厲王虐，國人謗王〔一〕。邵公告曰：“民不堪命矣〔二〕！”王怒，得衛巫，使監謗者〔三〕，以告，則殺之〔四〕。國人莫敢言，道路以目〔五〕。王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。〔六〕”邵公曰：“是障之也〔七〕。防民之口，甚於防川〔八〕。川壅而潰，傷人必多〔九〕，民亦如之〔一０〕。是故為川者決之使導〔一一〕，為民者宣之使言〔一二〕。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩〔一三〕，瞽獻曲〔一四〕，史獻書〔一五〕，師箴〔一六〕，瞍賦〔一七〕，矇誦〔一八〕，百工諫〔一九〕，庶人傳語〔二０〕，近臣盡規〔二一〕，親戚補察〔二二〕，瞽、史教誨〔二三〕，耆、艾修之〔二四〕，而後王斟酌焉〔二五〕，是以事行而不悖〔二六〕。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出〔二七〕；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生〔二八〕。口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗〔二九〕，其所以阜財用、衣食者也〔三０〕。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？〔三一〕”王不聽，於是國〔三二〕莫敢出言，三年，乃流王於彘。〔三三〕

〔一〕　厲王，恭王之曾孫、夷王之子厲王胡也。謗，誹也。

〔二〕　邵公，邵康公之孫穆公虎也，為王卿士。言民不堪暴虐之政令。

〔三〕　衛巫，衛國之巫也。監，察也。巫人有神靈，有謗必知之。　案：“巫人”，公序本作“以巫”。

〔四〕　巫言謗王，王則殺之。

〔五〕　不敢發言，以目相眄而已。

〔六〕　弭，止也。

〔七〕　障，防也。

〔八〕　流者曰川。言川不可防，而口又甚也。

〔九〕　川之潰決，害於人也。

〔一０〕民之敗亂，害於上也。

〔一一〕為，治也。導，通也。

〔一二〕宣，猶放也。觀民所言，以知得失。

〔一三〕獻詩以風也。列士，上士也。

〔一四〕無目曰瞽。瞽，樂師。曲，樂曲也。

〔一五〕史，外史也。周禮，外史掌三皇、五帝之書。

〔一六〕師，少師也。箴，箴刺王闕，以正得失也。

〔一七〕無眸子曰瞍。賦，公卿列士所獻詩也。

〔一八〕有眸子而無見曰矇。周禮，矇主弦歌、諷誦。誦，謂箴諫之語也。

〔一九〕百工，執技以事上者也。諫者執藝事以諫，謂若匠師慶諫魯莊公丹楹刻桷也。

〔二０〕庶人卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。

〔二一〕近臣，謂驂僕之屬也。盡規，盡其規計以告王也。

〔二二〕補，補過；察，察政也。傳曰：“自王以下，各有父兄子弟，以補察其過也。”

〔二三〕瞽，樂太師；史，太史也。掌陰陽、天時、禮法之書，以相教誨者。單襄公曰：“吾非瞽、史，焉知天道？”

〔二四〕耆、艾，師、傅也。師、傅修理瞽、史之教，以聞於王也。

〔二五〕斟，取也。酌，行也。

〔二六〕悖，逆也。

〔二七〕猶，若也。山川所以宣地氣而出財用，口亦宣人心而言善敗也。

〔二八〕廣平曰原，下溼曰隰。下平曰衍，有溉曰沃。

〔二九〕民所善者行之，民所敗者備之。

〔三０〕阜，厚也。

〔三一〕與，辭也。能幾何，言不久也。

〔三二〕案：“國”下，公序本有“人”字。

〔三三〕流，放也。彘，晉地，漢為縣，屬河東，今曰永安。