首页 -> 2007年第6期
写景训练要讲究三个层次
作者：冯晨辰
第一层次：境中之景
境中之景是独立存在于我们的生活环境中，纯粹客观的，如四季轮回、春华秋实，日月星辰、风雨雷电，宇宙之大、昆虫之微等，它们不以人的意志和情感而转移或改变。如果学生不自觉地对此关闭各种感知器官，听而不闻，视而不见，在习作中就常会出现言之无物、闭门造车等现象。
例如习作片段（1）：
午 后
在一个温暖的午后，我坐在窗前做作业。一阵凉爽的夏风拂面而来，在风中夹杂着淡淡的桂花香，似有似无，窗台像笼上了轻纱的梦，使人浮想联翩。在这个无“丝竹之乱耳”却有桂花飘香的环境中读书，岂不快哉！
这位同学犯了一个常识性锗误，让桂花开放提前了一个季节。类似错误，常在学生习作中出现，这说明不会看景的学生为数不少。目前写作教学中培养学生观察能力的现状是：完全忽视或只讲授一些观察知识，学生的整体观察能力比较薄弱，写景常处于失真状态。
为此，在写景训练时必须让学生首先达到第一层次，即要求学生打开各种感知器官，用眼观之，用耳闻之，用鼻嗅之，用舌品之，用体触之，用心思之，从而达到写景的第一要求：求真。如朱光潜在《谈美》中所说对古松的第二种科学态度那样，“把自己的成见和情感完全丢开，专以无所为而为的精神去探求真理”。训练方式是写观察小日记，用科学素描法，真实客观地合乎逻辑地记录下来。观察方法：静态观察、动态观察、比较观察、多侧面观察、细节观察、点面观察。观察角度：定点观景、移步换景、时变景换。在多次实践中自觉运用观察的知识和方法，逐渐养成习惯。
例如习作（2）：
法国梧桐
一种植物，原产法国，适应性强，耐修剪整形，能吸收有害气体，是世界著名的优良庭荫树和行道树。春天抽芽，秋天落叶，叶呈枫叶状但是较大一些，绿色，嫩叶背面有白毛，树质韧性很强，树干每年蜕皮一次，果可入药。
这个片段用科学素描法记录了法国梧桐的原产地、习性、特征、用途，如实保留了景象的原始状态。要想写好景物，就必须认真观察，注意发现它们的美，发现它们的特征。在这个训练阶段，学生的观察力和查阅资料的能力同步提高。一个阶段后，收编成风景册，像不断积累像册里的照片一样，不断积累“风景册”里的内容。“观察是智慧的最重要的能源”（苏霍姆林斯基语），这为后两个层次的写景提供了真实丰富的素材。
第二层次：眼中之景
在第一层次写景训练的基础上，逐步进入第二层次写眼中之景。“以我观物，故物皆著我之色彩。”（王国维语）以我观景，景皆着我之色彩，色彩即我的情，在景中注入“我”的情绪，凸现“我”的情趣，沉淀“我”的思考：简言之则为“有我”。新课标也指出，力求表达自己对自然的独特感受和真切体验。
当景入了我们的眼后，景已经不是纯粹的客观之景，景是自我情感的触发点，景是自我生命的体验，景是自我个性的体现。向学生特别强调：要写出由眼中之景而触发的自我的独特感悟。贾平凹说：“好的语言不在于你描写的多么华丽，用词多么丰富，比喻多么恰贴。啥都不是。只是准确地传达特殊环境的真实情绪。”他还说，不要用人们已经说滥的词语，陈词滥调使人厌倦。而我们学生写出来的景，以及由景触发的情，常常是何其的相似：晴空万里，春光明媚，那是心情一片大好；秋风飒飒，黄叶翻飞，总是情绪低落。
其实，同一景，可以因看景人不同而情异。如面对落花之景，“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》），杜甫与当年名满京城的音乐家在江南落花中黯然相逢的场面，暗示着对于繁华盛世一去不返的深沉慨叹；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）暮春花落，佳人落泪，醉翁抒发的是迟暮伤感之情。清末龚自珍翻出“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》）的异调，明朗嘹亮，乐观奋进。
同一景，同一看景人，也可以因时空不同而情异。同是一条长江水，李太白在不同时空触发了不同的情。二十五岁那年，初出三峡，“山随平野尽，江入大荒流”，抒发的是少年游子情；在黄鹤楼送别孟浩然，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，表现的是故友离别情；759年的春天，在流放途中溯江西行，差不多已走了整整一年，到了白帝城喜从天降，天下大赦！“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，抒写的是遇赦后的喜悦之情。
随着写景进入第二层次，观察小日记的写作训练也进入第二个阶段，改用艺术素描法，即用生动的语言，把观察到的景物的主要特征描述出来，并融入观察者触景而生的情，发挥想象，要注意形象性。例如：
失落的梧桐
这两天走在家附近的塔山路上，突然觉得有点变化，马路变宽了。我正在纳闷呢！旁边同学提醒道，路旁的法国梧桐树被砍掉了！原来如此，原来马路拓宽了，郁郁葱葱的大树不见了，却取而代之的是柏油马路！马路变宽容易，而大树长成却不容易，陪伴我们风风雨雨许多年的树就这样被砍掉了！
这位同学在看到梧桐被砍的景象后触发了惋惜之情。我们先不去说他写景是否细腻，抒情是否含蓄，就第二个层次的训练要求而言，他已经基本达到“有我”。而以下这个片段写梧桐落叶则更有趣味。习作片段（4）：
落叶轻舞
梧桐的落叶铺满了道路两旁，有车驰过，落叶便和尘土一起随风轻舞。它们沙沙地欢唱着，窃窃地低语着，像许多蝴蝶在空中开舞会，热闹极了。没多久，舞会结束了，卷边的那片大叶子静静地躺在马路中央，在美美地回味那场舞会的乐趣，又似乎在嗔怪刚才那辆车没带走它。
很显然，习作片段（4）比片段（3）添了几多童趣，细读文字，习作片段（4）在写景中渗入自我的情感和想象，用了“沙沙地欢唱着”、“窃窃地低语”、“回味”“舞会”等词语，给人美感和遐想。
第二层次的写作是基于第一层次的如实客观的记录，写出由看景而触动的微妙情愫。至于要写出以情驭景、以景显情的文字，那是第三层次所要努力的任务。
第三层次：心中之景
写景的第三个层次是写心中之景，首先作者要心中“动情”，即情动于衷，然后再根据情感的表达需要去选择相感应的具体形象之景。情为主，景为客，景是情的依托物，情是景的主心骨。这以情驭景有别于第二层次的触景生情。
例如对于“秋”，古往今来，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。时有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就有了不同的姿、色、声、味。郁达夫在《故都的秋》里这样描绘他的“秋”：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在郁达夫意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。正因为如此，作者所观察到的富有暖色的香山红叶，他不写；游人如织的颐和园，他也不写。由于情的驱使，他选择了最能表现自己感受的载体：清晨院子所见景物、槐树的落蕊、秋蝉的残声、秋风秋雨等等。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，正如郁达夫自己所说，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地”。
清代著名画家、文学家郑板桥在谈到画竹时，曾用“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”来描述自己的创作过程，“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”
艺术是相通的，写景也是如此。情在笔先，以情驭景，借景传情，丰富的情感体验是文章丰满生动的土壤，即使最常见的景也能成为情的涌发点。例如习作片段（5）：
阳光蹦进来
拉开布帘，推开窗，阳光立刻像小精灵挥着翅，扑腾进来。它在防盗窗上绕了一个弯，一蹦，轻轻地落在书桌上，站定，对着我裂嘴一笑。笑得很不自然，原来被防盗窗硬生生地割成一块块，一片片。窗外的阳光，一团团，在草坪上打滚，时有笑声入耳。
在文字中我们读到了什么？是灵性的不自由，还是什么？文字极有张力，迫使你透过文字去捕捉小作者微妙的情绪。而这些景物之所以着上了作者的情感色彩，那完全是作者以情为文，因情设景所致。
在第三层次的写景训练中，最重要的是要引导学生用心去体验多彩生活，在生活中孕育丰富情感。只有这样，才能在情感的枝头结出丰美的写景之果。同时，也在写景中细化学生的情感，梳理学生的情感，升华学生的情感，蓄积学生的情感。
冯晨辰，中学语文教师，现居浙江象山。