漢書蓺文志諸子：
尹佚二篇。周臣，在成、康時也。田俅子三篇。先韓子。我子一篇。顏注引劉向云“為墨子之學”。隨巢子六篇墨翟弟子。胡非子三篇。墨翟弟子。墨子七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子後。右墨六家八十六篇。墨家者流，蓋出於清廟之守，茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；如淳曰“右鬼，謂信鬼神，如杜伯射宣王，是親鬼而右之。”師古曰“右，猶尊尚也”。詒讓案：右鬼，即本書明鬼三篇。順四時而行，是以非命；蘇林曰“非有命者，言儒者執有命，而反勸人修德積善，政教與行相反，故譏之也。”如淳曰“言無吉凶之命，但有賢不肖善惡”。以孝視天下，是以上同，如淳曰“言皆同可以治也。”師古曰“墨子有節用、兼愛、上賢、明鬼神、非命、上同等諸篇，故志歷序其本意也。”此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮；推兼愛之意，而不知別親疏。
阮孝緒七錄子錄：
墨部四種，四帙一十九卷。廣弘明集三。
案：阮錄久佚，其細目弘明集未載。以隋志攷之，蓋墨子十五卷、目一卷，隨巢子一卷，胡非子一卷，田俅子一卷，隋志云梁有，即據阮錄言之。通為四帙一十九卷，與都數正合。
隋書經籍志子：
墨子十五卷、目一卷，宋大夫墨翟撰。隨巢子一卷，巢似墨翟弟子。胡非子一卷。非似墨翟弟子，梁有田俅子一卷，亡。右三部，合一十七卷。墨者，強本節用之術也，上述堯舜之道，夏禹之行，茅茨不翦，糲粱之食，桐棺三寸，貴儉兼愛，嚴父上德，以孝示天下，右鬼神而非命。漢書以為本出清廟之守，然則周官宗伯“掌建邦之天神地祗人鬼”，肆師“掌立國祀，及兆中廟中之禁令”，是其職也。愚者為之，則守於節儉，不達時變；推心兼愛，而混於親疏也。
舊唐書經籍志丙部子錄：
墨子十五卷。墨翟撰。胡非子一卷。右墨家二部，凡一十六卷。
唐書藝文志丙部子錄：
墨子十五卷。墨翟。隨巢子一卷。胡非子一卷。右墨家類三家，三部一十七卷。
馬總意林：高似孫子略載梁庾仲容子鈔目同。
胡非子一卷。墨子十六卷。纏子一卷。隨巢子一卷。
案：宋史藝文志，墨家唯存墨子一種，餘均不箸錄。崇文總目以後諸家書錄，並同。並詳畢氏篇目考。鄭樵通志藝文略，全錄漢隋唐諸志，徒存虛目，無關攷證，今並不錄。晁公武郡齋讀書志本列子楊朱篇張湛注及唐柳宗元說，以晏子春秋入墨家，與各史志並異，亦不足據。
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