首页 -> 2007年第4期
教育不是侵略
作者：刘晓东
据说古时候宋国有个“聪明”人，嫌自己的庄稼长得慢，便急不可待地把自家的庄稼拔高。庄稼是“长高”了，但最终的结果却是颗粒未收。这就是著名的“揠苗助长”故事。
年幼的儿童本来就像稚嫩的幼苗．正忙着生根、发芽、长叶，但如若我们的教育也想像那个宋国人那样把他们“揠苗助长”，甚至要不辞劳苦地催生出所谓早慧的“果实”来，那么这样的教育不再是为了帮助儿童的成长，而是企图让儿童迅速学知识．学技能。于是乎，幼儿园的孩子学小学内容．一年级学生学三年级的内容，初中学生学高中的内容．甚至少年就上大学。成人辛苦，孩子们过得更是苦不堪言，小小年纪却成了最忙碌的人。而双方辛劳的结果有可能对孩子的成长非但无益，甚至有害。这不只是揠苗助长、釜底抽薪，而且还是舍本逐末。
本末关系其实就是根与枝干的关系。根系发达了，枝干自然而然会接收到大地的营养。儿童的“本”是他们身体的发育和成长．是他们的各种心理器官的发育和成长，这些发育和成长是人生的“本钱”。这些发育和成长是人的“硬件”的生成。有了这些“硬件”，文化的继承和创新便有了前提、基础和“本钱”。而这些身心“硬件”的发育和生成是需要在儿童所独有的生活中实现的。这种生活其实就是童年的生活。
“儿童是成人之父”，儿童通过游戏、涂鸦、幻想、探索等童年的生活，来从事“造人”的工作，他在创造未来的那个成人，即他未来的自己。所以童年是值得珍视的。儿童要看多少次云朵，才能建构起云朵的概念；要看多少次天空，才能充分展现无边无际的幻想。没有这种无边无际的幻想，没有彻底拥有童话世界，不经过这种充分的浪漫主义过程。他就不可能形成复杂的抽象思维。就不可能成为实事求是的现实主义者。儿童有一个成长的过程，儿童的精神世界有一个发生的辩证过程(即他的世界是从一个阶段向更高阶段转变的、生长的，要发生类似蛹变蝶、蝌蚪变青蛙那样的一系列质性的转换)，这就是儿童成长的辩证法。在这种辩证法中。种豆未必得豆，种瓜未必得瓜。如果对儿童的世界没有深刻的认识，教育工作就可能事倍功半，甚至可能好心办坏事。
教育不应当是入侵，成人不应当侵占儿童世界，而应当保护儿童的世界、儿童的生活。
在古代，据说有个燕国人听说邯郸人走路的姿势十分好看，于是他来到邯郸十分辛苦地学习走路。然而，学了好久不但没有学会，还把自己本来走路的姿势忘记了，最后不得不爬着回到燕国。这个燕国人十分可笑，然而我们现在的不少成人却还在逼迫孩子学那个燕国人。
小蝌蚪本就应该生活在春天的小溪里。它不可能过早来到岸上，学青蛙走路，学青蛙捕食，过青蛙的生活。否则，这些小蝌蚪就不可能按照大自然赋予它们的生命规律，遵循固有的程序顺利地褪掉尾巴而毫不费事地变成青蛙。
儿童有自己的世界，这个世界是值得珍视的。儿童是需要生活在符合其本性的童年世界里的，就像小蝌蚪需要生活在水里。如果成人过早地将其童年生活剥夺了，那么他固有的发育和成长的时间和机会也就被破坏了。他不但难以成才，也许连一个正常人应当达到的标准都难以达到。这不就是邯郸学步的结局吗?不尊重童年，不尊重儿童成长的需要和规律，不尊重教育规律，那么这种教育就是好心做坏事，就是毁坏人才。本来是想“千万不要输在起跑线上”，结果却是恰恰输在了起跑线上。一个人要强健，一个家庭要兴旺，一个民族要发达，一个国家要富强，万万不可在儿童教育上犯古代中国人所嘲笑的揠苗助长、釜底抽薪、舍本逐末、邯郸学步这样的错误!
“人之初，性本善。”我们应当信任儿童，信任其自发的活动。成人对于自己不喜欢的儿童身上的东西，如淘气、“每事问”，等等，不妨站在儿童的角度想一想，它们是否也有其必然发生的道理，是否对其成长是必然的甚至必需的。
旧教育强行侵入儿童的生活、儿童的世界。这种入侵式的教育破坏了儿童的天性。破坏了儿童的生活，破坏了儿童成长的时机。而新的教育应当是自然的、自由的、解放的。