梁丘據問晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱順焉(2)，仁人固多心乎(3)？”晏子對曰：“晏聞之，順愛不懈，可以使百姓，彊暴不忠(4)，不可以使一人(5)。”心可以事百君，三心不可以事一君(6)。”仲尼聞之曰：“小子識之(7)！晏子以一心事百君者也(8)。”(1) 則虞案：“可”下舊脫“以”字，從目錄增。 (2) 孫星衍云：“‘順’，藝文類聚作‘從’。” ◎則虞案：龍筋鳳髓判卷三亦作“從”。作“順”是也，外篇不合經術者第四兩出“順”字，孔鮒詰墨引亦作“順”。 (3) 則虞案：龍筋鳳髓判“固”作“故”。 (4) 黃以周云：“元刻作‘暴彊’。” ◎則虞案：吳勉學本作“強暴”。 (5) 則虞案：類聚二十及龍筋鳳髓判引無。 (6) 孫星衍云：“‘三心’，意林、藝文類聚、御覽、風俗通、孔叢俱作‘百心’，風俗通二語作‘傳曰’。御覽引‘子思子曰：“百心不可得一人，一心可得百人。”’” ◎則虞案：“百”字疑本作“三”，“一心事三君”，與“三心……事一君”相對文。下文“晏子以一心事百君”，“百”亦當“三”，即承此“一心事三君”而來，後人改“三”為“百”，致淆亂。詰墨“晏子以一心事三君”，猶作“三”，不作“百”，是未經竄改前之本也。 (7) 孫星衍云：“‘識’，御覽、孔叢俱作‘記’。” ◎則虞案：白帖三十引作“記之哉”。 (8) 孫星衍云：“孔叢作‘以一心事百君，君子也’。”
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