64、天下有道，则与物皆昌 　　[原文] 　　天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。 《天地》 　　[要义] 　　天下有道，则与万物共同兴隆昌盛；天下无道，就赋闲隐居，修德养性。这是明哲的处世之道。孟子也说过：“达则兼善天下，穷则独善其身。”孔子说：“直哉！史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”邦有道则显，无道则隐，“用之则行，舍之则藏。” 　　隐士是有才能有学问但拒绝参政做官的高尚人物，中国有源源流长的隐士文化。在中国的文化氛围中，君为臣纲，夫为妻纲，学成文武艺，货于帝王家，处士跟处女一样，国君聘用处士为臣，跟男子聘用处女为妻是一个道理，一旦受聘则臣忠于君，妇贞于夫。“忠臣不事二主，贞女不嫁二夫。”处士处女都待价而贾。隐士就等于洁身自好而不嫁的老处女。 　　《易经·蛊》上六：“不事王侯，高尚其事。”便是隐士也。《诗经·陈风》：“衡门之下，可以栖迟；泌之洋洋，可以疗饥。”也是隐士。舜耕历山，三十岁被尧起用，是最出名的隐士。孤竹君的儿子伯夷、叔齐，不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最后饿死。姜太公垂钓渭滨，隐居大半生，晚年被文王请出来作军师，是这位足智多谋的“尚父”辅助武王灭了殷纣。《论语》中记载了十几个隐士。据说老子晚年也出函谷关隐居去了。道家多隐士，他们追求个人自由和自然山水之趣致。庄子是个大隐士，是《庄子》一书才使隐士文化宏富起来。范蠡在帮助勾践灭亡吴国之后也功成身退，隐居定陶，号称“陶朱公”。战国时大隐士鬼谷子先生教了苏秦、张仪、孙膑和庞涓四个著名人物。