66、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌 　　[原文] 　　筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意者而忘言。 《外物》 　　[要义] 　　筌是用来捕鱼的工具，但捕到鱼却忘了筌；蹄是用来捕兔的，捕到兔却忘了蹄；语言是用来表达意义的，把握了意义却忘了语言。这里包含了工具和目地、形式和内容的辩证法。 　　言意之辩是中国哲学史上的老话题。《周易·系辞传上》：“子曰‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”初步论述了意义、卦象符号和言辞的关系 　　魏晋玄学奠基人王弼的《周易略例·明象》说：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。然则言者象之蹄也，象者意之筌也。是故存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也。然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故言象以尽意，而象可忘也；重画以尽情伪，而画可忘也。” 　　这段话说，卦象符号是为了表达卦意的，卦爻辞是为了阐明卦象的。卦象最能表达卦意，卦爻辞最能表达卦象。据卦象而作卦爻辞，因而可顺着言辞以观摩卦象。为了表达卦意，才有了卦象符号，因而可顺着卦象以寻求卦意。卦意通过卦象表达出来，卦象由卦爻辞而明白起来。所以说，卦爻辞是为了阐明卦象的，把握了卦象就可以忘掉卦爻辞；卦象是为了表达卦意的，把握了卦意就可以忘掉卦象。蹄是捕兔的，得兔可以忘蹄；筌是捕鱼的，得鱼可以忘筌。卦爻辞是明象的工具，卦象是表意的手段。因此，只停留在卦爻辞上，就不能发挥明象的作用了；只停留在卦象符号上，就失去了表达卦意的作用了。