反自稷桑,處五年〔一〕,驪姬謂公曰:“吾聞申生之謀愈深〔二〕。日,吾固告君曰得眾〔三〕,眾不利,焉能勝狄〔四〕?今矜狄之善,其志益廣〔五〕。狐突不順,故不出〔六〕。吾聞之,申生甚好信而彊〔七〕,又失言於眾矣,雖欲有退,眾將責焉〔八〕。言不可食,眾不可弭〔九〕,是以深謀。君若不圖,難將至矣!”公曰:“吾不忘也,抑未有以致罪焉。”
〔一〕 自,從也,從伐東山戰於稷桑而反也。處五年,魯僖之四年也。
〔二〕 謀,謀弒公也。愈,益也。
〔三〕 日,往日也。
〔四〕 眾若不利,焉肯為用而勝狄乎?
〔五〕 矜,大也。善,善用眾。
〔六〕 狐突,申生之戎御也。不順,謂太子不順也。
〔七〕 彊,彊禦也。信,言必行之。
〔八〕 失言,許眾以取國也。退,謂改悔也。
〔九〕 食,偽也。弭,止也。
驪姬告優施曰:“君既許我殺太子而立奚齊矣,吾難里克,奈何!”優施曰:“吾來里克,一日而已〔一〕。子為我具特羊之饗〔二〕,吾以從之飲酒。我優也,言無郵〔三〕。”驪姬許諾,乃具,使優施飲里克酒。中飲,優施起舞,謂里克妻曰:“主孟啗我〔四〕,我教茲暇豫事君〔五〕。”乃歌曰:“暇豫之吾吾,不如鳥烏〔六〕。人皆集於苑,己獨集於枯〔七〕。”里克笑曰:“何謂苑?何謂枯?”優施曰:“其母為夫人,其子為君,可不謂苑乎?其母既死,其子又有謗,可不謂枯乎?枯且有傷〔八〕。”
〔一〕 來,謂轉里克之心,使來從己用也。一日,言其易也。
〔二〕 特,一也,凡牲一為特,二為牢。
〔三〕 郵,過也。
〔四〕 大夫之妻稱主,從夫稱也。孟,里克妻字。啗,啖也。“孟”,或作“盍”。
〔五〕 茲,此。此,里克也。暇,閑也。豫,樂也。
〔六〕 吾,讀如魚。吾吾,不敢自親之貌也,言里克欲為閑樂事君之道,反不敢自親吾吾,然其智曾不如鳥烏也。
〔七〕 集,止也。苑,茂木貌。己,里克也。喻人皆與奚齊,己獨與申生。
〔八〕 無母諭枯,有謗諭傷。傷,病也。
優施出,里克辟奠,不飧而寑〔一〕。夜半,召優施,曰:“曩而言戲乎?抑有所聞之乎〔二〕?”曰:“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊,謀既成矣〔三〕。”里克曰:“吾秉君以殺太子,吾不忍。〔四〕通復故交,吾不敢〔五〕。中立其免乎?”優施曰:“免〔六〕。”
〔一〕 辟,去也。奠,置也。熟食曰飧。
〔二〕 曩,向也。而,女也。
〔三〕 成,定也。
〔四〕 秉執君志以殺太子,不忍為也。
〔五〕 交,與太子交也。
〔六〕 中立,不阿君,亦不助太子也。
旦而里克見丕鄭〔一〕,曰:“夫史蘇之言將及矣!優施告我,君謀成矣,將立奚齊。”丕鄭曰:“子謂何〔二〕?”曰:“吾對以中立。”丕鄭曰:“惜也〔三〕!不如曰不信以疏之〔四〕,亦固太子以攜之〔五〕,多為之故,以變其志,志少疏,乃可閒也〔六〕。今子曰中立,況固其謀也〔七〕,彼有成矣,難以得閒。”里克曰:“往言不可及也〔八〕,且人中心唯無忌之〔九〕,何可敗也〔一0〕!子將何如?”丕鄭曰:“我無心。是故事君者,君為我心,制不在我〔一一〕。”里克曰:“弒君以為廉〔一二〕,長廉以驕心,因驕以制人家,吾不敢〔一三〕。抑撓志以從君,為廢人以自利也〔一四〕,利方以求成人,吾不能〔一五〕。將伏也〔一六〕!”明日,稱疾不朝。三旬,難乃成〔一七〕。
〔一〕 夜半召優施,旦而見丕鄭。
〔二〕 謂對優施言也。
〔三〕 惜,惜其失言也。
〔四〕 曰不信者,拒優施以不然也。拒之以不然,則驪姬意疏,不敢必也。
〔五〕 固,固持也。攜,離也。固持太子,以離驪姬之黨也。
〔六〕 故,謂多作計術以變易其志。志少疏,乃可閒。閒,亦離也。
〔七〕 況,益也。
〔八〕 及,追也。
〔九〕 案述聞卷二一:“如韋注則正文‘之’下當有‘固’字。”
〔一0〕言驪姬唯無忌憚之心,執之已固,何可敗也。
〔一一〕我無心者,不得自在也。君為我心,以君為心。
〔一二〕賈侍中云:“廉,猶利也。以太子故,弒君以自利。”唐尚書云:“為太子殺奚齊,不有其國,以為廉也。”昭謂:是時太子未廢,獻公在位,而以君為奚齊,非也。君,獻公也。虞御史云“廉,直也,讀若鬥廉之廉”,此說近之。
〔一三〕制,裁也。自大其廉。而有驕人之心,因驕以裁制人之父子,吾不敢為也。
〔一四〕撓,屈也。人,謂申生。
〔一五〕方,道也。利得道以求成太子,吾力不能為也。
〔一六〕伏,隱也。
〔一七〕難,殺申生、譖二公子也。
驪姬以君命命申生曰:“今夕君夢齊姜,必速祠而歸福〔一〕。”申生許諾,乃祭于曲沃,歸福于絳〔二〕。公田,驪姬受福,乃寘鴆于酒〔三〕,寘堇于肉〔四〕。公至,召申生獻〔五〕,公祭之地,地墳〔六〕。申生恐而出。驪姬與犬肉,犬斃〔七〕;飲小臣酒,亦斃〔八〕。公命殺杜原款〔九〕。申生奔新城〔一0〕。
〔一〕 齊姜,申生母也。福,胙肉也。
〔二〕 絳,晉所都也。
〔三〕 寘,置也。鴆,毒也。 案:“毒”,公序本作“運日”。魯語上注:“鴆,鳥名也,一名‘運日’。”
〔四〕 菫,烏頭也。
〔五〕 獻,獻胙也。
〔六〕 將飲先祭,示有先也。墳,起也。
〔七〕 斃,死也。
〔八〕 小臣,官名,掌陰事陰命,閹士也。
〔九〕 原款,申生之傅也。
〔一0〕新城,曲沃也,新為太子城也。
杜原款將死,使小臣圉告于申生〔一〕,曰:“款也不才,寡智不敏〔二〕,不能教導,以至于死。不能深知君之心度〔三〕,棄寵求廣土而竄伏焉〔四〕;小心狷介,不敢行也〔五〕。是以言至而無所訟之也〔六〕,故陷於大難,乃逮于讒〔七〕。然款也不敢愛死,唯與讒人鈞是惡也〔八〕。吾聞君子不去情〔九〕,不反讒〔一0〕,讒行身死可也,猶有令名焉〔一一〕。死不遷情,彊也〔一二〕。守情說父,孝也。殺身以成志,仁也。死不忘君,敬也〔一三〕。孺子勉之!死必遺愛,死民之思,不亦可乎?”申生許諾〔一四〕。
〔一〕 小臣,太子小臣也,名圉,原款因為告太子。
〔二〕 敏,達也。
〔三〕 度,尺寸也。
〔四〕 棄寵,令太子棄位也。求廣土,奔他國也。竄,隱也。
〔五〕 狷者,守分有所不為也,言雖知當與申生俱去,恥不能事君而出,故不敢行也。
〔六〕 言,讒言也。
〔七〕 逮,及也。
〔八〕 讒人,驪姬也。鈞,同也。
〔九〕 不去忠愛之情也。
〔一0〕反,謂覆校自申理也。
〔一一〕有孝名也。
〔一二〕遷,易也。
〔一三〕使有遺言屬狐突是也。
〔一四〕死民之思,為民所思也。
人謂申生曰:“非子之罪,何不去乎?”申生曰:“不可。去而罪釋,必歸於君,是怨君也〔一〕。章父之惡,取笑諸侯,吾誰鄉而入〔二〕?內困於父母,外困於諸侯,是重困也。棄君去罪,是逃死也。吾聞之:‘仁不怨君,智不重困,勇不逃死。’若罪不釋,去而必重。去而罪重,不智。逃死而怨君,不仁。有罪不死,無勇。去而厚怨,惡不可重,死不可避,吾將伏以俟命。”
〔一〕 釋,解也。歸於君,怨歸於君也。 案:“怨君”,公序本作“惡君”。注文“怨歸於君”和下文“仁不怨君”、“逃死而怨君”、“去而後怨”之“怨”,公序本均作“惡”。
〔二〕 取笑諸侯,諸侯所笑也。當趣誰鄉,入誰國也? 案:“當趣誰鄉”,公序本作“當趨鄉誰”,攷異卷三:“應作‘誰鄉而入’四字。”
驪姬見申生而哭之〔一〕,曰:“有父忍之,況國人乎〔二〕?忍父而求好人,人孰好之?殺父以求利人,人孰利之?皆民之所惡也,難以長生!”驪姬退,申生乃雉經于新城之廟〔三〕。將死,乃使猛足言於狐突曰:“申生有罪,不聽伯氏,以至于死〔四〕。申生不敢愛其死,雖然,吾君老矣,國家多難,伯氏不出,奈吾君何?伯氏苟出而圖吾君〔五〕,申生受賜以至于死,雖死何悔!”是以諡為共君〔六〕。
〔一〕 就曲沃哭之也。
〔二〕 有父忍自殺之,況能愛國人乎?
〔三〕 雉經,頭槍而懸死也。
〔四〕 猛足,申生臣也。伯氏,狐突字也。不聽,謂稷桑之戰不從其言也。
〔五〕 圖,為之謀也。
〔六〕 諡法,既過能改曰共。國人告公以此諡也。
驪姬既殺太子申生,又譖二公子曰:“重耳、夷吾與知共君之事〔一〕。”公令閹楚刺重耳,重耳逃于狄〔二〕;令賈華刺夷吾,夷吾逃于梁〔三〕。盡逐群公子〔四〕,乃立奚齊焉。始為令,國無公族焉。
〔一〕 言與知其逆謀也。
〔二〕 閹,閹士也。楚,謂伯楚,寺人披之字也。於文公時為勃鞮。狄,北狄,隗姓也。
〔三〕 賈華,晉大夫。梁,嬴姓之國,伯爵也。唐尚書云:“晉滅以為邑。”非也。是時,梁尚存,至魯僖十九年,秦取之。
〔四〕 群公子,獻公之庶孽及先君之支庶也。傳曰:“獻公之子九人。”
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