晉。銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保。坎爲鋒耜，离火爲銷、爲鑄，离牛坎馬，艮止故休放。离爲甲兵，坎水尅火，故解散。坎夫离婦，坤聚艮安，故相保。 　　乾。一衣三冠，冠無所絆。元服不成，爲身災患。乾爲衣，卦數一，故曰一衣。晉艮爲冠，數三，故曰三冠，艮下坤，坤坼，故曰冠无所絆、曰元服不成。坤爲身、爲災患。○第二三句宋元本作"无所加元，衣服不來"，身作我，均依汲古。 　　坤。百足俱行，相輔爲彊。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》、《比》之《无妄》，履用伏象。謙與无妄皆以震爲足，此則以坤形象百足蟲，坤爲百也。 　　屯。魚蛇之怪，大人憂懼。梁君好城，失其安居。坤爲魚、爲蛇，坎爲怪，震爲大人，坎爲憂懼，震爲君，震木爲梁，故曰梁君。艮爲城，正覆艮，故曰好城。艮爲安居，坎失，故曰失其安居。元本注：春秋：梁君好城而弗處，卒亡其國。 　　蒙。少無繮輔，長不見母。勞心遠思，自傷憂苦。艮爲少，兌爲輔、爲剛，兌伏故无。震爲長，坤爲母，坎隱故不見。坎爲勞、爲心、爲思、爲憂苦。 　　需。前涉溽暑，解不可取。離門二里，敗我利市。老牛病馬，去之何悔。乾爲前、爲行，离爲暑，與坎連，故曰溽暑。解懈同。《詩·大雅》"不解於位"注：怠惰也，坎勞故曰解不可取。乾爲門，兌卦數二，故曰離門二里。巽爲利市，二至四巽覆，故敗我利市。离爲牛，乾老故曰老牛。乾爲馬，坎病，故曰病馬。坎爲悔，在外，故去之无悔。○門二，宋元本作河三，依汲古。涉，汲古作不，依宋元本。 　　訟。君明有德，登天大祿。布政施惠，以成恩福。中子南遊，翺翔未復。乾爲君、爲德，离火爲明，乾爲天、爲大祿，巽爲政命，巽風爲布施，乾爲恩福。坎爲中男，乾爲南、爲行，故曰中子南遊。离爲飛，故曰翺翔，坎陷故曰未復，言未歸也。○成，宋元本作感，依汲古。 　　師。嘵然唯諾，敬上尊客。執恭除患，禦侮致福。坎正反兩兌口，震爲聲，故曰嘵然唯諾。震爲客，伏乾爲貴，故曰尊容。乾惕爲敬，坎爲患，震解故除患。坤爲禦、爲侮，震樂故致福。 　　比。黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風病藁。坤爲茅茹，故爲黍稷禾稻。造，作也，言苗秀興起也。坎爲中、爲雨，艮火故中旱不雨。坤爲風，故傷風病藁。 　　小畜。三羸六罷，不能越跪。東賈失馬，往返勞苦。通《豫》。震數三，坎數六，坎病故羸，坎勞故罷。震爲越跪、爲東、爲賈、爲馬，坎失故失馬。震爲往反，坎爲勞苦。○羸，宋本作嬴，依元本、汲古。 　　履。倚立相望，引衣欲裝。陰雲蔽日，暴雨降集。使道不通，阻我歡會。通《謙》。震爲倚立，艮爲望，正反艮故曰相望。坤爲衣裳，艮手爲引、爲裝，裝朿也。坤爲陰雲、爲蔽，离日，故陰雲蔽日。坎爲暴雨、爲降集。震爲道，坎塞故不通，故阻我歡會。坤我震歡也。○裝，宋元本作莊。降，宋本作祈，元本作所。阻，宋元本作降。會，元本作惠。五六句宋元本倒置，均依汲古。 　　泰。高腳疾步，受肩善趨。日走千里，賈市有得。中爻震爲足，故曰腳步，震躁，故高腳疾步、故善趨、故日走千里。震伏巽爲賈市，巽利故有得。坤爲受，伏艮爲肩。○善，汲古作喜，依宋元本。 　　否。北風寒涼，雨雪益冰。憂思不樂，哀悲傷心。中爻巽風，坤爲北，乾爲寒、爲冰雪，故曰北風寒涼，雨雪益冰。乾惕故憂，震樂震倒故不樂。坤爲哀悲、爲心。 　　同人。貞鳥雎鳩，執一無尤。寢門治理，君子悅喜。离爲鳥、爲鳩，通《師》。坎爲尤，數一，震樂故執一无尤。坤爲門、爲寢、爲理，震爲君子、爲悅喜。○雎，宋元本作鳴，依汲古。 　　大有。蓼蕭露瀼，君子龍光。鳴鸞噰噰，福祿來同。通《比》。坤爲薪、爲蓼蕭，坎爲露。艮爲君子、爲貴。龍，寵也，坤文爲鸞，兌爲鳴，乾爲福祿。蓼蕭，義詳《恒》之《蹇》。○龍，汲古作寵，依宋元本。噰噰，宋元本作雍和，依汲古。 　　謙。南行求福，與喜相得。封受上賞，鼎足輔國。震爲行、爲南，艮爲求，震爲福、爲喜、爲受，坤閉爲封，艮爲賞，陽在上，故曰上賞。震爲足，數三，故曰鼎足。坤爲國，艮伏兌，兌輔，故曰輔國。○封受，依宋本，汲古作受封。 　　豫。桑葉腐蠹，衣敝如絡。女功不成，絲布爲玉。震爲桑葉，坎病，故腐蠹。坤爲衣裳，坎破故敝。震伏巽，巽繩，故曰如絡、故曰絲布。坤爲女，坤喪故功不成。震爲玉絲，爲玉者，言桑壞不能産絲，故值貴也。 　　隨。左服易右，王良心歡，喜利從己。震左兌右。服者，夾轅之馬。震爲馬。左服易右者，震爲左，兌爲右，言馬初在左，至上兌而右也。震爲王，艮爲良，故曰王良。坎爲心，震爲歡喜、爲從，巽爲利。王良，古善御者。○喜，宋元本作嘉，依汲古。 　　蠱。壽考不忘，駕駟東行。三適陳宋，南賈楚荊。得利息長，旅身多罷，畏晝喜夜。艮爲壽考，震爲馬，故曰駕駟。震東故東行。震爲陳，艮爲宋，震數三，故曰三適陳宋。互震爲南，巽爲賈、爲楚荊，故曰南賈楚荊。巽爲利、爲長、爲商旅，互大坎爲罷、爲畏、爲夜，离爲晝，晝動故畏，夜伏故喜。○駟，宋元本作騂，三作之，身作自，均依汲古。 　　臨。羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。兌爲羔羊，通《遯》。艮爲皮、爲革、爲君子，坤爲朝、爲衣服，故曰君子朝服。兌爲輔，坤爲政，艮手爲扶，乾爲德，故曰輔政扶德。坤爲國，坤衆故曰萬國，坤閉爲合，故曰以合萬國。《詩·召南》："羔羊之皮，素絲五紽；羔羊之革，素絲五緎"，美召公也。○國，宋元作福，依汲古。革，各本皆作弁，依《謙》之《離》校。 　　觀。鸇鳩徒巢，西至平州。遭逢雷塌，破我葦廬。室家饑寒，思吾故初。艮爲鸇，坤文爲鳩，艮爲巢，伏震爲徙，故曰鸇鳩徒巢。兌爲西，坤爲州、爲平，震爲雷塌，兌折爲破，艮爲廬，巽爲葦，故曰葦廬。艮爲室家，坤爲飢，乾爲寒，故曰室家飢寒。坤爲吾，乾爲初。○第四句宋本、汲古廬作蘆，依元本。 　　噬嗑。大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。艮爲尾，震大，故曰大尾。坎爲首，艮爲小，故曰小頭。坤爲重，坎陷，故重不可搖。艮上震下，艮小故弱，震長故強，四陽陷陰中，故曰陰制其雄。 　　賁。疏足息肩，有所忌難。金城銅郭，以鐵爲關。藩屏自衛，安止无患。震爲足，艮爲肩，坎爲忌難，艮爲城郭，三至上正反兩艮，故又爲關。艮爲金，故曰金、曰銅、曰鐵。艮爲藩屏、爲安止，坎爲患，安止故无患。 　　剝。天命玄鳥，下生大商。造定四表，享國久長。通《夬》。乾爲天，兌爲言，故曰天命。乾爲立，艮爲黔喙、爲鳥，故曰玄鳥。玄鳥者，燕也。兌爲燕。震爲生，震反，故下生。震爲子，故生商。商，子姓也。艮爲定、爲表，伏兌數四，坤爲國，故曰造定四表。艮爲久長，據《詩·商頌》箋"高辛氏妃簡狄吞??卵生契，爲商祖"。 　　復。賦歛重數，政爲民賊。杼柚空虛，我去其室。坤聚故曰賦歛，重坤故曰重數。坤爲政、爲民，伏巽爲賊。震爲杼柚。《詩》"杼柚其空"《箋》云：杼，持緯者；柚，受輕者也。杼柚上下震動，故取象於震。坤虛，艮爲室，艮倒故去室。○歛，元本訛鈠，依宋本。 　　无妄。陰陽隔塞，許嫁不答。宛丘新臺，悔往歎息。初陽伏陰下，艮止，故曰隔塞，女嫁曰歸。震爲歸、爲言，故許嫁。二至四震反，故曰不答。艮爲丘、爲臺，宛丘，《陳風》篇名，悔嫁非其人而作也。震爲歎息，毛詩謂刺陳幽公淫亂无度。新臺，《邶詩》篇名，毛謂刺衛宣公娶其子伋妻，國人惡之，林意似謂婦爲夫棄也。 　　大畜。願望登虛，意常欲逃。賈辛醜惡，妻不安夫。艮爲丘墟、爲望，震爲登，故曰願望登虛。震爲逃，伏坤爲意，震伏巽，巽爲商賈，納辛，故曰賈辛。兌爲醜惡，震夫兌妻，兌毀折而躁，故不安。《左氏·昭二十八年》："昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。"辛，大夫名。 　　頤。踧行竊視，有所畏避。蔽目伏藏，以夜爲利。震爲踧行，艮爲視，坤藏故竊視，故有所畏避。艮爲目，坤爲夜、爲利。 　　大過。信敏恭謙，敬鬼尊神。五岳西凟，克厭帝心，受福宜年。乾爲信敏，伏坤爲恭謙，乾爲惕，故曰敬，伏坤故曰鬼。乾爲神，兌伏艮，艮爲尊，故曰敬鬼尊神。艮爲岳，巽卦數五，故曰五岳。互大坎爲河川，乾亦爲江河，巽後天數四，故曰四凟。坤爲心，巽伏震，震帝故曰帝心。震爲福，坤爲受、爲歲，故曰受福宜年。 　　坎。懸懸南海，去家萬里。飛兔腰褭，一日見母，除我憂悔。坎爲海，伏离，故曰南海。震爲萬里，故曰懸懸。艮爲家，震爲馬、爲兔，坎爲腰，故曰飛兔腰褭。飛兔腰褭，皆良馬名。离日，坎數一，故曰一日。本卦坤體，坤爲母，乾二五之坤，故見母。坎爲憂悔，震爲除。 　　離。雖汙不辱，因何跣足。童子褰衣，五步平復。通《坎》。坎爲汙，坤爲辱，坎折坤，故不辱。跣足者，赤足也。震足坎赤，故曰跣足。艮爲童子，艮手爲褰，震爲衣，故曰褰衣。震爲步，坎數五，坎平，故曰五步平復。○跣，宋元本作洗，步作年，依汲古。 　　咸。宮城立見，衣就袂裾。恭謙自衛，終无禍尤。通《損》。艮爲宮城，震立兌見，艮爲衣，震口爲袂、爲裾，巽爲恭謙，震爲警衛，坤爲自、爲禍尤，震解故无禍尤。○裾，宋元本作裙，依汲古。 　　恒。敝笱在梁，不能得魚。望食千里，所至空虛。巽爲繩故爲笱。笱，罟也。巽下斷故曰敝。艮爲梁，巽爲魚，巽敝漏故无得。伏艮爲望，震爲粒粟、爲食、爲千里，震爲虛，故所至空虛。首句齊風語。○食，宋元本作貧，依汲古。 　　遁。千里騂駒，爲王服車。嘉其驪榮，君子有成。乾爲馬、爲赤，故曰騂，艮少爲駒，乾爲千里，故曰千里騂駒。乾爲王，二至四通震，震爲車、爲服，乾爲嘉榮，艮爲君子、爲成。 　　大壯。鼎足承德，嘉謀生福。爲王開庭，得心所欲。乾爲德，震爲足，數三，故曰鼎足。乾爲福、爲生、爲嘉、爲王、爲開，伏艮爲庭，兌悅故得所欲。 　　明夷。右手无合，獨折左指。禹湯失佐，事功不立。艮爲手、爲指，先天坎西，故曰右手，艮覆故指折。震左，坎折，坤寡，故曰獨折左指。震爲王，故曰禹，水在火上故曰湯。震佐坎失，故曰禹湯失佐。坤爲事功不立。○佐，汲古作位，依宋元本。 　　家人。憂凶增累，患近不解。心意西東，事无成功。坎爲憂憎、爲凶、爲累、爲患，坎陷故不解。坎爲心意、爲西，离爲東，故曰心意西東。巽爲風，風散故事无成功。○增，宋元本作憎，依汲古。 　　睽。東行食榆，困於枯株。夫妻无家，志窮爲憂。离東兌食，坎爲榆，皮可食。坎上下皆离，离科上槁故困於枯株，株枯則无皮可食。坎夫离妻，艮爲家，艮伏故曰无家。坎爲志、爲憂。稽康《養生論》："榆令人瞑。"《博物志》"啖榆則眠不欲覺"，又《禮·內則》"枌榆以滑之。"古蓋常食榆皮。○夫，宋元本作失，依汲古。 　　蹇。五經六紀，仁道所在。正月繁霜，獨不離咎。离爲文，故曰經紀，坎納戌，數五，故曰五經。坎數六，故曰六紀。艮爲道路、爲反震，震爲仁，故曰仁道所在。坎爲中正、爲月、爲霜，重坎故曰正月繁霜。坎爲獨、爲咎。离，罹也，坎隱，故獨不罹咎。五經者，五常，《漢書·賈誼傳》："六親有紀"，六紀即六親也。《白虎通》："六紀者，諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友。"正月，《小雅》篇名，憂亂而作。 　　解。懈緩不前，怠惰失便。二至之戒，家无禍凶。刻木象形，聞言不信。震往爲前，坎陷故懈緩不前，故怠惰失便。坎爲冬，至离爲夏至，故曰二至。《復》象傳云：先王以至日閉關，商旅不行。又《月令》"是月齊戒掩身"，故云戒。坎爲室家、爲凶禍，知戒故无禍。刻木象形未詳。坎爲聞，震爲言，坎上下兩兌口相背，故云不信。○怠惰，宋元本作熖怠，依汲古、局本。木字，宋本汲古作水，依元本。解懈古通。觀首二句焦氏似讀解爲懈。 　　損。仁愛篤厚，不以所忿。害其所子，從我舊都，日益富有。震爲仁愛，艮爲篤厚，乾爲忿，乾三之上成艮故不忿。《象傳》所謂"懲忿"也。震子坤害，故害其所子。坤爲都，伏乾爲舊、爲我，震爲從，故曰從我舊都。坤輿爲富有，艮爲日，故曰日益富有。○從，汲古作徙，依宋元本。 　　益。缺破不成，胎卵未生，弗見兆形。巽隕落，故缺破不成。震爲胎卵，震生，坤拆爲兆、爲形，巽伏故弗見。 　　夬。摧角不傷，雖折復長。秉德无愆，老賴榮光。艮爲角，艮伏兌折，故摧角，然陽必長故摧而不傷，雖折而復長。乾爲德、爲老，陽長故无愆，故老而愈榮。○愆，宋元本作騫，依汲古。 　　姤。乘桴浮海，免脫厄中，雖困无凶。通《復》。震爲桴、爲乘，坤爲海，坤厄震出，故免脫，故雖困无凶。○浮，宋元本作渡，凶作咎，依汲古。 　　萃。孔鸞鴛雛，鵕?鵜鶘。翺翔紫淵，嘉禾之圃，君子以娛。通《大畜》。震爲竹、爲孔，坤爲文，故爲鸞鴛，艮鳥故爲鵕?鵜鶘。卦爲萃故多若是。震爲翺翔，兌爲淵，乾赤，故曰紫淵。震爲嘉禾，艮爲圃、爲君子，震樂故娛。○鵕?，宋元本作鵁鵝，依汲古。禾，元本作木，依宋本、汲古。 　　升。甘露溫潤，衆來得願。樂易君子，不逢禍亂。兌爲露、爲潤，坤爲衆，震樂，故衆來得願。通《无妄》。艮爲君子，震樂乾易，故曰樂易君子。坤爲禍亂，乾在外故不逢。○二三句宋元本倒置，依汲古。 　　困。東騎墮落，千里獨宿。高岸爲谷，陽失其室。通《賁》。震爲東、爲騎，坎陷故墮落。震爲千里，坎爲獨、爲宿，故曰千里獨宿。艮爲高岸，坎窞爲谷，故曰高岸爲谷。坎爲室、爲失，困剛掩，故曰陽失其室。《詩·小雅》："高岸爲谷，深谷爲陵"。 　　井。八才既登，以成嘉功。尨降庭堅，國无災凶。通《噬嗑》。後天艮數八，震爲才、爲登、爲嘉、爲功，艮爲成，故曰以成嘉功。震爲尨，艮爲庭，尨降庭堅，乃八元之二人。庭堅，即臯陶字也。艮爲國，坎爲災凶，震樂故无。○嘉，宋元本作善，尨作厖，茲依汲古。 　　革。邯鄲反言，父兄生患。意涉憂恨，卒死不還。通《蒙》。二至上正覆兩震言相反，坤爲國，故曰邯鄲反言。乾父震兄，坎爲患，震生，故曰父兄生患。坎爲憂恨、爲水，坤亦爲水，震爲涉，艮爲終，故曰竟涉憂恨。震爲還，坤死，故曰卒死不還。案此似用《史記·陳涉傳》事。邯鄲反言者，言武臣反，陳涉自立爲趙王，涉欲係其家屬，後涉竟戰死不得還也。○宋元本革鼎在震艮後，非。 　　鼎。玉銑鐵頤，倉庫空虛。賈市无盈，與利爲仇。元本舊注鍾口兩旁曰銑，蓋乾爲金玉，初至五正倒皆兌，兌爲口，故曰玉銑鐵頤。頤亦口。卦通《屯》，屯互頤也。屯艮爲倉庫，坤爲空虛，巽爲賈、爲市、爲利，坤虛故无盈，故與利爲仇。坎爲仇也。○玉銑，汲古作五銳，從宋元本。銳爲矛屬，與下鐵頤不相聯屬，自以取兌象作銑爲允當，自來校此書者不知以易象爲標準，故當否皆不知，此所以多舛也。 　　震。白鳥銜鉺，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。震爲白，互离爲鳥，震口爲銜，坎爲鉺，故曰白鳥銜鉺。震爲子、爲鳴呼、爲木、爲枝、爲張翅、爲從、爲來，坤爲母，來從其母者，言陽反坤初也。○旋枝，宋元本作施技，依汲古。 　　艮。學靈三年，聖且神明。先見善祥，嘉吉福慶。鳱鵠知來，告我无憂。學靈者，學語也。三至上正反兩震言相對，下震如何言，上即如言反答，故曰學靈。震爲年，數三，故曰三年。坎爲聖，震爲帝、爲神，艮爲明，故曰聖且神明。震爲善祥、爲吉慶。艮爲鳱鵠，震爲來、爲告，坎爲憂，震出故无憂。○第五句宋本作餌吉知來，汲古作神馬來見，依《小畜》之《漸》校。又二三句元本作"仁聖且神，明見善祥"，今依宋本。嘉吉，元本作吉喜，汲古作吉盛，亦依宋本。鳱鵠，義詳《小畜》之《漸》。 　　漸。雲孽蒸起，失其道理。傷害年穀，神君乏祀。坎爲雲、爲孽，下得艮火，故能蒸起。伏震爲起、爲道，坎爲失，故失其道里。震爲年穀，巽隕落，故曰傷害年穀。震爲神、爲君。○理應爲里之訛，依顧校。 　　歸妹。春耕有息，秋入利福。獻豜大豵，以樂成功。震爲春、爲耕、爲生，故曰息。兌爲秋，震爲利福，秋收故曰入。坎爲豕，故曰豜、曰豵。震爲功、爲樂也。○大疑作私。豳風言私其豵，獻豜於公。 　　豐。羸豕躑躅，虎入都邑。遮遏左右，國門勑急。巽爲豕，巽繩，故曰羸豕。震爲躑躅，巽入，伏艮爲都邑、爲虎，故曰虎入邑都，艮止故遮遏。震左兌右，艮爲國門，坎險故急。○震爲勑，元本作敕，依汲古。 　　旅。東行西維，南北善迷。逐旅失群，亡我襦衣。通《節》。震爲東、爲行，兌爲西，巽繩爲維。維，係也。震南坎北，坎又爲疑，故曰南北善迷。震爲逐，陰以陽爲伴，旅卦下二陰隨二陽，上一陰隨一陽，故曰逐旅。坤衆爲群，坎爲失言，否二升五，遺二陰在下，故曰失群。否上乾爲衣，下坤爲襦，今變旅，乾坤形變，故曰亡我襦衣。 　　巽。居室之倫，夫婦和親。小人乘車，碩果失豢。通《震》。中爻艮爲居，坎爲室，震夫巽婦，兌悅故和親。震爲車、爲人，艮爲小，故曰小人乘車。艮爲碩果，兩艮皆覆，故失豢。豢，養也。○汲古多"車在夫家，不知孰是"二句，依元本。 　　兌。東方孟春，乘冰戴盆。懼危不安，終失所歡。通《艮》。中爻震爲東、爲孟春，坎爲冰，震爲乘，坎在下故乘冰。震爲盆，艮爲戴，故曰戴盆。坎爲危懼，艮爲終，兌爲歡。○首二句謂當春暖戴盆行冰上，故危而不安也。古人以頭戴物，孟子所謂斑白者不負戴於道路也，汲古作載，非，依宋元本。失，宋元、汲古皆作身，依周本。 　　渙。風吹塵起，十里无所。南國年傷，不可安處。巽爲風，震口爲吹，艮爲沙石、爲小，故爲塵。震爲起。艮爲里，伏兌數十，故曰十里，坎隱故无所也。震爲南，艮爲國、爲時，坎災風隕，故南國年傷。坎險故不安。 　　節。重載傷車，婦女无夫。三十不室，獨坐廬空。震爲車、爲載，艮山，在山故曰重載，兌折故傷車。兌爲婦女，震爲夫，坎失故无夫。震數三，兌數十，艮爲室，坎隱，故三十无室。坎爲獨，艮爲坐、爲廬，离虛，故曰空廬。 　　中孚。敗牛羸馬，與利爲市，不我嘉喜。中爻艮爲牛，震爲馬，兌毀折，故曰敗、曰羸。巽爲利市，震爲喜也。 　　小過。月出阜東，山蔽其明。章甫薦屨，箕子佯狂。震爲東、爲出，艮爲阜，兌月在山上，故曰月出阜東。艮山巽伏故明隱，艮爲冠，故曰章甫。震爲履、爲草，故曰薦屨。薦，草也。震爲箕、爲子、爲狂，御章甫之禮冠而下躡草履，不恭甚矣，故曰佯狂。○薦屨，汲古訛憂僂，茲從宋元本。 　　既濟。出入門所，與道開通。杞梁之信，不失日中。少季渡江，來歸其邦，疾病危亡。此用《晉》象。艮爲門、爲道，坎爲木、爲杞，艮爲梁，坎爲信，离爲爲日中。艮爲少季，坎爲江，艮爲邦，坎爲疾病危亡。杞梁，齊大夫，襄二十三年齊與莒戰，杞梁夜入莒地，莒子賄杞梁，使勿死戰，杞梁曰：昏而受命，日中棄之，亦君之所惡也。少季未詳，或指吳季札，林語似此者甚多，不能強解也。 　　未濟。邑居衛師，如轉蓬時，居之凶危。此仍用《晉》象。坤爲衆、爲兵、爲師、爲邑，坤爲薪、爲蓬，艮爲時、爲居，坎爲凶危。○居，宋元本作兵，茲依汲古，均不協。