叔向問晏子曰：“何若則可謂榮矣(1)？”晏子對曰：“事親孝，無悔往行，事君忠，無悔往辭(2)；和于兄弟，信于朋友，不?過(3)，不責得；言不相坐(4)，行不相反；在上治民，足以尊君，在下蒞修(5)，足以變人，身無所咎，行無所創(6)：可謂榮矣(7)。”(1) 文廷式云：“‘何若’上誤奪‘人’字，當據標題增。” (2) 孫星衍云：“當作‘事親孝，事君忠，無悔往行，無悔往辭’。” ◎盧文弨云：“‘無悔往行’，事親之行，後無悔也。‘悔’，謂其不可復者是也。‘無悔往辭’，言于君者，後無悔也。事親事君，與下和兄弟信朋友，文正相連接。” (3) 孫星衍云：“杜預注左傳：‘?，藏也。’” (4) 劉師培補釋云：“‘坐’，蓋‘差’字之訛也。篆文‘差’字作‘□’，故訛為‘坐’。‘言不相差’，即言不參差也，與‘不貳’同，故與‘行不相反’對文。” ◎則虞案：劉說未審。左昭二十三年“使與邾大夫坐”，注：“訟曲直也。”“不相坐”，謂不相爭訟也。與下句“不相反”對，“反”，猶“畔”也。 (5) 則虞案：中庸“修道之謂教”，注：“修，治也。” (6) 孫星衍云：“說文：‘刃，傷也。’或作‘創’，韻會舉要：‘懲也。’” (7) 孫星衍云：“‘君’、‘人’，‘創’、‘榮’，各為韻。”
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