(1)　則虞案：白帖十、御覽一百八十七、記纂淵海四十一引皆無“病”字。

(2)　則虞案：說苑反質作“斷楹內書”。

(3)　則虞案：白帖引作“謂妻子曰”，御覽、記纂引作“謂妻曰”。

(4)　孫星衍云：“御覽作‘書記曰也’。”　◎則虞案：宋本御覽及記纂引作“楹記曰也”，作“楹”者是。說苑作“楹也語”。

(5)　則虞案：白帖作“視”，御覽、記纂皆作“示”。

(6)　王念孫云：“案此本作‘及壯發書（句），書之言曰’，今本少一‘書’字，則文義不明。白帖十引此重一‘書’字，說苑反質篇同。”　◎則虞案：白帖作“及子壯”，指海本重“書”字。

(7)　于鬯云：“謂如以布帛為束帶，不窮則有垂下者以為飾；窮則無飾矣。故曰：‘布帛不可窮，窮不可飾也。’”

(8)　孫星衍云：“‘飾’、‘服’，‘任’、‘竊’為韻。‘任’字急讀。”　◎俞樾云：“案荀子哀公篇‘竊其有益，與其無益’，楊倞注曰：‘“竊”宜為“察”。’莊子庚桑楚篇‘竊竊乎又何足以濟世哉’，釋文：‘“竊竊”，崔本作“察察”。’蓋‘竊’與‘察’一聲之轉。廣雅釋詁曰：‘竊，著也。’釋訓曰：‘察察，著也。’是其聲近義通之證。‘窮不可竊’，當作‘窮不可察’，言窮極之則反無以察矣，故國不可窮也。”　◎于鬯云：“此‘竊’字意作本義解，說文米部云：‘盜自中出曰竊。’是‘竊’以盜竊為本義。盜竊者，非果為盜為竊也，凡行而私有所利者皆盜竊也。晏子之意，以為此輩國宜容之，故國宜使有可竊之處，而不可太察，太察則此輩無容足之地，或轉有甚於竊者。是即水清無魚之意，又如俗所云‘大網既舉憑魚漏，小穴難防任鼠窺’也（二句出袁枚小倉山房集）。故曰：‘國不可窮，窮不可竊也。’問下篇云：‘尊賢而不退不肖。’夫不肖曰不退，則其持論固未可以常道論之矣。”　◎于省吾云：“按‘窮不可察’，不詞甚矣。俞說殊誤。‘竊’應讀作‘踐’，古‘竊’字每與從‘戔’之字為音訓，爾雅釋獸‘虎竊毛謂之□貓’，注：‘竊，淺也。’釋鳥：‘夏?竊玄，秋?竊藍，冬?竊黃，棘?竊丹。’左昭十七年傳疏‘竊玄淺黑也，竊藍淺青也，竊黃淺黃也，竊丹淺赤也’，‘竊’即古之‘淺’字。說文：‘□，虎竊毛謂之□苗，竊，淺也。’按‘淺’‘踐’並諧‘戔’聲，詩東門之墠‘有踐家室’，傳：‘踐，淺也。’韓非子內儲說一‘臣之夢踐矣’，難四亦有此語，乾道本‘踐’作‘淺’，並其證也。此言‘國不可窮，窮則不可踐也’，外七第十五‘後世孰將踐有齊國者乎’，管子大匡‘不踐其國’，是均‘踐’與‘國’相屬為詞也。”　◎則虞案：說苑作“窮乎窮乎窮也”。是“不可竊”句，漢人已失其解，于說言之成理，可備一解而已。