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困。席多針刺，不可以臥。動而有悔，言行俱過。坎爲針刺，下坎互大坎，故多針刺。伏賁。賁下互坎，上互震，震爲席，與坎連，故席多針刺。艮爲臥，三至上正反艮，故不可臥。亦正反震，故言行俱過也。
乾。鳥鵲食穀，張口受哺。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。詳《履》之《咸》。
坤。六鷁退飛，爲襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂以薨崩，霸功不成。詳《蹇》之《蠱》。此與上乾皆用遇卦《困》象。
屯。匍匐出走，驚惶悼恐。白虎生孫，蓐收在後。居中无咎。震走，坎蹇，故匍匐出走。震驚，坎懼，故曰悼恐。互艮爲虎，震白，故曰白虎。震爲生，艮爲孫，伏兌爲秋，故曰蓐收。《月令》："孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收"，《國語》："史囂曰：天之刑神也"。震爲後，坎爲中。○生，宋元本作王，依汲古。
蒙。庇廬不明，使孔德妨。女孽亂國，虐政傷仁。艮爲廬，坤坎皆爲黑，故不明。震爲孔，言齊人餽女樂妨害孔子不安其位也。坤爲女、爲孽、爲國、爲亂、爲虐政。○孔，汲古作禮，依宋元本。
需。鼫鼠四足，不能上屋。顔氏淑德，未有爵祿。詳《萃》之《乾》。
訟。襄送季女，至於蕩道。齊子旦夕，流連久處。詳《屯》之《大過》。元本作久流連處，依宋本。
師。麞鹿逐牧，飽歸其居。還反次舍，樂得自如。詳《屯》之《比》。反，汲古作於，依宋元本。
比。望尚阿衡，太宰周公。藩屏輔弼，福祿來同。詳《坤》之《鼎》。三四句宋元本作屏藩湯武，立爲侯王，依汲古，惟汲古屏訛居。
小畜。開郭宏緒，王迹所基，報以八子，功德俟時。定四年，武王母弟八人，周公爲太宰。基，汲古作居，報以八子作振以公子，均依宋元本。巽爲緒，伏震爲開、爲王、爲迹、爲子，伏坤，卦數八，故曰八子。艮爲時，艮止，故俟時。
履。八會大都，饒富有餘。安民利國，可以長居。巽數八，坤爲大都、爲饒富、爲民、爲國，巽爲利、爲長。○八，汲古作入，依宋元本，言八方會於大都也。
泰。陰雲四方，日在中央。人雖昏霧，我獨昭明。坤爲雲、爲方，震卦數四，故曰陰雲四方。乾爲日，震爲人，坤爲霧，乾爲大明，言震人居坤霧之中，雖昏黯无礙於乾之明也。
否。魃爲災虐，風吹雲卻。欲上不得，復歸其宅。坤爲鬼、爲惡、爲災，故曰魃爲災虐。坤雲巽風，而巽爲退，故曰風吹雲卻。艮止，故不得上。○第二句汲古作大風吹卻，非，依宋元本。魃，各本皆訛爲薄，茲依《小畜》之《中孚》校。《詩·大雅》"旱魃爲虐"《毛傳》："魃，旱神也"。
同人。昭昭略略，非忠信客。言多反覆，以黑爲白。离明，故曰昭昭。昭昭略略，似當時方言，形容不忠之象貌。巽爲客，乾爲信、爲言，离正反兌口相對爲有言，故曰言多反覆。巽爲白，乾天爲玄、爲黑。○多，宋元本作語，依汲古。
大有。三女爲姦，俱游高園。背室夜行，與伯笑言。禍反及身，冤无所禱。此用《困》象。互离，卦數三，故曰三女。坎爲姦，伏艮爲高園。坎爲室、爲夜，艮爲背，故曰背室夜行。伏震爲行，兌笑言，坎爲禍，艮爲身，艮者震之反，故曰禍反及身。坎爲冤，震爲禱。又多用困伏象。○反及，宋元本作及乃，无所作死誰，均依汲古。園，汲古作國，依宋元本。
謙。涉尸留鬼，大斧所視。文昌司過，簡公亂死。坤爲尸、爲鬼，涉疑爲移或徙之訛，言尸去而鬼留也。伏兌爲斧，离爲視，坤爲文，震爲竹簡、爲公，坤爲亂、爲死，《晉書·天文志》："文昌六星，四曰司農司隸，五曰司命"。簡公爲陳成子所弑，見《論語》。
豫。大足長股，利出行道。囷倉充盈，疎齒善市。宜錢富家，事得萬倍。震爲大足。伏巽爲長、爲股、爲利，震爲大塗、爲行，故曰利出行道。艮爲囷倉，坤多，故曰充盈。伏兌爲齒，震形兌而長，故曰疏齒。伏巽爲市，坤爲財貨，故曰宜錢富有。艮爲家，伏巽爲倍，坤多，故曰萬倍。按：大足、長股、疏齒，蓋皆夷狄名。《淮南·墜形訓》有跂踵民。大荒北經曰：跂踵國在拘纓東，其爲人大兩足，亦曰大踵，大踵即大足長股，亦西方戎名，詳《比》之《蹇》，疏齒疑即淮南所謂鑿齒民，在海外東南方。善市即善賈也。○第五句汲古作宜以錢富，囷倉訛困合，均依宋元本。
隨。筐筥錡釜，可活百里。伊氏鼎俎，大福所起。震爲筐筥錡釜。艮爲里，震爲百、爲生，故曰可活百里。《史記》："晉滅虞，以百里奚爲秦繆夫人媵。"《呂氏春秋》："百里奚飯牛於秦"，蓋其職賤，所司皆筐筥錡釜之事，反因以得活而相秦也。伊尹以鼎鼐干湯，震爲鼎俎、爲伊吾。伊，歌聲也。○可，汲古作河，依宋元本。百里，宋元本作百口，汲古作百呂，依局本。
蠱。升高登虛，欲有望候。駕之北邑，與喜相扶。巽爲高，艮爲墟、爲望，震爲登、爲南，震反爲艮，則北矣。艮爲邑，故曰駕之北邑。震爲喜，艮爲扶，正反艮，故曰相扶。
臨。用彼嘉賓，政平且均。螟蟲不作，民得安甯。伏巽爲暝蟲，震爲嘉賓，坤爲政、爲平均。
觀。桃夭少華，婚悅宜家。君子樂胥，長利止居。巽爲桃，兌爲華、爲少，故曰少華。兌爲悅，《詩·周南》："桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家"。艮爲家、爲君子，伏震爲樂，巽爲利，艮爲居。長利止居，言女嫁得所也。○華，宋元本作葉，依汲古。三五伏兌。
噬嗑。東行失旅，不知何處。西歸无配，莫與笑語。震爲東、爲行旅，互坎故失旅，故不知何處。坎位西，坎孤，故无配，故无笑語。○配，宋元本作妃，依汲古。
賁。玩好亂目，巧聲迷耳。賊敗貞良，君受其殃。坎耳离目，坎隱伏，故曰迷耳。离亂，故曰亂目。震爲聲，正反震，故曰巧聲。坎爲賊，艮爲貞良，震爲君。○殃，宋元本作咎，依汲古。
剝。明德孔嘉，萬歲无虧。駕龍巡狩，王得安所。艮爲明，坤虛爲孔、爲萬歲，伏乾爲龍、爲王、爲行，故曰駕龍巡狩。○安所，汲古作所安，依宋元本。
復。同本異葉，安仁尚德。東鄰慕義，來興古國。震木，故曰本、曰葉。坤爲安，震爲仁德、爲東、爲鄰，坤爲義、爲國。○古，宋元本作吾。按：綿瓞瓞詩古公亶父傳：古公，猶先公，茲曰古國，義與毛異。
无妄。戴山崔嵬，日高无頹。君王我德，賜以嘉國。乾爲山，艮爲戴，在乾下，故曰戴山崔嵬。艮爲日，巽爲高，乾爲君王、爲德，艮爲我。我德，言德我也。艮爲國，震爲嘉。○日，宋元本訛曰，王作主，嘉作家，均依汲古。我，汲古作好，依宋元本。
大畜。築室合歡，千里无患。周公萬年，佑我二人，壽以高遠。艮爲室，震爲歡，正反震相對，故曰合歡。坤爲千里、爲患，坤伏，故无患。艮爲壽、爲高，乾爲遠。○二，汲古作三，依宋元本。宋元本无末句，依汲古。
頤。養雞生雛，畜馬得駒。明堂太學，君子所居。伏巽爲雞，震爲馬，艮少，故曰雛、曰駒。艮爲明堂、爲君子，坤文，故曰太學。
大過。雷行相逐，无有休息。戰於平陸，爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。
坎。委蛇循河，北至海涯。涉厯要荒，君世无他。坎爲曲，故曰委蛇。伏巽爲蛇。坎位北，伏兌爲海，互震爲君。○北至，汲古作至北，君作在，從宋元本。
離。鴻聲大視，高舉神化。背昧向明，以通福功。伏震爲鴻、爲聲，离爲視，巽爲高，互兌爲夜，故曰背昧。离明，故曰向明。伏震爲福。○向，汲古作皆，形訛，依宋元本。通，宋元本作道，依汲古。
咸。比目四翼，來安吾國。福喜上堂，與我同牀。後三句汲古作"安我邦國，上下无患，爲吾家福"，從宋元本。咸伏損，上艮爲目，三至上正反艮，故曰比目。震爲翼，卦數四，故曰四翼。艮爲安、爲國、爲堂、爲牀，震爲福喜。
恒。先縠彘季，反謀桓子。不從元帥，遂行挑戰，爲荊所敗。《左傳·宣十二年》："楚子圍鄭，荀林父帥師救之，及河，聞楚與鄭平桓子欲歸，彘子曰不可，遂挑戰晉師，敗績"。巽爲縠、爲彘。震爲桓、爲子，巽震卦相反，故曰反謀桓子。震爲元帥、爲戰、爲荊楚，兌毀，故曰敗。○不，元本訛子，依宋本、汲古。先縠，汲古作士縠，依宋元本。先縠，彘子名。
遯。三頭六足，欲盜東國。顔子在庭，禍滅不成。乾爲頭，艮數三，故曰三頭。乾數六，故曰六足。伏震爲足、爲東，艮爲國，故曰東國。巽爲盜，艮爲顔、爲庭，坤爲禍滅，坤伏，故不成。三頭，似指魯三家。顔子或指顔淵。○庭，宋元本作邇，依汲古。
大壯。緣山升木，中墮於谷。子輿失勞，黃鳥哀作。通《觀》。艮爲山谷，巽爲木、爲隕落，故曰中墜于谷。震爲輿、爲子、爲黃，伏艮爲鳥，坤爲哀。《左傳·文六年》："秦伯任好卒，以子車氏之三子殉，國人哀之，爲賦黃鳥"。子輿，即子車也。○勞疑爲勢或榮之訛。
晉。南有嘉魚，駕黃取䲡。魴鯉瀰瀰，利來无憂。离爲南，坤爲魚、爲黃。黃䲡魴鯉，皆魚名。嘉魚，《小雅》篇名。
明夷。邃炁作雲，蒙覆大君。塞聰閉明，殷人賈傷。震爲大君，坤爲雲氣，炁氣同。坤雲在震上，故曰蒙覆大君。坎耳聰，离目明，坤爲閉塞，故曰塞聰閉明。震爲子，殷，子姓。震爲商賈，故曰殷人賈傷。○君，汲古作臣，非，依宋元本。賈，疑訛字。易林屢以震爲孩子，箕子之明夷，蓋讀箕子爲孩子，孩子爲昏蒙之代名，專指紂，故曰蒙覆大君，足證以箕子爲紂臣之誤。
家人。舉翅攄翼，跂望南國。延頸卻縮，未有所得。此用《困》象。伏《賁》。震爲翅翼、爲攄舉、爲南，艮爲國，下离，故跂望南國。艮爲頸，在上，故曰延頸。震爲返，故卻縮。坎失，故未有所得。
睽。坎中蝦蟆，乍盈乍虛。三夕二朝，形消无餘。此用遇卦《困》象。巽爲蝦蟆，下坎，故曰坎中蝦蟆。坎盈离虛，坎爲夕，离卦數三，故曰三夕，言晦日三十也。伏震爲朝，兌卦數二，故曰二朝。按：張衡靈憲云：嫦娥竊不死之藥，遂託身於月，是爲蟾蜍。坎中蝦蟆，即月中蝦蟆也，言月前盈後虛，至月朔而消滅无有也。
蹇。重弋射隼，不知所定。質疑蓍龜，執可避之。國安上樂，宜利止居。兵寇不至，民无騷憂。此仍用《困》象。《詩·鄭風》："弋鳧與雁"，《傳》以繩繫矢而射，曰弋。巽爲弋，正反巽，故曰重弋。伏艮爲隼，震爲射，巽進退不果，故曰不知所定。坎爲筮，故曰質疑。巽爲蓍，离爲龜，坎爲避，孰可避之，言孰可避免也。艮爲國、爲土，震樂，巽利。○首句宋元本作僮子射御，汲古作僮或射御。僮，重之訛，或弋之訛，茲依《中孚》之《復》校。可避之，之與龜韻，宋元本作孰知所避，茲依汲古。七八句疑衍文，故不釋。
解。陰淫寒疾，水离其室。舟楫大作，傷害黍稷。民飢於食，不无病厄。離，汲古作流，從宋元本。楫，元本作戢，非，依宋本、汲古。坎爲陰寒、爲疾、爲室，震爲楫、爲黍稷，坎破，故傷害黍稷。坎爲民、爲厄。离虛，故飢。
損。離友絕朋，巧言讒慝。覆白污玉，顔叔哀哭。艮友在外，故曰离。兌爲朋，兌附決，故曰絕。正反震，故曰巧言讒慝。震爲白、爲玉，坤蒙閉，故曰覆白污玉。覆，掩也。艮爲顔、爲叔，兌爲哭。顔叔未詳。○慝，宋元本作匿，依汲古。
益。童女无媒，不宜動搖。安其室廬，傅母何憂。巽爲女，艮少，故曰童女。艮止，故不宜動搖，言宜貞靜也。艮爲室廬，艮止，故曰安。坤爲母，震樂，故傅母不憂也。古女子皆有傅母以爲教導。
夬。作凶造患，北檄困貧。東與禍連，傷我左跟。此用遇卦《困》象。困通賁。坎爲凶患、爲北檄，以木簡爲牘，長尺二寸，以爲徴召。坎陷，故曰困。离虛，故貧。《後漢·安帝紀》："民窮困道路，欲歸本郡，在所爲封長檄"。震爲東，坎爲禍、爲傷，震爲左、爲跟。○檄，汲古作榭，禍作福，均依宋元本。左，宋元本作老，依汲古。
姤。東南其戶，風雨不處。??睆仁人，父子相保。乾爲門戶，巽居東南，故曰東南其戶。巽風進退无常，故曰不處。《毛詩》："??睆，好貌"。乾爲仁人、爲父，伏震爲子。○??睆，汲古作□睨，宋元本作??睨。丁云睨當爲睆是也，故從釋文。
萃。被髪獸心，難與比鄰。來如飄風，去似絕絃，爲狼所殘。巽爲髪，艮爲獸，坤爲心，巽爲飄風、爲繩，故爲絃。兌毀，故絕絃。艮爲狼，兌口，故曰爲狼所殘，言爲狼所噬也。
升。天覆地載，日月運照。陰陽允作，方內四富。坤爲地，伏乾爲天、爲日，兌爲月，坤爲方、爲多，故爲富。震卦數四，故曰四富。
井。桀亂无道，民散不聚。背室棄家，君孤出走。离爲惡人，故曰桀。震爲大塗，震伏，故曰无道。坎爲衆、爲民。風散，故曰不聚。艮爲室家，艮伏，故曰背、曰棄。震爲君，坎爲孤，震伏，故曰出走。
革。申酉稷射，陰慝萌作。荷葭載牧，泥塗不白。巽先天居申，兌後天居酉，丁云《穀梁·定十五年傳》日下稷注：稷，日仄也。下稷爲晡時，伏震爲射。申酉稷射者，言日至申酉晡時而射也。伏坤爲陰慝，震爲萌芽，故曰萌作。伏艮爲荷，巽爲葭，坤爲牧，坎爲泥塗，巽爲白，坎隱，故不白。○稷射，汲古作敗時，依元本。荷，宋元本作柯，依汲古。葭，疑蓑之訛，《詩》："何蓑何笠"是也。
鼎。踝踵足傷，左趾病痬。失旅後時，利走不來。詳《蒙》之《履》。
震。四足俱走，駑疲在後。俱戰不勝，敗於東野。震卦數四，故曰四足。震爲後，坎勞，故曰駑疲在後。震爲戰，坎陷，故不勝，故敗。震東，艮野。○俱戰，宋元本作戰既，從汲古。
艮。塗行破車，醜女无媒。莫適爲偶，孤困獨居。互震爲大塗、爲行、爲車，坎破，故曰塗行破車。伏兌爲女，离爲惡人，故曰醜女。坎爲孤，艮爲鰥，故曰孤困獨居。○偶，汲古作耦，依宋元本。
漸。拊髀大笑，不知憂懼。開立大路，爲王所召。髀，《說文》股也。巽爲股，艮手，故曰拊髀。伏震爲笑，坎爲憂懼，兌悅，震樂，故不知憂懼。震爲大路、爲王、爲召。○王，宋元本作主，依汲古。
歸妹。伯圭東行，與利相逢。出既遭時，孰不相知。震爲伯、爲玉，故曰伯圭。伯圭善貨殖，見《史記》、《孟子》。伏巽爲利，故與利相逢。震爲出、爲時。○圭，汲古訛主，依宋元本。宋元本時訛昧，下多憂不成凶四字，均依汲古。
豐。東行賊家，鄭伯失辭。國无貞良，君受其殃。震爲東行，巽爲賊，伏艮爲家。震爲伯，伏坎爲平、爲鄭，故曰鄭伯。正反震，故失詞。艮爲國、爲貞良，艮伏，故无。震爲君，离爲殃。東行賊家，指桓十五年鄭厲公居櫟，是東行也，後自櫟入。鄭殺傅瑕原繁逐昭公，是賊家也，殺原繁言不順，是失詞也。
旅。前屈後曲，形體飭急。絞黑大索，困於請室。通《節》。坎爲屈曲，艮前，震後，故曰前屈後曲。艮爲形體，兌剛魯，附決，故曰飭。急，猶緊急也。巽爲索，坎爲黑，正反巽故曰絞。絞，縛也。艮爲室，震爲請，坎陷，故曰困於請室。請室，大臣待罪之所也。○飭，汲古作勁，非，依宋元本。請，宋元本訛清，依汲古。
巽。鼓翼大喜，行婚飲酒。嘉彼諸姜，樂我皇考。伏震爲翼、爲鼓、爲喜。兌口爲飲，伏坎爲酒、爲婚，故曰行婚飲酒。巽爲姜，重巽，故曰諸姜。伏震爲父，爲大，故曰皇考。○翼，宋元本作腋，依汲古。婚，汲古作嫁，依宋元本。○言大喜之故在將婚飲酒也。
兌。狐嘈向城，三旦悲鳴，邑主大驚。伏艮爲狐、爲城，震爲鳴，故曰嘈。嘈，啼也。震爲旦，數三，故曰三旦。互坎爲憂，故曰悲鳴。艮爲邑，震爲主、爲驚，皆用伏象。此必有故事，爲今所不能攷，或以吳廣詐狐鳴事說之，似非。○宋元本首句多國將有事四字，將林詞奇肆突兀之神全失，故依汲古。
渙。明德克敏，重華貢舉。放勳徵用，濬哲蒙佑。震爲德，艮爲明，故曰明德。震爲華，正反震，故曰重華。震又爲帝，故又曰放勳。○克，汲古作光，依宋元本。言堯舜，天下蒙福。
節。秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。雞犬夜鳴，民人擾驚。詳《鼎》之《觀》。○充，汲古作克，依宋元本。犬，宋元本作父，依汲古。人，元本、汲古作大，依宋元。
中孚。絲紵布帛，人所衣服。摻摻女手，紡績善織。南國饒有，取之有息。巽爲絲紵布帛。震爲衣，艮手與巽連體，故曰女手。巽爲紡績、爲織。艮爲國，與震連，故曰南國。震生，故有息。
小過。鳳有十子，同巢共母。仁聖在位，歡以相保，興彼周魯。艮爲鳳，震爲子，兌數十，故曰十子。艮爲巢，巽爲母，震爲仁、爲歡、爲周，兌爲魯。○三四五句汲古作"歡以相保，富市之地，多財積穀"，依宋元本，此似指武王同母兄弟十人，故曰共母。而十人之中以周公爲最仁聖，周魯皆賴以興也。
既濟。雄雞不晨，雌鳴且呻。志疪心離，三旅生哀。此似用遇卦《困》象。巽爲雞，震爲晨、爲雄，震伏，故不晨。巽爲雌，兌口爲鳴、爲呻，坎爲心志、爲疾，故曰疪。疪痺同，《說文》濕病也。《內經》曰風痛也。亦巽象也。○鳴且，汲古訛雞具，依宋元本。呻，宋元本訛伸，疪作疵，生作出，均依汲古。旅，閭通用。三旅，屈子也。雌鳴指鄭袖。志疪心離，言作離騷。
未濟。光祀春城，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。首句汲古作光休出城，依宋元本。明，宋元本作鳥，爲作无，均依汲古。元本下多"舉事不成，自取凶咎"二句，依汲古。
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