》，重点批判资产阶级的虚荣心；讲《守财奴》，则肯定是批判资本主义社会赤裸裸的金钱关系……满足于此，学生就无法正常思维、正常感知，无法理解《一碗阳春面》里所表现的不为艰难所压倒，团结齐心，努力向上的精神和人与人之间的关怀体谅等美好的感情，不能承认《守财奴》表现了人性的贪婪与愚昧这一人性共有的弱点……
在这样整齐划一、不允许有任何“异端”思想的阐释习惯的作用下，学生失去了探索的兴趣，形成了固定的思维模式，失去了原本具有的鲜活思想。不难推断，一千个这样的学生，恐怕也只能有一个哈姆雷特！
3.搬用文学赏析文章解读
随着高考对诗歌鉴赏能力考查力度的加大，不少老师也增加了对诗歌鉴赏的关注，然而自己一向对诗歌并无研究，所背诵的诗词也少得可怜，缺乏对文学的兴趣，缺乏文学感知力与文学悟性，不能把文学作品中的人生形态、情感形态变成自己人生、生命形态的延长，于是只好生搬鉴赏辞典。但由于缺乏自己真切的感受，怎么可能激发学生对我国优秀传统文化的兴趣，怎么可能在潜移默化中培养学生的文学感知能力与文学悟性?其实，我们都会有这样的经验，在教学中，哪怕我们只谈出自己很小的一点心得，也会使课堂登时生辉。文学作品的讲授，应该是从教师的情感深处、从教师的心底流淌出来的，这样才能让学生受到触动、受到感染、受到启迪，从而提高他们鉴赏与创造的能力。
二、文学作品教育的对策研究
针对上述弊端，笔者从以下几方面入手努力提高文学作品教育的效率：
1.开放教学课堂，营造人文情境
文学作品教学首先要彻底摒弃上述种种束缚学生身心的弊端，确立正确的教学思想。从文学的特性出发，开放课堂，让心灵自由、思维自由。充分尊重每一个阅读主体的阅读体验，尊重他们独立思考的权力，让他们勇于质疑、追问与探索，把文学文本作为一个开放的动态的“召唤结构”，其中有许多“空白”和“未定点”，让我们的学生来填补，容忍学生的“异端”思想，鼓励学生各抒己见，让他们的思想冲破牢笼，见仁见智。
就文学作品教学而言，从丰富学生的精神世界出发，充分重视学生的情感生活。要用我们对作品的感知，引导学生体会作品对人的终极关怀，让学生能从中得到心灵的慰藉，情感的陶冶，从而拓展他们的精神空间，帮他们涂好生命的底色，以便能有足够的勇气去面对日后生活、工作中出现的各种苦难和不幸。
要勇于打破常规，摆脱文学作品处理过程中的习惯性思维，改变解题式、讲学式等错误的教学方法，使语文课堂教学焕发出新意。每个希望把自己的学生引向智慧之宫、引向文学殿堂的语文教师，都不应该拘泥于成说，拘泥于单一的教学模式，而应动用各种手段，发挥自己的长项，不断优化教学模式，使文学作品教学方法丰富多彩，力求教随文转，文因教活，使教学课堂呈现浓厚的人文情境。新教材中选编了很多情文并茂的文章，在讲授这些课文时，教师可以充分发挥自己的语言能力和知识能力，通过讲一个故事，描述一种情景，用美读的方式诵读课文，或者用绘画，或者用音乐，营造与课文内容一致的感情氛围，以便学生更好地进入意境、理解课文、受到陶冶。教师应该投入到自己所讲授的作品之中，用心感受，深入理解研究，这样才能喜爱那些作品，讲出作品的内在美，用情感的火种，点燃学生求知欲望与智慧的篝火，让学生“明其言，会其声，感其情，悟其旨，得其辞，体其义”。
2.培养阅读品质，形成涵咏感悟
教学上的开放，如果没有学生良好的阅读品质作基础，那往往是浮光掠影，只是表面上的热闹，文学教学的目的还是无法实现。而且，好的文学作品，语言上往往是洗尽铅华、归真反璞的，构思是匠心独运却了无痕迹的。要体会这些“尽在不言中”的奥妙，就需要下探究涵咏的工夫，而这需要有良好阅读品质的支撑。所以培养学生良好的阅读品质是文学教学得以落实的重要因素，它本身也是文学教学乃至整个语文教育的根本目的和主要任务。
阅读品质是指阅读行为、阅读作风上表现出来的思想、认识等的本质，它包括阅读的习惯、阅读的价值观、阅读的感受和体验等方面，是阅读的重要构成因素。学生是阅读的主体，因此，要强调学生阅读的自主性、独立性，重视学生阅读的独特感受和个性体验，积极促使学生阅读品质的养成。
[2]