豫。冰將泮散，鳴雁噰噰。丁男長女，可以會同。生育聖人。坎爲冰，下臨艮火，故曰泮散。艮爲雁，震鳴，故曰噰噰。伏兌納丁，《晉書·李密傳》："零丁孤苦"，丁男，言孤男无配偶也。巽爲長女，震爲生，坎爲聖，言少男長女及冰未泮而婚嫁也。《周禮·媒氏》疏引《韓詩傳》：古者霜降逆女，冰泮殺止。按：《詩·邶風》："士如歸妻，迨冰未泮"，據《韓詩》是冰泮後禁嫁也，荀子及家語皆同韓詩說，鄭誤。○聖，從宋元本，汲古作賢。噰噰，從宋元本，汲古作雍雍，與毛詩字異。 　　乾。龍馬上山，絕无水泉。喉焦唇乾，口不能言。詳《乾》之《訟》，此用《豫》象。 　　坤。蔡侯朝楚，留連江濱。逾時厯月，思其后君。左氏定五年：蔡侯朝，楚子常求其裘，弗與，乃留蔡侯弗使歸。豫震爲草莽、爲蔡、爲楚、爲諸侯，坎陷，故流連，坎水故曰江濱。艮爲時，坎爲月、爲思，震爲君。全用《豫》象。 　　屯。文厄羑里，湯困夏臺。仁聖不害，數困何憂。免於縲絏，爲世雄侯。中爻坤爲文、爲里，坤閉故厄。坎爲水，艮火，故曰湯、曰夏。艮爲臺，震爲仁，坎爲聖，坤爲害。坎爲困、爲憂，巽爲縲絏，巽伏故免。震爲雄、爲侯。○絏，從汲古，宋元本作索。雄，依宋元本，汲古作明。《史記·周本紀》："紂囚文王於羑里"，《殷本紀》："夏桀囚湯于夏臺"。 　　蒙。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。 　　需。氊裘膻國，文禮不飭。跨馬控弦，伐我都邑。伏坤爲裘、爲文禮、爲馬、爲我、爲都邑，謂匈奴寇邊也。 　　訟。星隕如雨，力弱無輔。強陰制陽，不得安土。《左傳·莊七年》："星隕如雨"。离爲星，坎爲雨，風隕，伏象，明夷，明入地中，故曰陰制陽。坤爲土。○第三句宋元本作"強陽制陰"，從汲古。 　　師。蝗嚼我稻，驅不我去。實穗無有，但見空藁。詳《小畜》之《大壯》。 　　比。虎飢欲食，爲蝟所伏。禹導龍門，避咎除患，元醜以安。艮爲虎，坤虛，故飢。伏兌爲食，坎爲蝟、爲伏，伏乾爲王、爲龍、爲門，故曰禹導龍門。坎爲患、爲隱伏，故曰避咎除患。坤爲醜、爲安。○所伏，依汲古，宋元本作而伏，非。《史記·龜策傳》："蝟能伏虎，見鵲而仰。" 　　小畜。蝙蝠夜藏，不敢晝行。酒爲酸漿，魴臰鮑羹。巽爲蝙蝠，伏坎爲夜、爲藏，离爲晝，震爲行，震伏，故不晝行。坎爲酒漿，巽爲魚、爲臰，故曰魴臰鲍羹。○鮑，元本作飽，非，依宋本、汲古。臰同臭。 　　履。精華墜落，形體醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠧。兌爲華，風隕，故墜落。伏坤爲形、爲醜惡，兌爲口，正反兌相對故齟齬。离爲枯槁，巽爲腐蠧。○兌爲華可釋《大過》。 　　泰。兩足不獲，難以遠行。疾步不能，後旅失時。互震爲足，兌卦數二，故曰兩足，兌毀故不獲，故不行。震爲後、爲時，坤喪故失時。 　　否。令妻壽母，宜家無咎。君子之歡，得以長久。巽爲妻，乾善故曰令妻。坤爲母，艮壽，故曰壽母。艮爲家、爲君子，伏震爲樂，故曰歡。巽爲長，艮爲久。 　　同人。飢蠶作室，緡多亂纏，端不可得。巽爲蟲、爲蠶，离虛，故曰飢蠶。伏坎爲室，巽爲緡，离爲亂。○飢蠶，宋元本作蠶飢。緡，宋本作昬，元本作緒，均依汲古。端，丁宴依《御覽》校，宋本、汲古皆作緒。 　　大有。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經，宋本作元，元作陰，皆非，依汲古《訟》之《同人》校，汲古只此不訛，餘皆訛作陰，蓋以經字不協而妄改，豈知麟音苓，心音惺，古與經字皆協，而宋元本改爲陰聖尤失解。 　　謙。螟蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋無所得。詳《同人》之《節》。○殫，宋元本皆作單。 　　隨。憂在腹內，山崩爲疾。禍起蕭牆，竟制其國。互大坎爲憂，离爲腹，艮爲山，震爲覆艮，故曰山崩。巽爲草莽，艮爲牆，故曰蕭牆。艮爲國。○以覆艮爲山崩可知京謂"崩來无咎"之所本以艮爲國，可得《易》各處國邑之象。 　　蠱。茹芝餌黃，飲食玉瑛。神與流通，長无憂凶。震爲芝、爲黃，兌口故曰茹、曰餌、曰飲食。震爲玉、爲神、爲樂，故不憂。此言神仙導引之事。黃，黃精也。 　　臨。一夫兩心，歧刺不深。所爲無功，求事不成。震爲夫，坤爲心，數二，故曰兩心、曰歧。兌毀折故无功，故不成。坤爲事。○歧，宋元本作?、作拔，皆非，依宋本《噬嗑》之《豐》校。《隴上記》："狄梁公墓棘直而不歧"，歧，尖也，故曰棘刺。又《後漢·張堪傳》："麥穗兩歧，注：一莖兩穗"。亦一證也。又《易坤靈圖》引亦作拔刺。 　　觀。十里望烟，渙散四分。形容滅亡，終不見君。坤爲里，數十。艮爲望。烟，音因，與氤通。班固典引烟烟煴煴，烟煴，天地氣也，與絪縕同。艮陽在上，坤在下，天地氣接，故曰望烟。巽風爲散，數四，故曰四分。坤爲形、爲死，故滅亡。乾伏故不見君。○四分，依宋元本，汲古作四方，以與亡協，豈知烟音因，作分乃協。 　　噬嗑。張弓控弩，經涉山道。雖有伏虎，誰敢害諸。坎爲弓、爲弩，震爲張，艮爲山道、爲虎，坎伏，故曰伏虎。坎爲害。○諸，依宋元本，以與虎韻，汲古作者。 　　賁。泉閉澤竭，主母飢渴。君子困窮，乃徐有說。坎爲泉，坎伏故閉，下火故竭。震爲主，伏巽爲母，离虛而燥，故飢渴。艮爲君子，坎爲困。說脫通，言脫去困窮也。○主母，宋元本作王母，依汲古。 　　剝。野鳶山鵲，弈棋六博。三梟四散，主人勝客。艮爲鳶、爲鵲、爲梟、爲山，元本注三梟四散，皆古局戲名，按：《戰國·楚策》云："夫梟棊之所以能爲者，以散棊佐之也，夫一梟之不勝，五散亦明矣"，按：黃山谷詩："安知樗蒲局，臨關敗三梟"，今博戲失傳，故不知其義。○鳶，從宋元本，汲古作猿。 　　復。羊驚馬走，上下揮擾。鼓音不絕，頃公奔敗。震爲驚、爲羊、爲馬、爲走、爲鼓、爲音，坤爲頃，震爲公，故曰頃公。震爲奔，坤爲敗。《左傳·成二年》："晉卻克與齊頃公戰，晉人援桴而鼓之，頃公奔敗"。○頃，汲古訛項，依宋本。 　　无妄。黃帝神明，八子聖聰。俱受大福，天下康平。震爲黃、爲帝、爲神，艮爲明，數八，震子，故曰八子。乾爲聖聰、爲大福、爲天，震陽在下，故曰天下。《左傳》："高陽氏有才子八人"，林所本也。○康平，依宋元本，汲古作平康。 　　大畜。輕車醊祖，猋風暴起。泛亂祭器，飛揚鼓舞。明神降祐，道無害寇。震爲車、爲祭祀，故曰醊祖。祖者，將行犯軷之祭，《詩·大雅》"仲山甫出祖"是也。伏巽爲風，進退，故曰猋風。震爲器，兌毀故泛亂。震爲飛揚、爲鼓舞、爲明神、爲福祐、爲道，坤爲害、爲殺，坤伏故无。○首句原作"住馬醊酒"，猋作疾，第四句作"飛揚位卓"，卓，宋元本又作草，茲依汲古《坎》之《巽》校，祇泛字依本文。 　　頤。螣蛇乘龍，宋鄭飢凶，民食草蓬。《左傳·襄二十八年》："梓慎曰：蛇乘龍，龍，宋、鄭之星也，宋鄭必飢"。震爲龍，坤爲蛇，在震上故曰乘龍。《說文》以木架屋爲宋，故艮爲宋。鄭，《說文》地町町然平也，故坤爲鄭、爲凶、爲民。震爲食、爲草莽。 　　大過。揚水潛鑿，使石潔白。裏素表朱，遊戲皋沃。得君所欲，心志娛樂。詳《否》之《師》。○按：汲古作"衣素表朱"，宋元本作"裏素表朱"，《毛詩》詁襮爲領，謂衣素而黼領朱也，與《爾雅》合，後儒據高誘《呂覽》注及班賦詁襮爲表以攻毛，豈知素衣朱表語已不合，茲按林詞亦詁襮爲表，然曰裏素，則讀衣爲裏也。素裏朱襮，義始分明。○沃，汲古作澤，依宋元本。 　　坎。西過虎廬，驚我前驅，雖憂不危。坎位西，中爻艮爲虎、爲廬，震爲驚，坎爲憂危。○危，從汲古本，宋元作尤，非。 　　离。衣成無袖，不知所穿。客指東西，未得便安。通《坎》。震爲衣，坎爲穿，震爲袖，中爻正覆震相對，故曰無袖。又中爻亦正覆艮，艮止，故不知所穿。震爲客、爲東，兌爲西。○袖，依宋本，汲古作開。 　　咸。晨風文翰，隨時就溫。雌雄相和，不憂殆危。《詩》："鴥彼晨風"，《傳》鹯也。巽爲風，伏震爲晨、爲翰，坤爲文，故曰文翰。文翰，即晨風。詳《大過》之《豫》。艮爲時、爲火，故曰溫。震雄巽雌，兌口震鳴，故曰和。○殆危，依汲古，宋本作危殆。 　　恒。心多恨悔，出言爲怪。梟鳴室北，聲醜可惡，請謁不得。通《益》。坤爲心、爲悔恨，震爲言、爲出、爲鳴，艮爲梟、爲室，坤北，故曰室北。震爲聲，坤爲醜、爲惡，震爲請謁，坤閉故不得。○恨悔，從元本，汲古作悔恨。《說苑》："齊景公爲露寢之臺，成而不通，柏常騫曰：臺成，君何爲不通？公曰：梟昔者鳴，其聲無不爲，吾惡之甚。" 　　遯。離女去夫，閔思苦憂。齊子無良，使我心愁。下艮爲夫，巽風故曰离女，風散故曰去夫。伏坤爲苦憂，巽齊震子，坤惡故无良。坤爲我、爲心、爲愁。○愁，依宋元本，汲古作悲。 　　大壯。過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與叔分离。詳《比》之《隨》。 　　晉。鵲巢柳樹，鳩奪其處。任力薄德，天命不祐。艮爲鵲，离爲巢，艮爲木，故曰柳樹。离又爲鳩，正居巢中，故曰鳩奪其處。 　　明夷。鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤迹，使我心憂。震爲鶴、爲珠，坎爲盜，故曰盜珠。震爲逃、爲東，坤爲都、爲郭、爲墟，震爲鵠、爲怒、爲伯，坎爲心憂。○鵠，依汲古，宋元本作懷，此有故實，今不能攷。 　　家人。夫婦相背，和氣弗處。陰陽俱否，莊姜無子。此用《豫》象。震巽爲夫婦，巽伏故曰相背。艮爲背，正反艮故曰相背。坎爲和，震起故弗處。卦一陽陷群陰中，而陰多无應，陰乘陽故曰俱否。巽爲姜，震子，坤殺，故无子。震爲莊。《詩》綠衣篇注：衛莊公惑于嬖，妾賢而无子。 　　睽。日走月步，趣不同舍。妻夫反目，主君失位。此用《豫》象。艮日坎月，上震，故曰步、曰走，正反震，故曰趣不同舍，艮爲舍也。震爲夫，坤爲妻，《文言》云臣道也，妻道也，是以坤爲妻也。艮爲目，正反艮故曰反目。震爲玉、爲君，艮爲位，震在外，故曰失位，坎爲失也。又《說文》："睽，兩目不相聽也"，互坎爲夫，离爲坎妃，故曰夫妻。坎上下兩半目相背，故反目，是睽原有反目象也。○日走月步，從元本，宋本、汲古本皆作"月走日步"。趣，依汲古，宋元本作逃。位，依宋元本，汲古作居。 　　蹇。雒陽嫁女，善逐人走。三寡失夫，婦妬無子。此亦用《豫》象。坎水故曰洛，坤爲都，故曰雒陽。坤爲女，震爲歸，故曰嫁女。震爲人、爲逐、爲走，故曰善逐人走。坤爲寡，震爲夫，數三，坎失，故曰三寡失夫。坎爲妬，震爲子，坤爲婦、爲殺，故曰婦妬无子。 　　解。周德既成，杼軸不傾。太宰東西，夏國康甯。震爲周，坎爲杼軸，震爲宰、爲東，坎爲西，离爲夏。夏國，大國也。坎又爲平，故不傾。 　　損。日中爲市，交易資寶。各利所有，心悅以喜。通《咸》。乾爲日，在中爻，故曰日中。中巽爲市、爲交易，巽爲寶，巽爲利，兌悅震喜，坤爲心。○各，依宋元本，汲古作名。○坤爲心證。 　　益。童妾獨宿，長女未室，利無所得。伏兌爲妾、爲少女，故曰童妾，坤寡故獨宿。巽爲長女，艮爲室，巽寡故未室。巽爲利，坤喪故无得。○童，依宋元本，汲古作僮。 　　夬。忠言輔成，王政不傾。公劉兆基，文武綏之。乾爲王、爲成、爲言。 　　姤。牛驥同槽，郭氏以亡。國破爲虛，主君奔逃。詳《小畜》之《晉》。郭亡見《說苑》，詳前。 　　萃。中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。詳《小畜》之《大過》。惟各本饔皆作雉，茲依《大過》林改。 　　升。多虛少實，語不可知。尊空無酒，飛言如雨。陰多陽少，故曰多虛少實。震爲言語，坤亂故不可知。震爲樽，兌爲酒，坤虛故空無。震言，兌亦爲言，言多故如雨。兌爲雨。○知，依汲古，宋元本作覆。 　　困。青蠅集蕃，君子信讒。害賢傷忠，患生婦人。蕃，《毛詩》作樊，義皆通藩。《周官·大司徒》蕃樂，杜子春讀蕃爲藩，是其證，刺幽王詩也。巽爲蠅，東方本色青，故曰青蠅。伏艮爲蕃、爲君子，三至上正覆兌相背，故曰讒。《困》彖曰"有言不信"，林所本也。坎爲忠、爲害、爲患，巽爲婦，伏震爲人。○汲古作"君信讒言"，依宋本。 　　井。履株覆輿，馬驚傷車，步爲我憂。通《噬嗑》。震爲株、爲輿、爲履，二至四震覆，故曰覆輿。震爲馬、爲驚，坎破，故車傷。震爲步，坎爲憂，言行路難也。 　　革。商風召寇，來呼外盜。間諜內應，與我爭鬬。殫已寶藏，主人不勝。兌西正秋，互巽，故曰商風。巽爲伏、爲寇盜。《史記·天官書》："風從南方來，大旱；西方，有兵。"，故曰召寇，二至上正覆兌，故曰間諜、曰爭鬬。乾爲寶，震爲主人，震伏故不勝。○第二句汲古作"呼我北盜"，依宋元本。 　　鼎。逸豫好遊，不安其家。惑於少姬，久迷不來。伏震爲樂，故曰逸豫。震爲遊，伏艮爲家，坎險故不安。兌爲少姬，伏坤爲迷。此有故實，不能確指。○惑於少姬，依宋元本，汲古作惑有，非。 　　震。吾有驊騮，畜之以時。東家翁孺，來請我駒。價極可與，後無賤悔。震爲馬，艮爲止、爲畜、爲時、爲家，震東，故曰東家。艮爲祖、爲少男，故曰翁孺。震爲請、爲駒、爲後，坎爲悔。○賤，從宋元，汲古作賊，林意言馬已得善價，可與之不致後悔也。 　　艮。厄窮上通，與堯相逢。登升大麓，國无凶人。陽窮在上故曰厄窮上通。互震爲帝，故曰堯，三上正反震故曰相逢。震爲登、爲升，艮爲山麓、爲國，震爲人，震樂，故无凶人。《虞書》："納於大麓，烈風雷雨弗迷"，謂舜。 　　漸。衆兔俱走，熊羆在後。踦不能進，失信寡處。伏震爲兔、爲走，坎衆，故曰衆兔俱走。艮爲熊羆，震爲後，坎蹇故踦，艮止故不進。坎爲信、爲失，巽爲寡。○踦，依宋元本，汲古作騎，非。 　　歸妹。旁行不遠，三思復返。心多畏惡，日中止舍。震爲行、爲返，坎爲思，震數三，故曰三思。坎爲心、爲畏、爲中，离爲日，伏艮爲止、爲舍。○惡，依宋元本，汲古作患。 　　豐。倉唐奉使，中山以孝。文侯悅喜，擊子徵召。元本注：魏太子擊封中山，三年不召，其傅趙倉唐請使，魏文侯大悅，召擊子立之。伏艮爲倉、爲山，巽順故曰孝。离爲文，震爲侯、爲喜、爲子，艮手故曰擊子。震爲召。○倉唐，從宋元本，汲古作倉皇，非。 　　旅。入天門，守地戶。君安樂，不勞苦。艮爲門，陽在上爲天，巽入，故曰入天門。先天艮居戌亥，《乾鑿度》以乾爲天門，與艮同位，故艮亦爲天門，巽爲地戶，而艮爲守、爲戶牑，故曰守地戶。伏震爲君、爲樂。○地戶，依宋元本，汲古作城戶，非。○汲古下有"文山蹲鴟，肥腯多脂。王孫獲願，載福巍巍"四句，宋元本同，惟勞苦下多"一說"二字，顯爲另一林詞，與上三字句文不相屬。○艮爲天證。 　　巽。登階上堂，見吾父兄。左酒右漿，與福相迎。通《震》。爲登。艮爲堂、爲階，震爲父、爲兄、爲左，兌爲右，互大坎爲酒漿，震又爲福。 　　兌。秋蛇向穴，不失其節。夫人姜氏，自齊復入。兌正秋，巽爲蛇，兌爲穴，互巽爲齊、爲姜，伏震爲人、爲夫。《左傳》："莊姜與齊襄通，屢赴齊會齊侯。" 　　渙。忍醜少羞，無面有頭。耗減寡虛，日以削消。象多未詳。○耗滅、削消，依汲古，宋元本作滅耗、作削瑣，非。 　　節。景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲大興。艮爲星，伏离爲日，亦爲星，故曰景星。艮爲堂，伏离爲文，故曰麟鳳。互震爲游翔、爲仁、爲聲、爲行。○麟游鳳翔，依汲古，宋元作"麟鳳游翔"。 　　中孚。干旄旌旗，執幟在郊。雖有寶珠，無路致之。詳《師》之《隨》。 　　小過。李華再實，鴻卵降集。仁德以興，蔭國受福。詳《小畜》之《离》。 　　既濟。白馬赤烏，戰於東都。天輔有德，敗悔爲憂。此用《豫》象。震爲白、爲馬，艮爲烏，坎赤，故曰白馬赤烏。震爲東，坤爲都，正反艮，故曰戰於東都。艮爲天，坎爲憂。《史記》："武王渡河，有火流于王屋，化爲赤烏"，丁晏云《詩》"有客有客，亦白其馬"，蓋白馬爲殷人昕尚。東都指牧野。○第三句汲古無，依宋元本補。 　　未濟。採薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。詳《屯》之《坤》。此取遇卦《豫》象。坤爲薪、爲麟，艮手爲採，坎爲獲，故曰採薪得麟。伏巽爲命、爲隕顛，乾爲大，故大命隕顛。震爲豪雄，艮爲名，正反艮故爭名。坤爲天下，坎爲分，震卦數四，故曰天下四分。