胡非子脩墨以教。有屈將子好勇，聞墨者非鬥，帶劍危冠往見胡非子，劫而問之曰：“將聞先生非鬥，而將好勇，有說則可，無說則死。”太平御覽四百九十六下云“胡非子為言五勇，屈將子悅服。”蓋約引，意林引無此段。御覽四百三十七引無首句，作“屈將子好勇，見胡非，刻而問曰：聞先生非鬥士而好勇。”下二句同。“刻”即“劫”之訛。御覽“而”下無“將”字，馬本依繹史引補。胡非子曰：“吾聞勇有五等。夫意林無此七字。負長劍，赴榛薄，析御覽作為“折”，文選注同。兕豹，搏熊羆，此御覽無此字，下並同。獵徒之勇也；負長劍，赴深泉，文選注引作“淵”，此唐人避諱改。斬御覽作“折”，文選注同。蛟龍，搏黿鼉，此漁人之勇也；登高陟危，御覽作“登高危之上。”鵠御覽作“鶴”。立四望，顏色不變，此陶缶之勇也；“缶”，御覽作“匠”。案：說苑善說篇“林既對齊景公云：夫登高臨危，而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也。”以彼校此，則御覽是也。剽必刺，視必殺，御覽作“若迕視必殺。”此五刑之勇也。昔齊桓公以魯為南境，魯公憂之，三日不食。御覽作“昔齊桓公伐魯”，無魯公二句。曹劌聞之，觸齊軍，見桓公曰：“臣聞君辱臣死，君退師則可，不退，則臣請擊頸以血濺君矣。”意林作“曹沬請擊頸以血濺桓公。”無“聞之”以下二十四字，御覽引有之，而無“請擊頸”三字，馬互參校補。桓意林無“桓”字。公懼，不知所措，御覽無此句。管仲乃勸御覽作“曰許。”與之盟而退。意林無“
而退”二字。夫曹劌，匹夫徒步之士，布衣柔履之人也，“柔”，疑當為“枲”，形近而訛。唯無怒，一怒而劫萬乘之師，存千乘之國。此謂君子之勇，勇之貴者也。太平御覽別引云“夫曹劌疋夫，一怒而卻齊侯之師，此君子之勇”，意林引作“夫曹沬，匹夫之士，布衣柔履之人，一怒卻萬乘之師，千乘之國，此君子之勇也。”晏嬰疋夫，一怒而沮崔子之亂，亦君子之勇也。五勇不同，公子將何處？”屈將悅，稱善。乃解長劍，釋危冠，而請為弟子焉。太平御覽四百三十七。意林一引無“晏嬰”以下四十五字。文選王子淵聖主得賢臣頌，李注引“負長劍，赴榛薄，折兕豹，赴深淵，斷蛟龍”五句。
善為吏者樹其德。北堂書鈔七十七。
目見百步之外，而不能見其眥。藝文類聚十七。
一人曰：“吾弓良，無所用矢。”一人曰：“吾矢善，無所用弓。”羿聞之曰：“非弓，何以往矢？非矢，何以中的？”令合弓矢而教之射。御覽三百四十七。
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