离。時乘六龍，爲帝使東。達命宣旨，無所不通。通《坎》。互艮爲時，震爲龍，坎數六，故曰六龍。震爲帝、爲東，本卦巽爲命，風散故達命宣旨，無所不通。 　　乾。執轡四驪，王以爲師。陰陽之明，載受東齊。遇卦離爲東，互巽爲齊。 　　坤。春秋禱祝，解禍除憂，君子无咎。此與上皆兼用《离》象。离互兌爲秋，兌口故禱祀。离伏震故曰春秋，坎故曰禍憂。伏艮爲君子。○祝，依宋元本，汲古作祀。禍，依汲古，宋元本作過。 　　屯。坐朝乘軒，据國子民。虞叔受命，六合和親。坤爲朝、爲軒車，艮爲坐，震爲乘，故曰坐朝乘軒。艮爲據、爲國，震爲子，坤爲民，故據國子民。艮爲叔，震爲懽。虞伏巽爲命，故曰虞叔受命。坎爲和、爲合，數六，故曰六合。○坐朝，宋元本作坐車，依汲古。六合和親，宋本、汲古作和合六親，茲依元本。 　　蒙。開戶下堂，與福相迎。祿于公室，曾祖以昌。坤爲門戶，艮爲堂，震爲門，坤爲下，故曰開戶下堂。震爲福祿，正反震，故曰與福相迎。震爲公，坎爲室，艮爲祖。 　　需。高木腐巢，漏濕難居。不去甘棠，使我无憂。坎爲木，离爲巢，在上故曰高木，坎水故曰腐巢，故曰漏濕。下二句言巢雖漏濕，只不伐甘棠即无傾覆之憂也。 　　訟。三女爲姦，俱遊高園。背室夜行，與伯笑言。不忍主母，爲失醴酒，冤尤誰告。通《明夷》。坤爲女，震數三，故曰三女。坎爲姦，巽爲高，坤爲園，故俱遊高園。艮爲背，坎爲室、爲夜，艮覆故曰背室夜行。震爲伯、爲笑言、爲主，坤爲母，故曰主母。坎爲酒、爲冤尤。《列女傳》："周大夫主父妻淫于鄰人，恐主父覺，置毒酒使婢進之，婢知之，佯僵覆酒，受笞"。○忍，汲古訛認。末二句各本皆作"爲設歡酒，冤尤誰禱"，依汲古《履》之《既濟》校。告，音垢，林意謂女行不端，婢不忍從主母毒主父，佯失酒，反遭笞也。 　　師。漏巵盛酒，无以養老。春貸黍稷，年嵗實有。履道坦坦，平安无咎。坎爲酒，震爲巵，伏巽，故曰漏巵。坤爲老，坤喪，故不能養老。震爲黍稷、爲春，坤爲年嵗。震爲履、爲大塗，故曰履道坦坦。○无，宋元本作何，依汲古。 　　比。松柏枝葉，常茂不落。君子惟體，日富安樂。艮爲木、爲堅，故曰松柏、曰不落。艮爲君子、爲安，坤爲身，故曰體。○惟體，汲古作懽寧，安作求，均依宋元本。 　　小畜。夫婦不諧，爲燕攻齊。良弓不張，騎刼憂亡。互《离》。下震上巽，震夫巽婦，而正反兩兌口相對故曰不諧。兌爲燕，巽爲齊，坎爲弓，坎伏，故曰不張。騎刼，燕將，代樂毅戰死，故曰亡。○第四句宋元本作騎駟憂凶，茲依汲古。 　　履。出令不勝，反爲大災。強不克弱，君受其憂。巽爲令、兌爲反巽、爲毀折，故曰不勝，曰反爲大災，卦以一陰爲主，故強不克弱，言五陽不能勝此一陽也。乾爲君。君受其憂者，言上乾恐被陰消也。 　　泰。犇牛相錯，敗亂緒業，民不得作。坤爲牛，震爲奔，坤爲敗亂，伏巽爲緒，坤爲民，坤僵故不作。○犇牛，汲古作奔走，緒業作諸緒，依宋元本。 　　否。載璧秉圭，請命於河。周公克敏，冲人瘳愈。乾爲玉，坤爲車，故曰載璧。艮爲手，故曰秉圭。巽爲命，乾爲河，伏震爲周、爲公、爲冲人，艮堅故曰瘳。冲人者，成王，言成王有疾，周公以圭璧禱於河，使王疾愈也。事見《史記·魯世家》。 　　同人。素車僞馬，不任重負。王侯出征，憂危爲咎。通《師》。震爲車、爲白，故曰素車。震爲馬，坤虛故曰僞馬，蓋芻靈之屬。坤柔故不任重負。震爲王、爲諸侯、爲出征，坎爲憂危。○僞，汲古作爲，依宋元本。 　　大有。大樹之子，同條共母。比至火中，枝葉盛茂。通《比》。艮坎皆爲木，坤爲母，本卦离爲火。《左傳·昭三年》："火中，寒暑乃退。"注：心星，以季夏昏中而暑退。季夏之時，草木長成，故曰枝葉盛茂。○同，汲古作百，至作之，均依宋元本。 　　謙。壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰蜺伏藏，走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○末句宋元本作走婦其歸，依汲古。 　　豫。五岳四瀆，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。○潤洽，依《頤》之《大畜》校，宋元本作合潤，汲古作含潤。 　　隨。駕駿南遊，虎驚我牛。陰不奉陽，其光顯揚。言之謙謙，奉義解患。震爲馬、爲南，艮爲虎、爲牛，震爲驚，上下卦陰皆居上，故曰陰不奉陽，即不承陽也。艮爲光，初至四正反震，故曰言之謙謙。震爲解也。○牛，宋元本作羊，雖合兌象，然與遊不協，依汲古。艮牛象，雖見於《易》，久失傳，《易林》屢見，汲古不誤。 　　蠱。早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，飢无所食。震爲禾麥，兌毀故曰傷害，巽隕落，故損功棄力。兌爲食，震爲虛，故曰飢無所食。震虛象。《歸妹·上六》"承虛筐也"即以震爲虛。 　　臨。岐周海隅，有樂无憂。可以避難，全身保財。震爲周，坤爲海、爲憂，震樂故无憂。坤爲財。○有，汲古作獨，依宋元本。按：《孟子》："伯夷避紂，居北海之濱，太公避紂，居東海之濱，聞西伯善養老而歸於周"，林似述其事。 　　觀。陰蔽其陽，日暗不明。君憂其國，求騂得黃。駒犢從行。卦陰盛陽衰，故曰陰蔽其陽。艮爲日，坤黑故不明。坤爲國、爲憂，伏震爲君，坤爲馬，故曰騂黃。騂，赤色，黃，黃色馬也。乾爲赤，坤爲黃，乾伏，故不得騂而得黃。艮爲求、爲少，故曰駒，坤牛故曰犢，坤母故駒犢從行。○日，宋本、汲古皆作目，惟元本作日，艮爲日亦失傳象也。 　　噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民歡，寇不敢賊。艮爲城郭、爲金鐵，正反震，故曰上下同力。坎爲平、爲民、爲寇賊。○鐵，元本作佳，依宋本、汲古。 　　賁。平公有疾，迎醫秦國。和不能愈，晉人赴告。坎爲平、爲疾，震爲公，艮爲國，伏兌，故曰秦國。坎爲和，震爲晉。按：《左傳·成十年》："晉景公有疾，秦伯使醫緩爲之，醫言病入膏盲[當作肓]，不能爲，公果卒"。赴告者，言赴告列國公喪也。○愈，宋元本作知，汲古作治，皆非，依《需》之《巽》校。赴告，宋元本作赴國，汲古作疑惑，皆不合，依《坎》之《萃》校。告，音谷，與國協。 　　剝。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢難者。乾爲王，一陽在上，群陰戴之，故曰戴堯扶禹。艮爲壽，故曰松喬彭祖。赤松子、王子喬、彭籛，皆仙人而享大年者。伏兌爲西，坤爲母，伏乾，故曰王母。坤爲道路。○戴作載，非，依宋元本。松，宋元本作從，依汲古。 　　復。羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。詳《謙》之《离》。 　　无妄。振鐘鼓樂，將軍受福。安帖之家，虎狼爲憂。履危不殆，師行何咎。震爲鍾、爲樂。鼓樂，言奏樂也。震爲武人，故曰將軍。艮爲安、爲家、爲虎狼，震爲履，伏坤爲師。○振、樂，宋元本作據鐘鼓翼，爲作與，殆作強，均依汲古。 　　大畜。嫡庶不明，孽亂生殃，陳失其邦。震爲長子，嫡也，乃三至上正反震，故曰嫡庶不明。震爲陳，四至上震覆，故陳失其邦。艮爲邦。 　　頤。鳥驚狐鳴，國亂不甯。上弱下強，爲陰所刑。震爲鳥、爲驚、爲鳴，艮爲狐，坤爲國、爲亂，艮孤陽在上，故曰上弱。震爲健，故曰下強。坤爲刑，中四爻重坤，故曰爲陰所刑。○狐鳴，宋本、汲古作孤鴻，茲依元本。 　　大過。被繡夜行，不見文章。安坐于堂，乃无咎殃。長子帥師，得其正常。卦通《頤》。坤爲夜，震爲行，坤爲繡、爲文章，坤黑故不見。艮爲坐、爲堂，震爲長子。坤爲師。三四句言艮止義，五六句言震動義也。○于，宋元本作玉，茲依汲古。宋本作《坎》林。 　　坎。六月采芑，征伐无道。張仲方叔，克勝飲酒。六月采芑，《小雅》篇名，頌周宣王也。張仲、方叔，皆宣王臣，《詩》："張仲孝友，方叔召虎"是也。坎爲月，數六，故曰六月。互震爲芑，艮手爲采，震爲征伐。坎爲仲，艮爲叔，坎爲酒。○克，元本作尅，從宋本、汲古，宋本作《大過》林。 　　咸。昧暮乘車，東至伯家。踰梁越河，濟脫无他。伏《損》。坤爲黑、爲夜，故曰昧暮。震爲車、爲乘、爲東、爲伯，艮爲家，故東至伯家。艮爲梁，坤爲河，震往，故曰踰越、曰濟脫。 　　恒。東風解凍，和氣兆升，年嵗豐登。震東巽風，乾爲寒、爲凍，震爲解，故曰東風解凍。巽爲氣，兌悅，故曰和氣。坤爲年嵗。○末句元本作年豐嵗登，依宋本、汲古。 　　遯。三狸捕鼠，遮遏前後。死於圜城，不得脫走。古貓未爲家畜，故以狸捕鼠，狸，狐屬。艮爲狸，數三，故曰三狸。艮爲鼠，艮止，故曰遮遏前後。伏坤爲死，乾爲圜，艮爲城，艮止故難脫。○死于圜城，宋本作無於圜城，元本作無於遠域，茲依汲古。圜城者，獄城也，《周禮·司圜》：鄭司農云："圜，土獄城也"。 　　大壯。綏德孔明，履祿久長。貴且有光，疾病憂傷。震爲履，乾爲祿、爲久長、爲貴、爲光，伏坤爲疾病憂傷。 　　晉。三虎搏狼，力不相當。如摧腐枯，一擊破亡。艮爲虎，數三，故曰三虎。艮爲狼、爲手，故搏狼。离中虛，故曰枯腐。艮爲擊，坎爲破，坤爲亡。○腐枯，宋元本作壅祜，茲依汲古。 　　明夷。使伯采桑，狠不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。震爲伯、爲桑，坎爲狠，坎陷故不肯行。坎上下兌口相背，故曰爭訟。坎破故曰毀傷。○采桑，宋元本作東乘，狠作恨，茲依汲古。 　　家人。抱空握虛，鴞驚我雛，利去不來。此用遇卦象。离中爻伏艮，故曰抱、曰握。离爲空虛。艮爲鴞，震子故曰雛。震爲驚，巽爲利，風散故不來。○抱，元本作把，依宋本、汲古。 　　睽。李華再實，鴻卵降集。仁哲以興，蔭國受福。詳《小畜》之《离》。第四句宋元本作隆國无賊，汲古作不賊，茲依《比》之《訟》等林校改。 　　蹇。東山臯洛，勇悍不服。金玦玩好，衣爲身賊。《左傳·閔二年》："晉侯使太子申生伐東山臯洛氏，佩之金玦，後太子果敗"。离東艮山，离爲赤，東山臯洛，赤狄別種，故用以爲象。艮爲金，伏兌爲玦。坎爲賊。○洛，依宋元本，汲古作落，雖與今《左傳》同，然《易林》用經往往字與今經異，疑宋本是、汲古非也。第二句元本作一朝隕落，宋元悍作捍，茲依汲古。又汲古多絲麻不作句，宋元本均无，依之。 　　解。飛蚊污身，爲邪所牽。青蠅分白，貞孝放逐。伏巽爲蚊，震爲飛，坎水故曰污。震爲青，伏巽爲蠅、爲白。○蚊，宋元本作文，依汲古。牽，汲古作率，貞作真，均依宋元本。青蠅，《詩》篇名，傷讒而作。貞孝放逐，言伯奇、申生爲後母所讒而被放也。 　　損。南山黃竹，三身六目。出入制命，東里宣政。主尊君安，鄭國无患。震爲南、爲竹，艮山，數三，坤身，故曰三身六目。未詳。伏巽爲命令，坤爲里，震東故曰東里，指子産也。震爲主，坤爲安、爲居，坤爲國、爲鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，象坤形。○黃竹，各本皆作大木。三身六目，宋元本作文身其目，汲古作丈身六目。第三四五句，宋元本作"制命出命，東里田畝。尊主安居"，汲古作"制命出文，東里宣敷。尊主安居"，茲依《蠱》之《旅》校改，韻皆協矣。按：此皆指子産治鄭事。 　　益。泉起崑崙，東出玉門。流爲九河，无有憂患。艮山坤水故曰泉起崑崙。艮爲門，震爲東、爲玉，故東出玉門。坤爲河，震數九，故曰九河。坤爲憂患，震解故无。言河出崑崙山，過玉門關，播爲九河也。 　　夬。命短不長，中年夭傷。思及哭堂，哀其子亡。巽爲命、爲長，巽覆兌折，故曰命短不長。乾爲年，兌少，伏坤爲死，故曰中年夭傷。坤爲思，伏艮爲堂，兌口爲哭。震爲子，伏艮，震覆故子亡。○思及，宋元本作鬼泣，依汲古。 　　姤。君臣不和，上下失宜，宗子哀歌。通《復》。坤爲臣，震爲君，臣上君下故曰不和、曰失宜。震爲宗、爲子、爲歌，坤憂故曰哀歌。○末句宋本作宗子哭歌，元本作宋子哭歌，依汲古。 　　萃。苛政日作，螟食華葉。割下啖上，民被其賊。秋無所得。坤爲政，艮爲日。巽爲螟，兌爲食、爲華，故曰暝食華葉。坤爲下，艮爲刀，故曰割下，兌口在上故曰啖上。坤爲民，互巽爲賊，故曰被其民賊。兌爲秋，巽隕落故无得。 　　升。南行載鎧，登履九魁。車傷牛罷，日暮嗟咨。震爲南，伏艮爲鎧。《說文》："鎧，甲也"。坤爲車、爲牛、爲暮，伏艮爲日，坤憂震語故嗟咨。第二句義未詳。○載，宋元本作戴，從汲古。履，宋元作塲，從汲古。罷，音疲。魁當爲疑。 　　困。春東夏南，隨陽有功，與利相逢。伏《賁》。互震爲春、爲東，离爲夏、爲南，故曰春東夏南。離爲陽，震爲隨，本卦巽爲利。 　　井。頭尾顛倒，不知緒處，君失其國。伏《噬嗑》。艮爲首、爲尾，初至四正反艮，故曰顛倒。巽爲緒，震爲君，艮爲國，互坎故曰失國。 　　革。言无要約，不成契券。殷叔季姬，公孫爭之。強入委禽，不悅於心。詳《頤》之《革》。○於心，各本皆作子南，依《頤》之《革》校。禽，汲古訛命。 　　鼎。缺破不成，胎卵不生，不見其形。互兌爲缺破，震爲胎、爲卵，震伏巽隕故不生。○破，汲古作陷，茲依宋元本。 　　震。見蛇交司，惜蚖畏惡，心乃无悔。伏巽爲蛇、爲蚖，互坎爲心。義未詳。○悟，汲古作卧，蚖作蜓，依宋元本。 　　艮。河水孔穴，壞敗我室。水深无涯，魚鱉傾倒。坎爲河水，震爲孔，艮爲穴，故曰河水孔穴。艮爲室、爲鱉，伏巽爲魚。○倒，元本作側，依宋本、汲古。 　　漸。五獄四凟，地得以安。高而不危，敬慎避患。艮山，坎數五，故曰五獄。坎爲凟，巽數四，故曰四凟。巽爲高，艮安，故不危。坎爲患，巽順故曰敬慎。○敬慎，汲古作驚懼，茲依宋元本。 　　歸妹。南至之日，陽消不息。北風冽寒，萬物藏伏。离日震南，故曰南至之日，上下卦陰在陽上故曰陽消不息。坎爲北、爲寒，伏巽，故曰北風。震爲萬物，坎爲藏伏。○冽，宋元本作烈，藏伏作伏藏，茲依汲古，然伏仍不協，疑爲匿字。 　　豐。五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲高稻。巽爲利，卦數五故曰五利。震爲福，卦數四，故曰四福。艮爲邑，巽爲高，震爲耕，故曰俱田高邑。震爲黍稷、爲盛茂、爲稻。○田，宋元本作佃，高作居，稻作積，均依汲古。 　　旅。公孫駕車，載遊東齊。延陵說産，遺季紵衣。詳《乾》之《益》，各本下多疾病悲哀四字，與上文不類，斷爲衍文，依《乾》之《益》校刪。 　　巽。蛟虯當道，民困愁苦。望羊置群，長子在門。巽爲蛇，故曰蛟虯，伏震爲道，故曰蛟虯當道。坎爲民、爲愁苦，坎陷，故曰民困愁苦。互兌爲羊，艮爲門，震爲長子。 　　兌。金玉滿堂，忠直乘危。三老凍餓，鬼奪其室。求魚河海，網舉必得。伏艮爲金、爲堂，震爲玉，故曰金玉滿堂。坎爲忠直、爲危、爲凍，震數三，艮壽，故曰三老。三老，鄉官也。坎爲鬼、爲河海，艮爲求，互巽爲魚，离爲網。○堂，宋元本作室，非，茲依汲古。其，汲古作我，茲依宋元本。按：林詞義吉凶不協，疑中二句爲衍文。 　　渙。日入明匿，陽晶隱伏。小人勞心，求事不得。离伏，故曰日入明匿。晶精通。坎爲隱伏、爲心、爲勞，震爲人，艮爲小，故曰小人勞心。艮爲求，風散故不得。○明匿，宋元本作幽慝，晶作明，均依汲古。 　　節。頻逢社飲，失利後福。不如子息，舊居故處。申請必得，乃无大悔。艮爲社，兌口爲飲。古社日最重春秋兩社，皆祭後鄉飲，故曰頻逢社飲。巽爲利，巽伏故失利。震爲後、爲福，故曰後福。震爲子息、爲申請，艮爲居處。○社，依宋元本，汲古作招，非。必得，宋元本作必與，依汲古。 　　中孚。南有嘉魚，駕黃取??。魴鱮詡詡，利來无憂。震爲南，巽爲魚，震福故曰嘉魚。震爲黃，黃馬也。正反巽故曰??、曰魴鱮。巽爲利。○??，汲古、宋本皆作遊，茲依元本，嘉魚，《小雅》詩篇名。 　　小過。黃裳建元，文德在身。祿祐洋溢，封爲齊君。震爲衣、爲黃，《坤·六五》："黃裳元吉"，故曰建元。艮爲身，坤爲文，卦上下皆坤爻，故曰文德在身。震爲福祐、爲君，巽爲齊。○宋元本下多"賈市无門，股肱多根"二句，根當爲恨，豈有上文如是之吉、下忽凶乎，其爲衍文无疑，故從汲古不錄。 　　既濟。口不從心，欲東反西。與意乖戾，動舉失便。离東坎西。○舉，元本作步，依宋本、汲古。便，依汲古，宋元本皆作使。 　　未濟。虎狼之鄉，日爭凶訟。叨爾爲長，不能定從。卦有三艮形，故曰虎狼之鄉。離正覆兌相背，故曰爭訟。不能定從，言不能定從約。虎狼之鄉，謂秦也。○從，汲古訛証，依宋元本。