首页 -> 2006年第1期
校园文学月报
作者：佚名
亲爱的同学：拿起你的笔，写下你的笑、你的忧、你的苦、你的乐……让生活在这里定格，让心灵在这里碰撞，让激情在这里飞扬，让一切爱好文学的人都能在这里找到一片属于自己的天空。《小草文学》会因有你的文章而更加精彩，小草文学社的未来会因你的存在而成为一个文字灿烂荟萃的地方。
——校长 王志勇
素质教育的摇篮文学新秀的绿洲
——江苏徐州一中小草文学社
作为学校素质教育窗口的小草文学社成立于1984年，现有在校社员318人，王志勇任顾问，张颖震任指导教师，陈焕文任社长。
小草文学社本着“为人、为文、为情，以心为文，兼怀天下”的宗旨，始终如一地追求青春的价值，追求至上至美，不断完善自我，超越自我，战胜自我。
二十多年来，小草文学社培养了一批批酷爱文学的少年，他们从此与文学结下了不解之缘。在全国中学生文学社团评比中，小草文学社多次被评为优秀文学社团，徐州一中也多次被评为全国中学生文学社团活动示范单位。
世纪之交，小草文学社在网络上也找到了一片属于它的绿地（http：//xc21.126.com），我们相信，在不久的将来，这片绿色将更加充盈。
就是那一只蝴蝶
小草文学社李辰遥
一只巴西丛林里的蝴蝶挥舞一下翅膀，便可以在德克萨斯州引起一场飓风。1960年洛伦兹的“蝴蝶效应”使整个世界对这柔弱的生灵有了崭新的认识。在时隔四十余年的今天，当我们仰望浩无疆界的苍穹时，当我们在大自然的鬼斧神工面前感到无所适从时，当我们面对自己的渺小而心中忐忑时，当我们试图逃避时间和空间的浩荡缥缈时，我们的心中可曾飞过那只让世界为之动容的蝴蝶呢？
其实，你就是那只蝴蝶，你的举手投足都足以在历史的轮盘上镌下属于你的不朽的传奇。
或许有人又要抱怨这些太过玄虚，毕竟渺小的我们又如何能拥有撼动河山的臂膀呢？可是我们的确拥有这种力量，我们就是上帝，可以让天下因我们而卓尔不群。屈原的“吾将上下而求索”，是楚辞的韵律在历史的殿堂中绕梁不绝；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，使宋时的明月分外豁亮而多情；李白的“直挂云帆济沧海”，为绸缎般的大唐河山平添了几分剑锋上的豪情与杯盏中的无垠；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，给大清佝偻的躯干撑起几根铮铮铁骨。就形体上来说，他们和我们一样也只是渺小的一个人，但他们却把自己镶进了一个时代，一个王朝。
挺起胸膛，笑面奔泻的历史洪流，让湍急的洪流在自己身上撞起滔天的浪头。或许礁石会因为渺小而被世人所淡忘，但他溅起的浪头将永远被天地所铭记。
难道还有人敢说我们渺小吗？还有人会断言我们只会成为时光滩涂上的沙砾吗？不会，决不会。所以，不必为我们形体上的渺小而犹豫不决，更不必为我们在自然界面前的卑微而自暴自弃。只要我们昂起头，挺起胸，雄赳赳气昂昂地在世上走一遭，用高昂的头颅和坚定的臂膀勇敢地面对世界，接受一切挑战，我们就定能在生命的泥泞中留下自己的脚印，而我们身后，也有无数和我们一样伟大的生命在奋然前行，这种宏大与不朽，必将撼动整个苍穹。
请别忘记你就是那只蝴蝶，你的翅膀下，是广袤而开朗的天地！
【指导教师语】
《就是那一只蝴蝶》是一个少年拿云心事的淋漓展现，面对“蝴蝶效应”这一话题，作者看到了渺小生命的伟大之处，并且对生命的力量做了热情的充满诗意的诠释。字里行间流露的是楚辞的韵律，剑锋的豪情，英雄的慷慨之气，让人的精神为之振奋。
（王 红）
读书笔记一则
——读《狂人日记》
小草文学社李 夏
对于鲁迅，我们还能说什么？我们还需要说什么？他那艰涩的文章，或许有人不喜欢；但对于这个人，却都保持着绝对崇高的敬意。
他是我们的民族魂。
每一场深刻的社会变革之前，都会先出现思想解放运动。文艺复兴推动了资本主义的兴起；启蒙运动拉开了资本主义大革命的帷幕；而新文化运动，则为当时黑暗的社会带来了一丝燃尽愚昧的星星之火。我们站在历史面前，看到鲁迅那干瘦干瘦的身躯扛着新文化运动的大旗艰难地前进，于是便不由自主地肃然起敬：这才是时代的弄潮儿，走在历史前方的真的猛士。
他是我们中华民族的脊梁。
作为脊梁，便要责无旁贷地扛住闸门，以放跑未吃过人的孩子。但我时常怀疑这干瘦干瘦的老人能支撑多久呢？佛说：扛不动，就放下。那么多强壮的人活在衣冠冢里，徒做示众的材料和看客，为什么偏偏是他要肩负这责任？然而他还是扛住了，在恶意和同情的诸多目光中，至死。然后化为碑，在时间的流逝中，让所有人铭记、感动，并致以崇敬。
【指导教师语】
本文以简洁、自然又饱含理性的语言记录了作者读书时的思考，对鲁迅充满敬意，文字背后绽放着作者思想的光辉。
（孙 蕾）
哭 墙 之 恸
小草文学社李静雅
历史上的成败固不可追怀，毕竟是一层喟叹一层灰了，但耻辱呢？
今年的中秋节，本不该再有声声炮竹，但我看见了什么？鲜花的充斥，充斥得不留下一丝苍白的追思；笑容的飞扬，飞扬得消逝了一滴隐约的哭泣。今年的秋蛰喑哑，今年的秋月愁楚，当一切喧嚣沉息时，能为那74年前的国魂祭以哀思的，怕只有那一觞清泪，一壶浊酒，哀而近伤，啜而欲泣的秋月了吧。
民族之辱，真的可以淡然成这样了吗？
不可以！
一个民族的沉重对于一个人来说固然背负不起，但又能放得下吗？
国愤是泣血的十字架，萦绕着千年的哀魂。它是“国破山河在，城春草木深”的荒芜，是“神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟”的凄恻，更是“壮士一去不复返”的悲凉，更是“人生自古谁无死”的慷慨，是耻辱和耻辱中的铮铮。
一个民族的耻辱，一个民族的愤怒，使每一条静默的路变得斑驳，每一条染血的河变得肃穆，每一座藏魂的山变得苍黄……
即使是太平盛世，即使是歌舞升平，难道就可以漠视柏林集中营的哭诉，南京雨花台的呜咽了吗？不！我们活着，活在前人遗赠的土地上，不是为了吃食，不是为了工作，不是为了挥霍生命的琼浆，是为了做一个真正的人。一个真正的人，起码要活得庄重，活得尊严，活得骄傲。他的庄重和尊严，正是源于对血雨腥风的心恸，对惨绝人寰的惊悸，对国耻的珍重和记忆，他是骄傲的，正是因为他有着一个梦想，一个神圣的渴望，一个历经千年的呼唤……
但是，面对日益陌生的土地，我还能说什么，还能制止什么呢？我无法否认这或许就是历史“前进”的一种方式，但是一百年后，当我们也成为了历史，如果后人这样评价我们：“曾经有一群人，他们是迷惘的一代，他们没有梦想，没有激情，没有伟岸。”那我们如今还何颜活着？
9月18日是今年的中秋节，听说那天南京的哭墙边落寞地伫立着一群遇难者亲属，那天的哭墙也许哽咽了吧，它哽咽的原因，或许并不仅在于74年前的旧事。
我希望，希望有一刻，漫天的白菊会怒放在累累白骨之中。
我希望有一刻，千年的亡灵能在肃静中安息。
我希望有一刻，夜月朦朦，在哭墙下，素昧平生的你我在溶溶烛光下促膝，让心伤迸裂，让心恸溶入泣泪而喷薄入大海，摆脱自我的存在，在呐喊中得以永生。
那时的哭墙，也许不会再哭泣。
【指导教师语】
2005年的中秋节是一个充满矛盾的中秋，阴历的八月十五巧合了阳历的9月18日，是再次体验家庭的温暖，感受美好的节日氛围和沉醉于和平的幸福生活，还是铭记苦难，悼念英魂，这两难的选择折磨着每一个向往和平的有良知的中国人，李静雅同学抓住现实的矛盾，引起人的深思，是这篇文章最成功的地方。同时，她那饱含深情的文字也极富感染力，很好地做到了情理交融。