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同人之第十三
 



  同人。櫜置山顛,銷鋒鑄刃。示不復用,天下大歡。通《師》。坤爲櫜,震爲陵,乾亦爲山陵、爲顛。艮爲鋒刃,艮覆故銷、故不用。坤爲天下,震樂故曰大歡。○櫜置,宋本作密櫜,疑非,茲依汲古。

  乾。一臂六手,不便於口。莫肯爲用,利棄我走。○便於,從宋本,汲古作使堵,非。

  坤。獐鹿逐牧,飽歸其居,安甯無悔。○甯,從宋本,汲古作息,此用《同人》伏象。

  屯。鴻魚逆流,至人潛處。蓬蒿代柱,大屋顛仆。艮爲鴻,坤爲魚、爲水、爲逆,故曰鴻魚逆流。鴻,大也。坎爲聖人,在下故曰潛處。坤爲蓬蒿,震木爲柱。坤在艮屋下,故曰代柱。坎陷故顛仆。○大,從宋元本,汲古作天屋。處,宋元本作渚,依汲古。仆,依《觀》之《需》校,各本皆作倒。《五行志》:"衆逆同志,河魚逆流上",故林詞不吉。

  蒙。三羖五?,相遇俱行。迷入空澤,經涉六駁,爲所傷賊。伏兌爲羊,故曰羖、曰?。艮納丙,故曰三羖。坎納戊,故曰五?。互震爲行,坤爲迷、爲虛,故曰空澤,坎陷故曰澤。艮爲駁,能食虎豹,然曰經涉則非獸也。《詩·秦風》:"隰有六駁",《傳》:駁,如馬。陸機云:駁馬,梓榆也。樹皮青白駁犖,遙視似駁馬,故謂之駁。下章云"山有苞棣,隰有樹檖",皆言木,此不應言獸,茲林詞曰經涉六駁,爲所傷賊,正用詩語。亦以六駁爲木,與陸詁合。坎數六,故曰六駁。坎又爲賊。○駁,依宋本,汲古訛駿。末句汲古作爲賊所傷,依宋元本。爲所傷賊者,言羊爲駁木觸傷也。

  需。黃帝出遊,駕龍乘馬。東上泰山,南過齊魯,邦國咸喜。离爲黃,乾爲帝、乾爲馬,故曰駕龍乘馬。离爲東,乾爲山,兌爲魯。伏坤爲邦國。兌悅爲喜。○東,依宋本,汲古訛乘。

  訟。履危不安,心欲東西。步走逐鹿,空無所得。通《明夷》。震爲履,坎爲危,故履危不安。坎爲心,爲西,离爲東,震爲鹿、爲走,坤虛,故空無所得。○坎西、离東證。

  師。望尚阿衡,太宰周公。藩屏湯武,立爲侯王。伏离爲望,伏巽爲權衡。震爲主、爲周,故曰太宰周公。又乾爲聖人,伏重乾,故聖人多也。坤爲城、爲屏藩,坎水故曰湯。震爲武、爲王,故曰湯武也。○太宰周公,依宋本,汲古作大半周公,皆訛字。

  比。白龍黑虎,起伏俱怒。戰于阪泉,蚩尤敗走,死於魚首。詳《蒙》之《坎》。魚首,地名。坎爲首,坤爲魚,故曰魚首。○魚首,宋元本、汲古皆作魯首,非。敗走作走敗,茲從《益》之《比》較改。

  小畜。載石上山,步跌不前。嚬眉之憂,不得所歡,長思憂歎。通《豫》。艮爲石、爲山,坤爲載,故曰載石上山。震爲步,坎陷,故步跌不前。坎爲憂,故曰嚬眉,艮爲眉也。震爲歡,坎伏故不得。坎爲憂。○嚬,汲古訛顯,依宋元本。汲古无"長思憂歎"四字,依宋元本。

  履。周德既成,行軸不傾。申酉昳暮,耄老衰去,箴石不祐。通《謙》。震爲周,艮爲成,故曰周德既成。震爲行,坎爲軸,坎平故不傾。坤居申,坎先居酉,故曰昳暮,言日至申酉而暮也。坤爲老衰,坎爲箴。艮爲石,箴,鍼也,石,砭石,即石箴也。丁晏云:《山海經》:"高氏之山,其下多箴石",注:可以爲砥鍼者是也。坤死,故雖有箴石,不能祐助。○行軸,依汲古,宋本作杼軸。申酉昳暮,依宋元本,汲古作"中酉跌墓"。

  泰。乘雲帶雨,與飛鳥俱。動舉千里,見我慈母。坤爲雲,兌爲雨,震爲乘,伏巽爲帶。震爲飛、爲鳥、爲舉動、爲千里。坤爲母、爲我。兌爲見。○坤爲雲、兌爲雨證,可解《易》。動舉,依宋本,汲古作舉動。

  否。賚貝贖狸,不聽我辭。繫於虎須,牽不得來。詳《需》之《睽》。○艮爲貝、爲虎、爲須證,可釋《易》。於,宋元本作我,依汲古。

  大有。三翼飛來,是我逢時。俱行先至,多得大利。离數三,爲飛、爲翼,伏艮爲時。坤爲我,乾爲行、爲先,伏坤爲利。○是,依宋本,汲古作字。

  謙。兩足四翼,飛入我國。甯我伯姊,與母相得。坤數二,震爲足、爲翼,卦數四,故曰兩足四翼。震爲飛,坤爲國、爲我。震爲伯,伏巽爲姊。坤爲母。○我國,從汲古,宋本作家國。震數四證、爲翼證。

  豫。按民呼池,玉杖文案。魚如白雲,一國獲願。艮手爲按。坤爲民、爲河,震言坎水故曰呼池。呼池,即呼沱河。《周禮·職方氏》作虖池,《戰國策》作呼沱,并同。震爲玉、爲杖,坤爲文,艮爲案,故曰玉杖文案。《後漢書·禮儀志》:"仲秋,縣道皆案民比戶,年七十授以玉杖,八十九十禮有加文案,乃養老加禮"。坤爲魚、爲雲,震白,故曰魚如白雲。○按民呼池,依宋元本,汲古作案民湖池。文案,依宋本,汲古等本皆訛爲天授。願,依宋本,與案爲韻,汲古等本並訛爲鯉。

  隨。季姬踟躕,望我城隅。終日至暮,不見齊侯,居止無憂。兌爲季姬,艮止故踟躕。艮爲日、爲望、爲城、爲終,兌昧,故曰終日。巽爲齊,震爲諸侯,故曰齊侯,巽伏故不見。艮爲居止,震樂,故无憂。陳樸園云:案:《左傳》:"齊桓公有長衛姬、少衛姬",《易林》所云季姬即指少衛姬。《衛風·靜女》云:"俟我於城隅",戴震云:"此媵俟迎之禮,諸侯惟親迎嫡夫人,媵則至乎城下,以俟迎者而後入",故《易林》《師》之《同人》云"結衿待時,終日至暮"也,謂林詞全說《靜女》詩而與毛異。○望我,依宋元本,汲古作望還。居止,宋元本作君上,非,依汲古。君者,居之訛。上者,止之訛。

  蠱。龍渴求飲,黑雲影從。河伯捧觴,跪進酒漿,流潦滂滂。震爲龍,兌口爲飲。艮爲求,互大坎爲黑、爲雲、爲河。震爲伯,故曰河伯。震爲觴,艮手爲捧。坎爲酒漿、爲流潦。○龍渴求飲,汲古作"龍隅求泉",黑作置,均依宋元本。

  臨。出門逢患,與福爲怨。更相擊刺,傷我手端。震爲出,坤爲門、爲患,坤禍,故不福。伏艮爲擊,對遯臨,正反艮,故相擊。兌爲傷,伏艮爲手,坤爲我。○福,從宋元本,汲古等本皆訛爲怒。

  觀。播天舞,光地乳。神所守,樂无咎。艮爲天、爲手、爲播、爲舞。坤地,互艮爲乳,艮爲守,伏震爲樂。坤爲安。○此三字四句宋元本作"播天舞地,神明所守,安樂无咎",汲古訛爲"播衣樂天,乾坤所命,安樂无咎",皆改作四字三句,茲依《剝》之《兌》宋本校。地乳,詳《泰》之《大有》。

  噬嗑。兩金相擊,勇氣鈞敵。終日大戰,不破不缺。震爲金,正反震,故曰兩金。艮手爲擊,正反艮,故曰相擊。震爲勇,正反震,故曰鈞敵。艮爲終,离爲日,震爲戰。兌爲破缺,兌伏,故不破不缺。○勇氣鈞敵,依宋本,汲古等本作"武勇敢敵",將林詞用覆之妙全失。

  賁。車雖駕,兩矧絕。馬奔出,雙輪脫。行不至,道遇害。震爲車、爲駕,伏巽爲靷。兌卦數二,故曰兩靷。兌折故絕。震爲馬、爲奔出。坎爲輪,兌卦數二,兌毀,故曰雙輪脫。坎陷故行不至。震爲道,坎陷爲害。○汲古作四字句而添二字作五句,爲"大車難駕,兩靷如繩,馬奔山後,輪脫不行,中道遇害。"不有宋元本誰復知廬山真面,誰復知林詞奇妙如此。此與上六卦凡常本詞意失解者,皆賴宋元本復明,其可貴如此。

  剝。文山紫芝,雍梁朱草。長生和氣,王以爲寶。公尸侑食,福祿來處。詳《師》之《夬》。

  復。抱珠入口,爲我畜寶。得吾所有,欣然嘉喜。震爲口、爲珠玉、爲寶。坤爲我、爲吾、爲畜。震爲嘉喜。

  无妄。負牛上山,力盡行難。烈風雨雪,遮遏我前。中道復還,憂者得歡。艮爲負、爲山、爲牛,艮止,故力盡行難。互巽爲風,乾爲冰,故曰雨雪,艮止,故曰遮遏。艮爲道,震反,故曰還。坎爲憂,震樂,故曰得歡。○力盡,依汲古,宋本作劣。負牛,依宋本,汲古作負車。

  大畜。陶朱白圭,善賈息資。三致千金,德施上人。艮火,故曰陶,乾爲大赤,故曰陶朱。震爲玉、爲白,故曰白圭。二人皆善治生致富。乾爲富,故曰息資。伏巽爲商賈,艮數三,乾爲金、爲千,故曰三致千金。乾爲德,震爲人。上人者,及人也。○人,依宋本,汲古作仁。

  頤。子鉏執麟,春秋作經。元聖將終,尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經,依釋文。元,依汲古,宋本作作元、作陰聖,非。

  大過。春日載陽,福履齊長。四時不忒,與樂爲昌。通《頤》。震爲春,乾爲日、爲陽。震爲福履,巽齊,故曰齊長。艮爲時,震數四,故曰四時。震爲樂、爲昌。○昌,依汲古,宋本作倡。

  坎。孔德如玉,出於幽谷。飛上喬木,鼓其羽翼,輝光照國。詳《坤》之《比》。○輝,依汲古,宋本作大。照國,依宋本,汲古及常本作耀光照目,非。

  离。區脫康居,慕仁入朝。湛露之歡,三爵畢恩。復歸穹廬,以安其居。注:詳《訟》之《恒》。○穹,宋本作窮,非。

  咸。秋冬夜行,照覽星辰。道理利通,終身無患。兌爲秋,乾爲冬,互大坎爲夜。艮爲明、爲觀,故曰照覽。艮爲星辰、爲道里。巽爲利,艮爲身、爲終。坎爲患,兌悅,故无患。○理,應作里。無患,依汲古,宋本作何患。

  恒。鳴鵠抱子,見蛇何咎。室家俱在,不失其所。注詳《否》之《鼎》,古鵠鶴通用。

  遯。安如泰山,福壽屢臻。雖有豺虎,不能危身。艮爲山、爲安、爲壽。乾爲福,艮爲豺虎、爲身,艮安故不危。○艮爲身證。宋本如訛和。

  大壯。耆蒙睡眠,不知東西。歲君失理,命直爲曲。王稱爲寶。乾老故曰耆。《說文》:"耆,老也"。伏艮故曰蒙。耆蒙,即老少也。艮止坤迷,故曰睡眠。震東兌西,坤迷故不知。乾爲君、爲年,故曰歲君。坤爲理,坤伏故失理。伏巽爲命。孟氏逸象乾爲直、爲王、爲寶。震口爲稱。○耆蒙睡眠,依汲古,宋本作老目瞢眠。老目者,耆之訛,瞢,蒙之訛。歲君失理,命直爲曲,王稱爲寶。依汲古,宋本作"君失理命,以直爲傴,王珍爲寶",非。此又汲古勝宋本處。

  晉。植璧秉珪,請命于河。周公克敏,沖人瘳癒。此用《同人》象。伏震爲珪璧。艮手故曰秉、曰植。坎水坤水故曰河。艮爲沖人。沖,幼也。震爲公、爲周。艮堅故瘳癒。○植璧秉珪,依宋本,汲古等本作載璧秉珪,非。植璧秉珪,金滕文。癒,依汲古。《說文》:"病瘳也"。徐鍇曰:今人作愈,非。由是證宋本作愈非。○《史記·魯世家》:"成王有疾,周公揃爪沈河以祈病瘳"。

  明夷。太王執政,歲熟民富。國家豐有,王者有喜。震爲王,坤老,故曰太王。坤爲政、爲歲、爲利,故曰歲熟。坤爲民、爲富、爲國家、爲豐。震爲王,震喜。○太,依宋本,汲古作大,他本或作天。

  家人。訟爭相背,和氣不處。陰陽俱否,穀風無子。离爲有言,故爭訟。坎爲和,坎伏故不處。穀,毛詩作谷。傳云:東風也。巽爲風,离東,故曰東風。震爲子,震伏故無子。谷風詩,毛傳謂刺夫婦失道,茲曰无子,蓋齊詩義也。○訟爭,依汲古,宋元本作爭訟。

  睽。齊魯爭言,戰於龍門。搆怨結禍,三世不安。兌魯齊,似用半巽象。正反兩兌口相背,故曰爭言。餘詳《坤》之《离》。

  蹇。鹿得美草,鳴呼其友。九族和睦,不離邦域。此用《同人》象。伏震爲鹿、爲草、爲鳴,伏坤爲族,震數九,故曰九族。震樂故和睦。坤爲邦域。

  解。百里南行,雖微復明。去虞適秦,爲穆國卿。百里奚自虞適秦,故曰南行。震爲百、爲南、爲行。离爲明,坎爲憂虞,震樂故去虞。坎位西,故曰秦。○南,從宋元本,汲古訛難。微,從汲古,宋元本作徵,非。

  損。梅李冬實,國多寇賊。亂擾並作,王不能制。詳《屯》之《師》。

  益。府藏之富,王以賑貸。捕魚河海,笱網多得。巨蛇大䲡,戰於國郊,君遂走逃。詳《比》之《臨》。笱,依汲古,宋元訛苟。後三句定爲衍文,應依《比》之《臨》校刪。

  夬。牡飛門啟,憂患大解。修福行善,不爲身禍。詳《需》之《兌》。○修福行善,依《需》之《兌》校,宋元本皆作"去老乘馬",汲古无第三句。又牡,宋元本訛杜。

  姤。宜昌娶婦,東家歌舞,長樂歡喜。巽爲震婦,震爲娶、爲昌、爲東、爲歌舞、爲歡樂。伏坤爲家。

  萃。正陽之央,甲氏以亡。禍及留吁,煙滅爲墟。《左傳·宣十六年》:"正月,晉人滅赤狄甲氏及留吁",春正故曰正陽。央,中也,言正月之中也。伏乾爲陽,互大坎爲中。艮爲甲,坤喪兌毀,故曰甲氏以亡。坤爲禍,兌口爲吁。坤爲墟、爲滅。○甲,汲古訛申,依宋元。

  升。鳧過稻廬,甘樂??䲡。雖驅不走,田畯懷憂。震爲鳧、爲稻、爲樂、爲??。??,大麥也。巽爲䲡,坤亦爲魚。震爲驅、爲走,坤爲田畯、爲憂。○鳧,從汲古,宋元本作鳥,非。《詩·小雅》:"田畯至喜"。

  困。跛踦俱行,日暮車傷,失旅乏糧。通《賁》。坎蹇故曰跛踦。震爲行,离爲日,坎爲夜,故曰日暮。震爲車,坎折故傷。震爲行旅、爲糧,兌毀,故曰失旅乏糧。

  井。龍門水穴,流行不害。民安其土,君臣相保。通《噬嗑》。震爲龍,艮爲門、爲穴,坎水爲流,流順故不害。坎爲民,艮爲安、爲土,震君艮臣。○艮爲臣證。○水,汲古作小,依宋元本。《集韻》害,音曷,與穴韻。

  革。山陵四塞,遏我徑路。欲前不得,復還故處。通《蒙》。艮爲山、爲塞、爲遏、爲徑路。坎陷艮止,故欲前不得。震卦數四,故曰四塞。○四,依宋元本,汲古作西,前作全,非。

  鼎。兩虎爭鬬,血流漂杵。城郭空虛,蒿藜塞道。通《屯》。艮爲虎,坤數二,故曰兩虎。又正反艮,故曰爭鬬。坎爲血、爲杵,艮爲城郭,坤爲空虛,震爲藜蒿,艮爲道。

  震。依叔牆隅,志下心勞。楚亭晨食,韓子低頭。艮爲牆、爲叔、爲依。坎爲志、爲心、爲勞。震爲楚、爲晨、爲食,艮爲亭,坎爲信,故曰韓子。韓子者,韓信也。艮爲頭,坎下首,故低頭。《史記·淮陰侯傳》:"常數從南昌亭長寄食,亭長妻患之,不爲具食,信怒絕去"。○叔,依宋元,汲古作東。

  艮。龍生無常,或託空桑。憑乘風雲,爲堯立功。震爲龍、爲生、爲桑,互大离,离虛,故曰空桑。坎爲雲,伏巽爲風。震爲乘,艮手爲憑。震爲帝,故曰堯。按:皇甫謐云:伊尹生于空桑,堯時諸臣。禹生石紐,見史記注。無生空桑者,西漢時古籍多,或別有所據。○空桑,依汲古,宋元本作葉。

  漸。魁行搖尾,逐雲吹水。汙泥爲陸,下田宜稷。艮爲星、爲尾。魁,北斗星也。巽進退,故曰搖尾。坎爲雲,水兌口向坎,故曰逐雲吹水。坎爲汙泥,坎陷故亦爲下田。艮爲陸,巽爲稷,言宜種黍稷也。○水,汲古作火,依宋元本。宜稷,多作爲稷,依《巽》之《師》校。

  歸妹。跛踦相隨,日暮牛罷。陵遲後旅,失利亡雌。坎蹇故跛踦。离爲日、爲牛。坎夜坎勞,故曰日暮牛罷。震爲商旅、爲後,巽爲利,巽伏,故曰失利亡雌。巽爲震婦,故曰雌也。

  豐。三人俱行,北求大牂。長孟病足,倩季負糧。柳下之寶,不失我邦。震爲人、爲行,數三,故曰三人俱行。互大坎爲北,兌爲羊,震爲長孟、爲足,坎病,故曰病足。按:《家語》:"叔梁紇之妾生孟皮,孟皮病足"。季,季路也。《家語》子路曰:"吾爲親負米百里之外"。互巽爲糧,伏艮爲季、爲負。震爲柳,伏坤爲下、爲邦。○糧,宋元、汲古作囊,依汲古《革》之《恒》校。孟,從宋元,汲古作子。寶,從宋元,汲古作責,非。按:《呂氏春秋》:"齊伐魯,求岑鼎,魯以他鼎往,齊侯曰:柳下季謂是則因受之,魯侯請柳下季,季曰:君以賂欲免國也,臣亦有國,破臣之國以免君之國,所不願也,魯侯乃以真岑鼎往"。我邦,各本皆作驪黃,依汲古《渙》之《豫》校。

  旅。鳳凰在左,麒麟處右。仁聖相遇,伊呂集聚。傷害不至,時無殃咎,福爲我母。离爲鳳凰、爲麒麟。离東爲左,兌西爲右。坎爲聖、爲集聚。兌口爲伊。巽爲齊、爲呂。○處右,從宋元,汲古作在右。

  巽。乘筏渡海,雖深不殆。曾孫皇祖,累累俱在。伏震爲筏、爲乘,互大坎爲海、爲深,兌悅故不殆。伏艮爲曾孫、爲祖。○海,從宋元,汲古作河,不協,非。

  兌。比目四翼,來安吾國。齎福上堂,與我同牀。詳《比》之《离》。

  渙。娶于姜呂,駕迎新婦。少齊在門,夫子悅喜。詳《否》之《渙》。呂、齊,汲古作女、作妻,依宋元本。

  節。螟蟲爲賊,害我稼穡。盡禾殫麥,秋無所得。坎爲賊、爲害,伏巽爲螟蟲。震爲禾稼,兌正秋,兌毀折,故秋無所得。○盡禾,汲古作冬禾,依宋元本。

  中孚。衣裳顛倒,爲王來呼。成就東周,邦國大休。震爲衣裳,正反震,故曰顛倒。震爲王、爲呼、爲東周,艮爲成、爲邦國。按:《齊風》:"東方未明,顛倒衣裳;顛之倒之,自公召之",《毛詩敘》謂朝廷興居无節,焦意似指太公佐周,與毛異。

  小過。王孫季子,相與爲友。明允篤誠,升擢薦舉。震爲王,艮爲孫、爲季子、爲友。震爲明允,艮爲篤誠,震爲薦舉,艮手爲擢。詞似用《史記》舜舉八元八愷事。○篤,元本訛駕,依宋本、汲古。薦,依汲古,宋元本皆訛慶。

  既濟。踴泉滑滑,流行不絕。汙爲江海,敗毀邑里,家無所處。聞虎不懼,向我笑喜。坎爲泉,重坎,故流行不絕、故汙爲江海。坤爲邑里,三坤爻隔絕,故云敗毀。坎爲懼,虎與笑喜蓋用半象。○踴,汲古作漏,依宋元。懼,從宋元,汲古作悖。又按:似用《同人》伏象。

  未濟。桑扈竊脂,啄粟不宜。亂政無常,使心孔明。离爲鳥,故曰桑扈竊脂。坎爲竊、爲脂。竊脂,即桑扈,一物也。《左傳·襄四年》:"桑扈竊脂爲蠶驅雀者也",《詩·小雅》:"交交桑扈",餘似用半象。○扈,宋元本作戶,從汲古。心,依宋元本,汲古作我。