秦伯歸女五人，懷嬴與焉〔一〕。公子使奉匜沃盥，既而揮之〔二〕。嬴怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我〔三〕？”公子懼，降服囚命〔四〕。秦伯見公子曰：“寡人之適，此為才〔五〕。子圉之辱，備嬪嬙焉〔六〕，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故〔七〕。不敢以禮致之，懽之故也〔八〕。公子有辱，寡人之罪也〔九〕。唯命是聽〔一０〕。”

〔一〕　歸，嫁也。懷嬴，故子圉妻，子圉逃歸，立為懷公，故曰懷嬴。與焉，與為媵也。

〔二〕　婚禮：“嫡入于室，媵御奉匜、盥。”揮，灑也。

〔三〕　匹，敵也。卑，賤也。

〔四〕　懼嬴之訴。降服，徹上服。囚命，自囚以聽命。

〔五〕　適，適妃子。

〔六〕　辱，質於秦時。嬪嬙，婦官。

〔七〕　言欲以成婚，懼以為子圉妻，恐離其惡名，非有此，則無他故。

〔八〕　不敢以婚姻正禮致之，而令與於五人，懽愛此女之故。

〔九〕　辱，謂降服。言寡人不備禮，故令公子卑之，此自寡人之罪。

〔一０〕進退此女，聽公子命。

　　公子欲辭〔一〕，司空季子曰：“同姓為兄弟〔二〕。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆為己姓〔三〕。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也〔四〕。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗〔五〕，其得姓者十四人為十二姓〔六〕。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓〔七〕。同德之難也如是〔八〕。昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝〔九〕。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成〔一０〕。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也〔一一〕。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也〔一二〕。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也〔一三〕。黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓〔一四〕。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義〔一五〕。義以導利〔一六〕，利以阜姓〔一七〕。姓利相更，成而不遷〔一八〕，乃能攝固，保其土房〔一九〕。今子於子圉，道路之人也〔二０〕，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？”

〔一〕　辭，不取也。

〔二〕　季子，晉大夫胥臣臼季，後為司空。賈侍中云：“兄弟，婚姻之稱也。”昭謂：同父而生，德姓同者，乃為兄弟。言惠公、重耳其德不同，則子圉道路之人，可以妻其妻。

〔三〕　此二人相與同德，故俱為己姓。青陽，金天氏帝少皞。

〔四〕　方雷，西陵氏之姓。彤魚，國名。帝繫曰：“黃帝娶於西陵氏之子，曰嫘祖，實生青陽。”姊妹之子曰甥。聲，雷嫘同也。

〔五〕　唐尚書曰：“繼別為小宗。”非也。繼別為大宗，別子之庶孫乃為小宗耳。

〔六〕　得姓，以德居官而初賜之姓。謂十四人而內二人為姬，二人為己，故十二姓。

〔七〕　二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也。

〔八〕　言德自黃帝同之，難也如是。

〔九〕　賈侍中云：“少典，黃帝、炎帝之先。有蟜，諸侯也。炎帝，神農也。”虞、唐云：“少典，黃帝、炎帝之父。”昭謂：神農，三皇也，在黃帝前。黃帝滅炎帝，滅其子孫耳，明非神農可知也。言生者，謂二帝本所生出也。內傳：“高陽、高辛各有才子八人。”謂其●子耳。賈君得之。

〔一０〕姬、姜，水名。成，謂所生長以成功也。

〔一一〕“濟”當為“擠”。擠，滅也。傳曰：“黃帝戰於阪泉。”

〔一二〕重耳，懷嬴之舅，故又言此以勸之。近，謂有屬名。相及，嫁娶也。

〔一三〕畏褻黷其類。

〔一四〕毓，生也。　案：正文“災毓滅姓”之“姓”，攷異卷三據左傳疏引國語，以“姓”為“性”之誤。

〔一五〕合姓，合二姓為婚姻。合義，以德義相親。

〔一六〕有義，則利隨之。

〔一七〕阜，厚也。

〔一八〕更，續也。遷，離散也。

〔一九〕攝，持也。保，守也。房，居也。

〔二０〕言德姓異。

　　公子謂子犯曰：“何如？”對曰：“將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也〔一〕。”謂子餘曰：“何如〔二〕？”對曰：“禮志有之曰：‘將有請於人，必先有入焉〔三〕。欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也〔四〕。’今將婚媾以從秦〔五〕，受好以愛之〔六〕，聽從以德之〔七〕，懼其未可也，又何疑焉？”乃歸女而納幣，且逆之〔八〕。

〔一〕　言將奪其國，何辭於妻。初，奚齊、卓子死，秦伯欲納重耳，子犯難之，以為不可。今更言此者，子圉無道，害重耳，使狐突召子犯及其兄毛，突不召而殺之，故重耳、子犯皆怨之。

〔二〕　子餘，趙衰字。

〔三〕　必先有以自入。

〔四〕　言不先施德於人，而求人為己用者是罪。

〔五〕　重婚曰媾。從，從其命。

〔六〕　受其所好而親愛之。

〔七〕　使之德己。

〔八〕　歸女納幣，更成婚禮。逆，親迎也。