二十六年，獻公卒〔一〕。里克將殺奚齊，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何〔二〕？”荀息曰：“死吾君〔三〕而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣〔四〕！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：‘何謂也？’我對曰：‘可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔〔五〕，生人不媿，貞也。’吾言既往矣〔六〕，豈能欲行吾言而又愛吾身乎？雖死，焉避之〔七〕？”

〔一〕　獻公二十六年，魯僖九年也。

〔二〕　荀息，奚齊之傅。三公子，申生、重耳、夷吾。徒，黨也。

〔三〕　死畜吾君也。

〔四〕　蔑，無也。

〔五〕　得其所任，故不悔也。

〔六〕　往，行也。

〔七〕　焉得避之。

　　里克告丕鄭曰：“三公子之徒將殺孺子，子將何如？”丕鄭曰：“荀息謂何〔一〕？”對曰：“荀息曰‘死之。’”丕鄭曰：“子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也〔二〕。我為子行之〔三〕。子帥七輿大夫以待我〔四〕。我使狄以動之，援秦以搖之〔五〕。立其薄者可以得重賂〔六〕，厚者可使無入〔七〕。國，誰之國也〔八〕！”里克曰：“不可。克聞之，夫義者，利之足也〔九〕；貪者，怨之本也〔一０〕。廢義則利不立〔一一〕，厚貪則怨生。夫孺子豈獲罪於民？將以驪姬之惑蠱君而誣國人〔一二〕，讒群公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之〔一三〕，殺無罪以為諸侯笑〔一四〕，使百姓莫不有藏惡於其心中〔一五〕，恐其如壅大川，潰而不可救禦也〔一六〕。是故將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援〔一七〕，庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固〔一八〕。今殺君而賴其富〔一九〕，貪且反義。貪則民怨，反義則富不為賴〔二０〕。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載〔二一〕，不可常也。”丕鄭許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君于秦。

〔一〕　荀息何言。

〔二〕　二國士，里克、荀息也。遂，行也。

〔三〕　助行其事，謂使狄、援秦之屬。

〔四〕　七輿，申生下軍大夫也，左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁也。待我，待我應也。

〔五〕　重耳在狄，故告狄人，結援於秦以搖動晉國，敗奚齊之黨。

〔六〕　結秦、狄之援，以立二公子，恩薄者，尚可以得重賂。

〔七〕　於己厚者，可使二公子不得入立也。

〔八〕　言晉可專也。

〔九〕　有義，然後利立，故曰利之足也。

〔一０〕貪則專利，故人怨之。

〔一一〕無足，故不立。

〔一二〕蠱，化也。誣，罔也。

〔一三〕信姬之言，令皆奔亡。

〔一四〕無罪，謂申生。

〔一五〕人懷悖逆也。

〔一六〕禦，止也。

〔一七〕弭，止也，言諸侯義己則得以為援也。

〔一八〕固，安也。

〔一九〕賴，利也。

〔二０〕不義而富必危，故不為利。

〔二一〕載見於書為後戒也。

　　既殺奚齊，荀息將死之。人曰：“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子。里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣〔一〕。”

〔一〕　食，偽也。

　　既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷〔一〕告公子重耳於狄，曰：“國亂民擾，得國在亂，治民在擾〔二〕，子盍入乎？吾請為子鉥〔三〕。”重耳告舅犯曰：“里克欲納我。”舅犯曰：“不可。夫堅樹在始〔四〕，始不固本，終必槁落。夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民〔五〕。不哀喪而求國，難；因亂以入，殆。以喪得國，則必樂喪〔六〕，樂喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德〔七〕。是哀樂喜怒之節易也〔八〕，何以導民？民不我導，誰長？〔九〕”重耳曰：“非喪誰代？非亂誰納我？”舅犯曰：“偃也聞之〔一０〕，喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也〔一一〕。父母死為大喪，讒在兄弟為大亂。今適當之，是故難。”公子重耳出見使者，曰：“子惠顧亡人重耳，父生不得供備洒掃之臣〔一二〕，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭〔一三〕。夫固國者，在親眾而善鄰〔一四〕，在因民而順之〔一五〕。苟眾所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。”

〔一〕　屠岸夷，晉大夫也。

〔二〕　非亂何入，非擾何安，亦言勞民易為治也。

〔三〕　鉥，道也。

〔四〕　樹，木也。始，根本也。

〔五〕　長，君也。導，訓也。

〔六〕　樂喪，以喪為樂也。

〔七〕　怠，懈也。

〔八〕　易，反也。

〔九〕　不我導，不從我訓也。長，君也。

〔一０〕偃，子犯名，重耳舅，故曰舅犯。

〔一一〕剡，鋒也。

〔一二〕洒，灑也。

〔一三〕?，臨也。

〔一四〕固，定也。親眾，愛士民也。善鄰，善鄰國也。

〔一五〕因民，所愛而立之為順民。

　　呂甥及郤稱亦使蒲城午〔一〕告公子夷吾于梁，曰：“子厚賂秦人以求入，吾主子〔二〕。”夷吾告冀芮曰：“呂甥欲納我〔三〕。”冀芮曰：“子勉之。國亂民擾，大夫無常，不可失也〔四〕。非亂何入？非危何安〔五〕？幸苟君之子，唯其索之也〔六〕。方亂以擾，孰適禦我？大夫無常，苟眾所置，孰能勿從？子盍盡國以賂外內，無愛虛以求入〔七〕，既入而後圖聚〔八〕。”公子夷吾出見使者，再拜稽首許諾。

〔一〕　呂甥、郤稱，夷吾之徒也。蒲城午，晉大夫也。

〔二〕　主子，為子內主也。

〔三〕　冀芮，晉大夫郤芮也，從夷吾者。

〔四〕　無常，無常心。

〔五〕　亂有所代，危得安之。

〔六〕　索，求也，所在以求之。

〔七〕　外，謂諸侯。內，謂大夫。虛國藏以求入也。

〔八〕　入國乃圖畜聚也。

　　呂甥出告大夫曰：“君死自立則不敢〔一〕，久則恐諸侯之謀，徑召君於外也〔二〕，則民各有心，恐厚亂〔三〕，盍請君于秦乎？〔四〕”大夫許諾。乃使梁由靡告于秦穆公〔五〕曰：“天降禍于晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔〔六〕，隱悼播越，託在草莽，未有所依〔七〕。又重之以寡君之不祿，喪亂並臻〔八〕。以君之靈，鬼神降衷〔九〕，罪人克伏其辜〔一０〕，群臣莫敢寧處，將待君命〔一一〕。君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔冑而建立之〔一二〕，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？終君之重愛，受君之重貺，而群臣受其大德〔一三〕，晉國其誰非君之群隸臣也〔一四〕？”

〔一〕　自立，立嗣君也。

〔二〕　恐受賂徑自召他公子也。

〔三〕　各有心，所愛不同也。

〔四〕　秦親晉，故欲之秦請所立也。

〔五〕　梁由靡，晉大夫。秦穆公，伯益之後、德公之子穆公任好也。

〔六〕　紹，繼也。續，嗣也。昆，後也。裔，末也。

〔七〕　隱，憂也。悼，懼也。播，散也。越，遠也。依，倚也。

〔八〕　士死曰不祿。禮，君死赴於他國曰寡君不祿，謙也。臻，至也。

〔九〕　衷，善也。

〔一０〕罪人，驪姬也。

〔一一〕待君命所立也。

〔一二〕逋，亡也。遷，徙也。冑，後也。

〔一三〕終君，謂獻公也。貺，賜也。

〔一四〕隸，役也。

　　秦穆公許諾。反使者〔一〕，乃召大夫子明及公孫枝〔二〕，曰：“夫晉國之亂，吾誰使先〔三〕，若夫二公子而立之〔四〕？以為朝夕之急〔五〕。”大夫子明曰：“君使縶也〔六〕。縶敏且知禮，敬以知微。敏能竄謀〔七〕，知禮可使；敬不墜命〔八〕，微知可否〔九〕。君其使之。”

〔一〕　反，報反也。

〔二〕　子明，秦大夫百里孟明視也。公孫枝，秦公孫子桑也。

〔三〕　當先立誰。

〔四〕　若，之也，使之二公子擇所立也。

〔五〕　言晉無君，朝夕之急也。

〔六〕　縶，秦公子子顯也。

〔七〕　竄，微也。

〔八〕　墜，失也。

〔九〕　微，密，故知可否也。

　　乃使公子縶弔公子重耳于狄，曰：“寡君使縶弔公子之憂，又重之以喪〔一〕。寡人聞之，得國常於喪，失國常於喪〔二〕。時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無親，信仁以為親〔三〕，是故置之者不殆〔四〕。父死在堂而求利，人孰仁我〔五〕？人實有之，我以徼倖，人孰信我〔六〕？不仁不信，將何以長利？”公子重耳出見使者〔七〕，曰：“君惠弔亡臣，又重有命〔八〕。重耳身亡，父死不得與於哭泣之位，又何敢有他志以辱君義〔九〕？”再拜不稽首，起而哭〔一０〕，退而不私〔一一〕。

〔一〕　奔亡之憂，加之以喪親也。

〔二〕　若齊桓公以喪得國，子糾以喪失之是也。

〔三〕　亡人無親者，被不孝之名，棄親而亡也，當信行仁道，然後有親也。

〔四〕　置，立也。殆，危也。

〔五〕　人誰以我為仁？

〔六〕　人實有之，時多公子，非獨己有也。我從外徼倖而求之，人誰謂我信？

〔七〕　使者，公子縶也。

〔八〕　反國之命也。

〔九〕　他志，謂為君。

〔一０〕易位而哭也。

〔一一〕不私，不私訪也。

　　公子縶退，弔公子夷吾于梁，如弔公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣〔一〕！”冀芮曰：“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行〔二〕。重賂配德〔三〕，公子盡之，無愛財！人實有之，我以徼倖，不亦可乎？”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起而不哭，退而私於公子縶曰：“中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬〔四〕。丕鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬〔五〕。君苟輔我，蔑天命矣〔六〕！亡人苟入掃宗廟，定社稷，亡人何國之與有〔七〕？君實有郡縣〔八〕，且入河外列城五〔九〕。豈謂君無有，亦為君之東游津梁之上，無有難急也〔一０〕。亡人之所懷挾纓纕，以望君之塵垢者〔一一〕。黃金四十鎰，白玉之珩六雙〔一二〕，不敢當公子，請納之左右〔一三〕。”

〔一〕　勤我，助我也。

〔二〕　亡人不可以狷潔，狷潔則大事不行。

〔三〕　以重賂配己之德。

〔四〕　賈侍中云：“汾，水名。汾陽，晉地。百萬，百萬畝也。”

〔五〕　負蔡，晉地名。

〔六〕　蔑，無也。無復天命，在秦而已。

〔七〕　言但得守宗廟、社稷，不敢望國土。

〔八〕　言君亦自有郡縣，非謂之無也。

〔九〕　河外，河東也。列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城也。

〔一０〕津，水也。梁，橋也。非謂君無有若此地者，欲使君東游津梁之上無有難急，故進之耳。

〔一一〕挾，持也。纓，馬纓也。纕，馬腹帶也。言塵垢不敢當盛也。

〔一二〕二十兩為鎰。珩，佩上飾也。珩形似磬而小。詩傳曰：“上有蔥珩，下有雙璜。”

〔一三〕公子，公子縶。言左右，謙也。

　　公子縶反，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不沒為後也〔一〕。起而哭，愛其父也。退而不私，不沒於利也〔二〕。”公子縶曰：“君之言過矣。君若求置晉君而載之〔三〕，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名於天下〔四〕，則不如置不仁以猾其中〔五〕，且可以進退〔六〕。臣聞之曰：‘仁有置，武有置。仁置德，武置服〔七〕。’”是故先置公子夷吾，寔為惠公。

〔一〕　沒，貪也。

〔二〕　不沒，不貪。利，國家也。

〔三〕　載，成也。

〔四〕　成威名也。

〔五〕　猾，亂也。

〔六〕　進退，猶改易也。

〔七〕　仁置有德，武置服從。