俞正燮（一七七五──一八四０）　癸巳存稿卷十“火浣布說”條

　　（上略）見湯問篇集釋引抱朴子論仙云：魏文帝“謂天下無切玉之刀、火浣之布。及著典論，嘗據言此事其間。未期二物畢至，帝乃歎息，遽毀斯論。”今案文帝謂世稱火鼠毛為布，垢則火浣如新者，妄也。火無生育之性，鼠焉得生其間？為典論，刻之太學。明帝世有奉此布來貢者，乃刊去此碑。而列子湯問篇云：“周穆王征西戎，得錕鋙之劍，火浣之布。布浣則投之火，出火而振之，皓然疑乎雪。皇子以為無此物，傳之者妄也。蕭叔曰：皇子果於自信，果於誣理哉！”列子晉人王浮、葛洪以後書也。以仲尼篇言聖者，湯問篇言火浣布知之。