凿死混沌有凡人 　　《庄子·应帝王》中有一个凿死混沌的故事。文中说： 　　南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫混沌。倏与忽很要好，经常相聚。为了方便，相聚地点选在了距离两人住地等远的中央领域。混沌作为东道主，非常热情，为倏、忽的相聚提供了优越的条件，倏与忽都特别感激。时间长了，倏与忽商议报答混沌的方法。二人认为，人人都有七窍。眼用来视物，耳用来闻声，口用来饮食，鼻用来呼吸，而唯独混沌上下无别，内外无分，囫囵一个，没有七窍，让他像常人一样享受畅快的生活。怔得混沌的同意后，二人便开始工作了，每天为混沌凿通一窍。第七天七窍全部凿通了，混沌有了凡人的形态，可是却死了。 　　混沌为什么死了？因为破坏了他原本的样子，损害了他自身的本性。他原本是混沌沌、无所分别的，现在有了七窍，有了分界，失去了原貌；他原本是混混沌沌的、无所分辩的，现在有了七窍，开始辩物，失去了自性。也就是说，从他有了人形以后，他自身便不再存在了。 　　故事中的混沌代表的是道，代表的是宇宙的原本，代表的是人类之初，代表的是人生之始。凿开七窍而混沌死，意思是说，大道本来是浑然一体，无所分界的，宇宙本来是混混沌沌、无有南北的，迷迷昏昏、无心无欲的，可是由于天地的开辟，破坏了大道的同一，由于万物的滋生，破坏了宇宙的混蒙，由于人类的开化，破坏了原始的敦厚，由于智能的开发，破坏了孩提的童真。从此大道的同一隐没了，宇宙的混沌消散散了，人类的纯朴泯灭了，婴儿的童真遗失了，说得简单一些，也就是说，凿死了混沌才出现了天地，凿死了混沌才出现了凡人。