叔向問晏子曰：“人何以則可謂保其身？”晏子對曰：“詩曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈(2)，以事一人(3)。’不庶幾，不要幸(4)，先其難乎而後幸(5)，得之時其所也(6)，失之非其罪也，可謂保其身矣。”(1) 則虞案：元本無“則”字，從目錄增。 (2) 孫星衍云：“詩作‘解’。” (3) 孫星衍云：“大雅蒸民之詩。” ◎則虞案：此亦毛詩說也。說苑立節、韓詩外傳八屢引皆作“懈”，似作“懈”者三家詩，其實非是。釋文：“‘解’，本作‘懈’。”六朝以前或本亂之，蓋毛詩本作“懈”，文選東京賦注、白帖四十一引俱作“懈”，是其證。漢書董仲舒傳對策、荀悅漢紀二十八引作“解”，可見作“解”者，乃齊詩之文，晏子春秋作者為齊人，而書中引詩，不同齊詩之說。 (4) 孫星衍云：“‘要’與‘徼’通。” (5) 蘇時學云：“案當作‘先乎其難’。” ◎文廷式云：“‘乎’字誤衍，‘幸’字涉上文而衍。” ◎陶鴻慶云：“‘先其難乎而後幸’，當有脫誤。” ◎則虞案：當脫“得之”二字。 (6) 于鬯云：“‘時’訓‘是’，下文云‘失之非其罪也’，‘是’與‘非’對。”
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