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高职院校大学语文课程建设与人文精神的培养
作者：周立新
关键词：高职；大学语文；课程建设；人文精神
近年来，我国高等职业教育发展迅猛，高等职业院校急剧增多。高等职业院校在建设和发展中，需要研究和解决的问题很多，其中一个重要问题就是如何提高学生的职业技能。学生的职业技能是保证其适应社会需求的关键性环节；对学生职业技能的培养是高职教育全面、协调、可持续发展的关键，是关系到高职教育与整个教育体系、经济社会协调发展的重要环节。然而，目前出现了一种过分重视技能培养，忽视人文修养教育的倾向，大学语文等人文修养课程的课时量一减再减，有些院校甚至已经取消了大学语文。这种重技能，轻理论；重知识培训，轻个人修养的教育理念，虽然能在短期内使职业教育获得快速发展，但从长远来看，将会制约学生的可持续发展，是一种短视行为。笔者认为，修养课程教育，特别是大学语文课程教学注重培养个体的丰富性和创造性，能够将人文精神始终如一地贯穿于教学之中，是实施素质教育、培养合格人才的关键所在。
人文教育是高职大学语文课程的基本属性
语文教育具有人文性，已成为语文教育界同仁的共识。然而，人们过多地将目光聚集在技能培养上，很少关注语文教育的人文性，即使有人关注，也只是从人文性的字源、词源入手加以阐释；从文化学视野理解；从语言学角度剖析。这些阐释大多从外部入手，很少从大学语文人文性内部进行本体及本性的探讨。要使语文教育人文性有理论上的新突破，必须从教学的内在联系上，把握语文教育人文内涵的精髓，进而指导实践。
社会的发展从根本上决定了人的发展，“以人为本”已经成为当今社会的共识，也应该成为现代教育最基本的理念。苏霍姆林斯基曾说过：“教育的艺术在于，要让受教育者把周围的东西加以‘人化’——从这些东西中感到人性的东西，人的智慧才干和人对人的爱。”人文性是语文学科活的灵魂，工具性与人文性是语文课程的基本属性，两者是相统一的。高职教育也应遵循这些规律，既要着眼于学生的技能技术等认知和再认知领域，又要关注学生的精神领域。语文课程培养学生的人文精神，对学生具有很大的价值和意义（工具性）。从这种意义上说，人文精神教育是促进学生身心全面和谐发展的教育。
人文精神是一种以人性、人生、人格、人道为本位的知识意向和价值取向。其主要内涵包括对人的存在意义的思考，对人类真、善、美的永恒追求，以及对自由、超越的希望。可以这样说，一个社会文明程度的高低取决于其人文精神的体现程度。
“人文”一词在《易经》中已有记载：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化天下。”其中，文化、文明的实质便是人文。在西方，“人文”主要指人文主义思潮，最早起源于古希腊时期柏拉图、亚里士多德等人的重人性发展，培养和谐人格的教育思想。尽管在不同时期，人文主义有不同的哲学思想和表现形式，但其教育的宗旨却始终没有变，即教育的目的和本质是培养使人和动物相区别的人性。“人文”在教育领域中，表现为倡导一种人文精神，对学生进行人文教育。包括以下主张：在教育培养目标上，主张以个人需要为其存在的基础，使人形成完善的人性、获得美好的精神生活；在教育内容上，提倡学习人类传统文化遗产，认为人性的共同要素和理性的永恒价值标准存在于人类文化遗产中；在学校课程的开设上，重视文、史、哲、艺、等人文学科；在教育的方式方法上，提倡非强制的方法观；在教学方法上，侧重情意的发展、创造力的培养、经验的学习和感受的训练。教师应该为学生创造一个充满人情味的师生关系和学习氛围，让学生在这种氛围中展露个性、发展个性。
基于这样的认识，笔者认为，高职教育中大学语文课程的人文性，一方面是指大学语文这门学科具有丰富的人文内涵，另一方面要求在大学语文教与学的过程中倡导人文精神，对学生进行人文教育。也就是说，在语文教材中富含的大量思想道德教育以及审美情趣熏陶的文化价值基础上，以学生为本，关注学生的自然发展，生命健康的发展，承认个体差异，重视情感熏陶和学生的独特体验，使学生在学习过程中实现自我成长。具体来看，语文课程的人文性有以下几层含义：一是文化中所包含各民族的思想认识、历史文化和民族感情。二是引导学生开掘语文人文价值，注重体验人类所有的文化感受，学习中华民族的优秀文化。三是尊重发展个性，培养健全的人格，在语文学习过程中实现自我成长。新时期语文教育的人文性不是单纯的要求在语文教学中加大文学、社会、哲学、历史、艺术等与人文学科内容有关的课文分量，或增加带有人文性质的选修课，而是要求教师在教学实践中牢固树立以人为本而非以工具为本的基本教育观念，帮助学生树立尊重、关怀、爱护人类及自身的世界观、人生观，提高其人文素质，树立博大宽容的自然观，让学生的身心得到最大限度的自由和发展，塑造身心健康、友爱正直、追求自由、知识丰富，兼具理性的一代新人。
加强人文教育是对语文课程教学改革的现实需要
长期以来，受语文学科性质单一“工具论”以及应试教育的影响，语文成为升学的工具，学生忽视了母语的文化特性，对母语缺乏感情。高职大学语文教育也因此产生了思维惯性和教学定势，逐渐走向边缘化。
造成这种现象的原因有两个：一是高职教育的功利性。首先是职业教育的泛技能化。职业教育常常被作为单纯的职业技能教育，一味强调技巧、技能和技艺，各类培训考证成了学生学习的指挥棒。学生在这种教育导向中产生了功利思想，对人文教育毫无兴趣。其次是大学语文教育自身存在问题。语文教学和其他素质教育学科一样受到技能培训导向压力的困扰，教学课时少，教师讲授的内容少，无法走进文化内核；学生学到的内容很少，浅尝辄止，无法接触到文化的精髓，致使原本精彩纷呈的大学语文课变得枯燥乏味。二是职业教育观念未能从根本上得到转变。必须从“人”的高度定位大学语文教学，要通过大学语文教学挖掘学生的潜能，培养学生的感知力、想象力和理解力。要使学生通过大学语文所涵盖的人文精神和素质教育，通过阅读、感受和熏陶，受到潜移默化的影响。因此，在高职课程改革与建设中，要加强大学语文课程建设，高度重视其所蕴含的人文精神。现代社会需要既具备人文精神，又具有丰富科学文化知识与高技能的人才。年轻学生是国家未来的希望，对他们进行人文教育势在必行。
如何在高职大学语文课程教学中加强人文教育
实现高职大学语文课程人文性建设的关键是加强语文教学，强调学生实现自我成长的过程，强调激发学生创造力和生命力的过程。笔者认为，在大学语文课程的教学过程中，可从三个方面开展人文教育，加强人文建设：
第一，要树立以人文为中心的教育观。回顾我国两千多年语文教育的历程，语文教育从一开始就未建立在人文的基点上。从古代到近代，语文教育一直以教化为本体，以思想教育为基础，对学生进行爱国主义教育，安贫乐道教育，除暴安良、见义勇为、学无止境等思想教育。语文独立设科后，智能培养成为语文教育的主旋律，以智能培养为本体，语文教育立足于对人的智能培养。近代“开启智能”成为当时社会的第一主题，改革开放后，“开发智力，培养能力”成了响彻全国的口号。现在，有识之士已经认识到语文教育应该是建立在人文基础上、以人为本的教育，应该更加重视人文性建设。
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